معنی اِنْتَصَلَ
الشاهد المعنوی لـ اِنْتَصَلَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِنْتَصَلَ
النون و الصاد و اللام أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على بُروز الشَّيء من كِنّ و سترٍ أو مَركَب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص432)
اِنْتَصَل
شمس العلوم
, ج10 , ص6628) القاموس المحیط
, ج3 , ص625) انْتَصَلَ السَّهْمُ و نحوهُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص927) اِنْتَصَلَ السهمُ
فرهنگ ابجدی
, ص140) المنجد فی اللغة
, ص813) أقرب الموارد
, ج5 , ص419) تاج العروس
, ج15 , ص738) و اللّه ما أَخَذْتُ سيفا و لا نَبْلا إلاّ تَعَسَّرَ عليّ و لقد قمتُ إلى بَكْرَةٍ قَحْدَةٍ أُريد أَن أُعْرِقِبهَا فما استطعت سيفي لعُرْقُوبها فتناولتُ القَوْس و النَّبْلَ لأَرْمي ظبية عَصْماء نَرُدُّ بها قَرَمنا فانثنَتْ عليَّ سِيتَاها و امَّرَطَ قُذَذُ السَّهْمِ و انتصل فعرفتُ أنّ القوم ليست فيهم حيلة
الفائق
, ج3 , ص71) أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا أَنْتُمْ فِي هَذِهِ اَلدُّنْيَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِيهِ اَلْمَنَايَا
واژه های نهج البلاغه
) فامَّرَطَ قُذَذُ السَّهمِ و انْتَصَلَ فعَرَفْت أَنَّ القومَ ليْسَتْ فيهم الحِيْلَة
تاج العروس
, ج15 , ص738) فَامَّرَطَ قُذَذُ السهم و انْتَصَلَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص67) لسان العرب
, ج11 , ص662) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.