الحَجَّاجُ الكَثيرُ الحَجِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص291) 
يقال للرجل الكثير الحَجّ حَجَّاج من غير إمالة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم رجل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم رجل; أَماله بعض أَهل الإِمالة في جميع وجوه الإِعراب على غير قياس في الرفع و النصب، و مثل ذلك الناس في الجرِّ خاصة; قال ابن سيده و إِنما مثلته به لأَن أَلف الحجاج زائدة غير منقلبة، و لا يجاورها مع ذلك ما يوجب الإِمالة، و كذلك الناس لأَن الأَصل إِنما هو الأُناس فحذفوا الهمزة، و جعلوا اللام خَلَفاً منها كالله إِلا أَنهم قد قالوا الأُناس، قال: و قالوا مررت بناس فأَمالوا في الجر خاصة، تشبيهاً للأَلف بأَلف فاعِلٍ، لأَنها ثانية مثلها، و هو نادر لأَن الأَلف ليست منقلبة; فأَما في الرفع و النصب فلا يميله أَحد، و قد يقولون: حَجَّاج ، بغير أَلف و لام، كما يقولون: العباس و عباس، و تعليل ذلك مذكور في مواضعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُدَاوم للحَجّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص491)
إنه لحَجَّاجٌ يقال للرجل الكثير الحجِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للرجل الكثير الحجِّ : إِنه لحَجَّاجٌ ، بفتح الجيم، من غير إِمالة، و كل نعت على فَعَّال فهو غير مُمَالِ الأَلف، فإِذا صيَّروه اسماً خاصّاً تَحَوَّلَ عن حالِ النعت، و دخلته الإِمالَةُ، كاسم الحَجَّاجِ و العَجَّاجِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: يقال للرجل الكثير الحج : إنه لحجَّاج بفتح الجيم من غير إمالة. قال: و كل نعت على فعّال فهو غير ممال الألف؛ فإذا صيَّروه اسماً خاصّاً تحوّل عن حال النَّعْتِ و دخلته الإمالة كاسم الحجَّاج و العجَّاج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
