سَبَّعَ

أَي كمَلَت سبعمائة رجل; و قول أَبي ذؤيب: لَنَعْتُ التي قامَتْ تُسَبِّعُ‌ سُؤْرَها، و قالَتْ‌: حَرامٌ أَنْ يُرَحَّلَ جارها يقول: إِنَّكَ و اعتذارَك بأَنك لا تحبها بمنزلة امرأَة قَتَلَتْ قتيلاً و ضَمَّتْ سِلاحَه و تحَرَّجَت من ترحيل جارها، و ظلت تَغْسِلُ إِناءَها من سُؤر كلبها سَبْعَ‌ مرّات.

(

لسان العرب

, ج8 , ص146)

قد سَبَّعَ الرجلُ عند امرأَته

إذا أَقام عندها سبع ليال

(

‏لسان اللسان

, ص572)

إِذا أَقام عندها سبع ليال.

(

لسان العرب

, ج8 , ص146)

إذا أقام عندها سبع ليال.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص69)

سَبَّعْتُ الشيء تَسْبِيعاً

جعلته سَبْعَةً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1227)

سَبَّعَ اللّه لكَ أَجْرَها

قالَ أَبو سَعِيدٍ: و حُكِيَ عن العَرَبِ - و سَمِعْتُ‌ من دعَامَةَ بنِ ثامِلٍ -: سَبَّعَ‌ اللّه لكَ أَجْرَها، أَي ضاعَفَ اللّه لكَ أَجْرَ هٰذِه الحَسَنَةِ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص200)

سبَّعَ اللّٰهُ لك الأجرَ

ضاعَفَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص414)

الأعرابىّ لرجل أعطاه دِرْهمًا: سَبَّع اللّه لكَ الأجر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص506)

قد سَبَّعْتُ سُؤْرَها

أَى غَسَلْتُه سَبْعَ‌ مَرّاتٍ‌

(

الجیم

, ج2 , ص93)

سَبَّعَ الشيء تسْبيعاً

جعله سبعة، فإِذا أَردت أَن صيرته سبعين قلت: كملته سبعين.

(

لسان العرب

, ج8 , ص147)

سبَّع اللّٰه له الأجر

حكى أبو عمرو عن أعرابي أعطاه رجل درهماً فقال: سبَّع اللّٰه له الأجر، قال: أراد:التضعيف، و في «نوادر الأعراب»: سبّع اللّٰه لفلان تسبيعاً.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص70)

سَبَّعَهُ تَسْبِيعاً

جَعَلَه سَبْعَةً‌ ، و كذا سَبَّعَه : إِذا جَعَلَه ذا سَبْعَةِ‌ أَرْكانٍ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص200)

سَبَّعَتِ المَرْأةُ

آن زن هفتماهه زائيد

ولدت لسبعة اشهر

ولَدَتْ لسبعة أَشهر،و الوَلدُ مُسْبَعٌ

(

‏لسان اللسان

, ص572)

أَسْبَعَتِ‌ المرأَةُ‌، و هي مُسْبِعٌ‌ ، و سَبَّعَتْ‌ : ولَدَتْ لسبعة أَشهر، و الوَلدُ مُسْبَعٌ‌ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص146)

وَلَدَتْ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ.

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

سَبَّعَتِ الحامِلُ

ولدت لسبعة أشهر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَسْبَعَت.

سَبَّعَ لاِمْرَأَتِه

اقام عندها سبع ليالٍ و العرب تضع التسبيع موضع التضعيف و ان جاوز السبع

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص616)

أَقامَ عِنْدَهَا سَبْعَ لَيالِ ، و منه

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

جعل لها سبعة أيّام يقيم معها حين يَبني عليها.

(

أساس البلاغة

, ص283)

سَبَّعَ اللّهُ لَكَ

خداوند اجر و مزد تو را هفت بار يا هفت برابر پاداش دهد يا اينكه هفت فرزند بتو عطا كند

(

فرهنگ ابجدی

, ص474)

اعطاك أجرك سبع مرَّات او سبعة أضعاف او رزقك سبعة اولاد

(

المنجد فی اللغة

, ص319)

اعطاك اجرك سبع مرَّات او سبعة اضعاف و في اللسان «سبَّع اللّه لك رزقك سبعة اولادٍ و هو على الدعاء»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص616)

سَبَّعَ الله لك رزَقَك سبعة أَولاد، و هو على الدعاء. ¦¦

ضَعَّفَ لك ما صنعت سبعة أَضعاف; و منه قول الأَعرابي لرجل أَعطاه درهماً: سَبَّعَ‌ الله لك الأَجر; أَراد التضعيف. ¦¦

قول الأَعرابي لرجل أَعطاه درهماً: سَبَّعَ‌ الله لك الأَجر; أَراد التضعيف.

(

لسان العرب

, ج8 , ص146)

قال أَعْرَابِيٌّ لرَجُلٍ أَحْسَنَ إِليه: سَبَّعَ اللّٰه لَكَ ، أَي أَعْطَاكَ أَجْرَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أَو ضَعَّفَ لكَ ما صَنَعْتَ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص200)

رَزَقَكَ سَبْعَةَ أَوْلاَدٍ، و هو عَلَى الدُّعاءِ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

و أعطى رجلٌ أعرابيا صلةً فقال:« سَبَّعَ اللّه لك»،أي أعطاك أجركَ سبعَ مرّات.

