ذو الحِجَّةِ شَهْرُ الحَجِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص291) 
آخرين ماه سال هجرى قمرى است كه ميان ذو القعدة و محرّم است و داراى 29 يا 30 روز مىباشد اين ماه بعلت برگزارى مراسم حجِ خانهى خدا در آن به اين اسم ناميده شده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص319) 
ج ذَوات الحِجَّة:شهر الحَجّ و هو آخر الشُّهور القمريَّة.عدد أيَّامه 29 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252) 
يدُلّ على ذلك: (ذو الحِجّة ) لشهر الحج ، و «نذَر خمسَ حِجَج ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص180) 
شهر الحج،و جمعه ذوات الحجة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1256) 
شهر الحَجِّ ،سُمّىَ بذلك للحجّ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص481) 
و ذُو الحِجَّةِ ، و يفتح: شهرُ الحَجِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص41) 
حِجَّةٌ شحمة الأذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص10) 
اسم مره از(حَجّ)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سال زيرا حج در سال يكبار انجام مىشود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص319) 
السَنة،لأَن الحجّ يُقضى كل سنة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«ذو الحِجَّة»ج ذوات الحِجَّة: آخر أَشهر السنة القمرية يقع بين ذي القعدة و محرّم.عدد أَيَّامه 29 يوماً. سُمّي بذلك للحجّ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسم من حجّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شحمة الاذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص118) 
ج حِجَج:سنة:«عاش خمسين حِجَّةً» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252) 
الاسم من حَجَّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرَّة الواحدة و هو شاذّ لان قياس اسم المرَّة على فَعْلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شحمة الاذن و منهُ قول الشاعر: يَرُضْنَ صِعَاب الدرّ في كل حِجَّةٍ و ان لم تكن اعناقهنَّ عَواطِلاَ يرضن صعاب الدرّ اَي: يثقبْنَهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَنَة قال لبيد: «حِججٌ خَلَوْنِ حلالها و حرامُها» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص594) 
السَّنَةُ،و الموسم،و ثَقْبُ شحمة الأذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص135) 
السَّنَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص231) 
شَحْمَةُ الأُذُنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَوْسِمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص232) 
السَّنَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَحْمَةُ الأُذُنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص316) 
الاسم من:حَجّ. و المرة من الحج (على غير قِياس) . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّنَة. (ج) حِججٌ، و فى التنزيل العزيز: عَلىٰ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمٰانِيَ حِجَجٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص157) 
سال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص259) 
بكسر اول هم بمعنى حجّة است يعنى يكبار حج كردن و اين خلاف قياس است زيرا كه قياس مصدر عدد فتح اوّل است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص494) 
السَّنَةُ، و الجمع حِجَجٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: الحَجُّ قَضاءُ نُسُكِ سَنَةٍ واحدةٍ، و بعضٌ يَكسر الحاء، فيقول: الحِجُّ و الحِجَّةُ ; و قرئ: وَ لِلّٰهِ عَلَى اَلنّٰاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ ، و الفتح أَكثر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرَّة الواحدة، و هو من الشَّواذِّ، لأَن القياس بالفتح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص227) 
الحِجَّةُ، بكسر الحاءِ، و الحاجَّةُ: شَحْمَةُ الأُذُنِ، الأَخيرة اسم كالكاهل و الغارب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال لبيد يذكر نساء: يَرُضْنَ صِعابَ الدُّرِّ في كلِّ حِجَّةٍ ، و إِنْ لَمْ تَكُنْ أَعْناقُهُنَّ عَواطِلا غَرائِرُ أَبْكارٌ، عَلَيْها مَهابَةٌ، و عُونٌ كِرامٌ يَرْتَدينَ الوَصائِلا يَرُضْنَ صِعابَ الدُّرِّ أَي يَثْقُبْنَهُ.و الوصائِلُ: بُرُودُ اليَمن، واحدتها وَصِيلة.و العُونُ جمع عَوانٍ: للثيِّب.و قال بعضهم: الحِجَّةُ هاهنا المَوْسِمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص229) 
أَبو عمرو: الحِجَّةُ و الحَجَّةُ ثُقْبَةُ شَحْمَة الأُذن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: في كل حِجَّة أَي في كل سنة، و جمعها حِجَجٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص230) 
