الوطنيّة في الفكر الحديث و المعاصر صفة الوطنية لا تستدعي فقط أن يطلب الإنسان حقوقه الواجبة له على الوطن، بل يجب عليه أيضا أن يؤدّي الحقوق التي للوطن عليه، فإذا لم يوفّ أحد من أبناء الوطن بحقوق وطنه ضاعت حقوقه المدنية التي يستحقّها على وطنه. (الطهطاوي، الأعمال 2، 434، 20). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3061) 
أما ما هو متعارف و مرعي من وطنية اليوم فلا يستقيم و يتعزّز شيء منه في أي مكان إلاّ إذا ارتكز على ثلاثة أركان جوهرية: اللغة، و القومية، و المصلحة. و قد لا تكفي اللغة للجمع بين قوميّتين منفصلتين الواحدة عن الأخرى. لكن وحدتها لازمة للبلد الواحد المستقلّ، لازمة لحفظ استقلاله. إن العربية لغة بلادنا، و إن الثقافة العربية، الحامل أعلامها اليوم السوري و اللبناني على السواء، لهي ثقافة الأقطار العربية جمعاء. أما القومية فإن فيها قولين. ففريق يقول إن السوريين، و خصوصا اللبنانيين، متحدّرون من الفينيقيين. و فريق يقول إنهم من صميم العرب... و الركن الأخير في الوطنية، بل الركن الأول، هو المصلحة، المصلحة المشتركة المرتكزة على العدل و الإنصاف، على المساواة في الحقوق و الواجبات بين أبناء الوطن الواحد. أجل، إن أهم ما في روابط الوطنية و أشدّها - إذا ما جرّدنا الوطنية من مظاهرها المعنوية و السياسية - إنما هو اقتصادي، تجاري، محض مادي. المصلحة - لنقل بحرية و صراحة - المصلحة المشتركة قبل كل شيء، و فوق كل شيء. (الريحاني، القوميات 1، 213، 15). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3062)
الوطنيّة في الفكر النقدي الوطنية معناها حب الأرض التي ولدنا فيها، و الحرص على استقلالها و سلامتها و أمنها، و الذود عنها في حالة الخطر، و المساهمة في تطوير أوضاعها و حلّ مشكلاتها بالعقل و القلب و العمل. (أنور عبد الملك، الثقافة الوطنية، 84، 13). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3062)
