وَ قَالَ عليهالسلام مَا مَزَحَ اِمْرُؤٌ مَزْحَةً إِلاَّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً المجة: مصدر (عبده). آميختن المرة من مج يقال ما بقى فى الاناء الا مجة اى قدر ما يمج (المنجد) اندكى از شراب بمقداريكه براى يك مرتبه آميختن باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
عَقَلْتُ من رسول الله، صلى الله عليه و سلم، مَجَّةً مَجَّها في بئر لنا «أنه أخذ حسوة من ماء فَمَجَّهَا فى بئر، ففاضت بالماء الرّواء» أى صبّها. و منه، مَجَّ لعابه، إذا قذفه. و قيل: لا يكون مَجّاً حتى يباعد به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص297) 
شمر: مَجَّ الماءَ من الفمِ صَبَّه من فمه قريباً أَو بعيداً، و قد مَجَّه ; و كذلك إِذا مَجَّ لُعابَه، و قيل: لا يكون مَجّاً حتى يُباعِدَ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص361) 
بَلْ هِيَ مَجَّةٌ مِنْ لَذِيذِ اَلْعَيْشِ يَتَطَعَّمُونَهَا بُرْهَةً بفتح الميم مصدر مرة من مج الشراب من فيه إذا رمى به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص598) 
آن را از دهان انداخت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فعله است بيرون ريختن آب از دهان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
المجة الفعلة من مج الشراب اذا رماه من فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
, ص136) 
الفعلة من مج الشراب إذا قذفه من فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
يكبار چيزى را از دهان بيرون انداختن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص72) 
قطره عسل چيز كم و چشيدنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص57) 
المجة: مصدر (عبده): آميختن المرة من مج يقال ما بقى فى الاناء الا مجة اى قدر ما يمج (المنجد) اندكى از شراب بمقداريكه براى يك مرتبه آميختن باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
وَ عَرَّفْتُكُمْ مَا أَنْكَرْتُمْ وَ سَوَّغْتُكُمْ مَا مَجَجْتُمْ فعله است بيرون ريختن آب از دهان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
مَا مَزَحَ امرُؤٌ مَزحَةً إِلاَّ مَجَّ من عقلِهِ مَجَّةً استعارَ المَجَّ لطرح الإِنسان ما يطرحُهُ من عقلِهِ في مزاحِهِ، و المَجَّةُ المرَّةُ من المَجِّ أُطلقت على المَمْجُوجِ من تسمية المفعول بالمصدر نحو: فَقَبَضْتُ قَبْضَةً بالفتحِ، أَي مَجَّ شيئاً من عقلِهِ، و قبضتُ شيئاً من أَثر الرّسول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص210) 