حَجّ حَجّاً منْ بَابِ قَتَلَ قَصَدَ...و الاسْمُ الحِجُّ بالكَسْرِ و الحِجَّةُ المرَّةُ بالكَسْرِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ و الْجَمْعُ حِجَجٌ مثْلُ سِدْرَةٍ و سِدَرٍ قَالَ ثَعْلَبٌ قِيَاسُهُ الفَتْحُ وَ لَمْ يُسْمَعْ مِنَ الْعَرَبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّنَةُ و الجمْعُ حِجَجٌ مثْلُ سِدْرَةٍ و سِدَرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص121) 
الحِجُّ بالكسر: الاسمُ. و الحِجَّةُ المَرَّةُ الواحدة، و هو من الشواذِّ، لأنَّ القياس بالفتح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص303) 
السنةُ، و الجمع الحِجَجُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شحمةُ الأذن. قال لبيد: يَرُضْنَ صِعَابَ الدُرِّ فى كل حِجَّةٍ و إن لم تَكُنْ أعناقُهُنَّ عَوَاطِلاَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص304) 
السنة،و الجمع حِجَج . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص925) 
و ( الحِجّة ) بالكسر: المرّة، و القياس الفتحُ إلا أنه لم يُسمع من العرب على ما حكاه ثعلب; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص180) 
عمرو عن أبيه قال الحِجّة : ثُقْبة شحمة الأذن. و قاله ابن الأعرابي أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص251) 
السَّنَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَرْزَة أو لؤلؤة تعلَّق في الأذن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال قوم:شحمة الأُذن التي يُعلَّق فيها القُرْط يقال لها: الحِجَّة .و يسمّي الكوفيون الخَرْزَة جاجَةً بجيمين،و هو غلط،و إنما سُمِّيت الخرزةُ حاجَةً باسم الموضع... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص87) 
أُهملت إلاّ في قولهم: الحُجَّة من الاحتجاج،و الحِجَّة : السنة. و هذا الباب قد استُقصي في الثنائي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص443) 
حجج الحِجَّة : السَّنَة،قال اللّه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرة الواحدة من الحج،و هي من الشواذ،وفي الحديثعن النبي عليه السلام:«أيما عبدٍ حج ثم أُعْتِق فعليه حِجَّة الإِسلام»... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1255) 
السنةُ ،و الجمعُ حِجَجٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص482) 
و الأصل الآخر: الحِجَّة و هى السّنَة. و قد يمكن أن يُجمع هذا إلى الأصل الأوّل; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال قوم: الحِجَّة هاهنا: شَحْمة الأذن. و يقال بل الحِجَّة الخَرزَة أو اللؤلؤة تعلَّق فى الأذن. و فى القولين نظرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص31) 
المَرَّةُ الواحِدَةُ ، شاذٌّ لأِنَّ القِياسَ الفتحُ ، و السَّنَةُ ، و شَحْمَةُ الأُذُنِ ، و يُفْتَحُ ، و بالفتح: خَرَزَةٌ أو لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّقُ في الأُذُنِ ، و بالضم: البُرْهانُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص247) 
و الحِجَّةُ ، بالكسرِ: المَرَّةُ من الحجِّ ، شاذٌّ و القياسُ الفتحُ و لم يُسمَع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع: ذوات الحِجَّةِ ، و هما ذاتا الحِجَّةِ و ذواتا الحِجَّةِ ، و لم يقولوا: ذَوُوا، و ذَوا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحِجَّةُ ، بالكسرِ أَيضاً: السَّنَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص41) 
و أَبو بكرِ بنِ حِجَّة ، بالكسرِ: أديبٌ متأخّرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص43) 
و أقمتُ عنده حِجّةً كاملةً ،و ثلاث حِجَجٍ كوامل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص113) 
قال الليث: الحج : القصد و السير إلى البيت خاصة، تقول حَجَّ يَحُجّ حَجّاً قال: و الحَجّ قضاء نُسُكِ سنة واحدة. و بعض يكسر الحاء فيقول الحِجّ و الحِجَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص249) 
قال الليث: الحِجَّة : شَحْمة الأذن. و قال لبيد يذكر نساء: يَرُضْن صعاب الدُرّ في كل حِجّة و إن لم تكن أعناقهن عواطلا قال و قال بعضهم: الحِجّة هاهنا الموسم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص250) 
حججت حِجَّة قال المنذري: و سمعت أبا العباس يقول: قال الأثرم و غيره: ما سمعنا من العرب حججت حَجَّة و لا رأيت رَأْية إنما يقولون حججت حِجَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الكسائي: كلام العرب كله على فعلت فَعْلة، إلاَّ قولهم: حججت حِجَّة و رأيته رُؤية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص250) 