الضَّبْعانِ مثناى اين كلمه(ضَبْعان)است، جمع آن ضَبَاعِين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَفتارِ نَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص566) 
موضع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص54) 
موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص218) 
العضدان كلهما او وسطهما بلحمهما و الابطان او ما بين الابط الى نصف العضد من اعلاه و ابداء الضبعين تفريجهما في السجود و اما ما روي من الحديث انه كان اذا سجد أبدى ضبعيه او أبد قال في المغرب فلم أجده فيما عندي من كتب الحديث و الغريب الا ان صاحب الصحيح قال بان يبدي ضبعيه و ذكر لفظ الحديث فقال«كان اذا صلى فرج يديه حتى يبدو بياض ابطيه»و لفظ المتفق «كان اذا سجد فتح ما بين مرفقيه حتى يرى بياض ابطيه»و في التهذيب يقال للمصلي أبد ضبعيك و لم يذكر انه من الحديث قال قلت و ان صح ما روي من الابداء و هو في الاصل الاظهار كان كناية عن الابداء لانه يردف ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص72) 
و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الضَّبْعَانِ ، مُثَنًّى: ع مَعْرُوفٌ . قلتُ : هو في دِيَارِ هَوَازِنَ بالحِجَازِ، و هو ضَبْعَانِيٌّ ، كما يُقَال: بَحْرَانِيٌّ إِذا نُسِبَ إِلى البَحْرَيْنِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص294) 
رأسا المَنْكِبين،الواحد ضَبْع بإسكان الباء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع يُنسب إليه ضَبْعاني ،كما يُنسب إلى البحرين بَحْراني. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:فلان من أهل الضَّبْعان ،كما يقال: من أهل البحرين. و قد سمَّت العرب ضُباعة و ضُبيعة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص353) 
- و الضَّبْعانِ ، مُثَنًّى: ع، و هو ضَبْعانِيٌّ ، و من أهلِ الضَّبْعَيْنِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص70) 
الضَّبْعَانَة مؤنث (الضبع)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص566) 
ضَبْعَانِ يقال للذكر و الأُنثى ضَبْعَانِ ، يُغلِّبون التأْنيث لخفته هنا، و لا تَقُلْ ضَبُعةً ; و قوله: يا ضَبُعاً أَكَلَتْ آيارَ أَحْمِرةٍ فَفي البُطُونِ، و قَدْ راحَتْ، قَراقِيرُ هَلْ غَيْرُ هَمْزٍ و لَمْزٍ للصَّدِيقِ، و لا يُنْكِي عَدُوَّكُمُ مِنْكُمْ أَظافِيرُ؟ حمله على الجنس فأَفْرَدَه، و يروى: يا أَضْبُعاً ، و رواه أَبو زيد: يا ضُبُعاً أَكَلَتْ; الفارسي: كأَنه جمع ضَبْعاً على ضِباعٍ ثم جمع ضِباعاً على ضُبُعٍ ، قال الأَزهري: الضَّبُعُ الأُنثى من الضِّباع ، و يقال للذكر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص217) 