نِسْوَةٌ حَواجُّ بَيْتِ الله امرأَة حاجَّةٌ و نِسْوَةٌ حَواجُّ بَيْتِ الله بالإِضافة إِذا كنّ قد حَجَجْنَ ، و إِن لم يَكُنَّ قد حَجَجْنَ ، قلت: حَواجُّ بَيْتَ الله، فتنصب البيت لأَنك تريد التنوين في حَواجَّ ، إِلا أَنه لا ينصرف، كما يقال: هذا ضارِبُ زيدٍ أَمْسِ، و ضارِبٌ زيداً غداً، فتدل بحذف التنوين على أَنه قد ضربه، و بإِثبات التنوين على أَنه لم يضربه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص227) 
امرأةٌ حاجّةٌ و نسوة حواجُّ بَيْتِ اللّٰه عزَّ و جلَّ بالإضافة، إذا كن قد حَجَجْنَ ؛ و إنْ لم يَكُنَّ حججن قُلْتَ: حواجُّ بَيْتَ اللّٰه فَتَنصِب البَيتَ لأنّك تريد التنوين فى حواجّ إلاّ أنه لا ينصرف كما يقال هذا ضاربُ زيدٍ أمس و ضاربٌ زيداً غداً، فتدلُّ بحذف التنوين على أنّه قد ضربه و بإثبات التنوين على أنَّه لم يضربه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص304) 