(

جمهرة اللغة

, ص337)

أى رزَقَك سَبْعَة أولاد،و هو على الدُّعاء. ¦¦

و سَبَّع اللّهُ لكَ أيضا:ضَعَّف لكَ ما صَنَعْت سَبْعَة أضعاف. و منه قولُ

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص505)

سَبَّعَ زيدٌ الشيءَ

صيّره سبعة.جعله ذا سبعة أضلاع أو أركان

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص323)

سبَّعَ عند امرأتِه

أَقامَ‌ عندَها سبعَ‌ ليال.

(

المعجم الوسيط

, ص414)

سَبَّعَ فلان القرآن

إِذا وَظَّفَ عليه قراءته في سبع ليال.

(

لسان العرب

, ج8 , ص147)

إذا وظَّف عليه قراءته في سبع ليال.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص70)

تُسَبِّعُ سُؤْرَهَا

قال السُّكَّرِيّ في شرحِ قَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ : « تُسَبِّعُ سُؤْرَهَا»، أَي تَتَصَدَّقُ به، تَلْتَمِس تَسْبِيعَ الأَجْرِ، و العَرَبُ تَضَعُ التَّسْبِيعَ موضِعَ التَّضْعِيفِ و إِن جاوَز السَّبع

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

سبَّعَ دَرَاهِمَهُ

أَي كَمَّلَها سَبْعِينَ‌ . و هٰذه مُوَلَّدَة ، و كذٰلِكَ سَبْعَنَ دَراهِمَه: إِذا كَمَّلهَا سَبْعِين ، مولّدة أَيضاً، لا يجوز أَن يُقَالَ ذٰلِكَ‌، و لِكن إِذا أَرَدْتَ أَنَّك صَيَّرْتَه سَبْعِينَ‌ قلتَ‌: كَمَّلْتُه سَبْعِينَ

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

سَبَّعَ الله لفلان

في نوادر الأَعراب: سَبَّعَ‌ الله لفلان تَسْبِيعاً و تَبَّع له تَتْبيعاً أَي تابع له الشيء بعد الشيء، و هو دعوة تكون في الخير و الشر، و العرب تضع التسبيع موضع التضعيف و إِن جاوز السبع ، و الأَصل قول الله عز و جل: كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ‌ سَنٰابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ‌ حَبَّةٍ‌ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص146)

في نَوَادِرِ الأَعْرَابِ : سَبَّعَ اللّٰه لِفُلانٍ تَسْبِيعاً ، وَ تَبَّعَ له تَتْبِيعاً، أَي تابَعَ له الشَّيْ ءَ بعدَ الشَّيْ ءِ ، و هو دَعْوةٌ تَكُونُ فِي الخَيْرِ و الشَّرِّ

(

تاج العروس

, ج11 , ص200)

سَبَّعَت القَوْم

تَمَّتْ سَبْعَمِائَةِ‌ رَجُلٍ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

سَبَّعَ الإنَاءَ

ظرف را هفت بار شست.

غسله سبع مرَّاتٍ

غسله سبع مرات

غسلهُ سبع مرَّات

غَسلَه سبعَ‌ مرات.

غسله سبع مرات.

غَسَلَه سَبْعَ‌ مَرّاتٍ‌ ، و منه قولُ أَبِي ذُؤَيْبٍ‌: فإِنَّكَ مِنْهَا و التَّعَذُّرَ بَعْدَ ما لَجَجْتَ و شَطَّتْ من فُطَيْمَةَ دَارُهَا لَنَعْتُ الَّتِي قامَتْ تُسَبِّعُ‌ سُؤْرَهَا و قالَتْ‌: حَرَامٌ أَنْ يُرَجَّلَ جَارُهَا

(

تاج العروس

, ج11 , ص200)

غَسَله سَبْعَ مَرَّاتٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص506)

سَبَّعَ المولودُ

مضت على ولادته سبعة أَيَّام

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص644)

سَبَّع القُرآنَ

وظَّف عليهِ قراءَتهُ في كلّ سبع ليالٍ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص616)

وَظَّفَ عليهِ قِراءَتَه في كُلِّ سَبْعة لَيالٍ ، كما في اللِّسَانِ و العُبَابِ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

وظّف عليه قراءته في سبعة أيّام. و عن أعرابيّ :أعطه درهماً يسبّع اللّه تعالى به الأجرَ و يعشّر.

(

أساس البلاغة

, ص283)

سَبَّعَ القَومُ

آن قوم هفتصد نفر شدند

تمُّوا سبعمائة رجل

تمُّوا سبعمائَة رجلٍ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص616)

تموا سبعَمائة رجل. و فى الحديث: «سَبَّعَت سُلَيْمٌ‌ يوم الفتح».

(

المعجم الوسيط

, ص414)

سَبَّعَ العمَلَ

عمِلَهُ‌ سَبْعاً، أو ضاعَفَه مطلقاً.

(

المعجم الوسيط

, ص414)

سبَّع المراةُ

ولدت لسبعة اشهر

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص616)

سَبَّعَ الشيءَ

صَيَّرَه سبعةً‌. ¦¦

جعلَهُ‌ ذا سبعةِ‌ أَركانٍ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص414)

أَسْبَعَ الشيءَ و سَبَّعَه : صَيَّره سبعة.

(

لسان العرب

, ج8 , ص146)

سَبَّعَ الرجلُ

قَعَد مع امرأته أُسْبوعًا

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص505)

شاهد معنایی سَبَّعَ

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، قال لأُم سلمة حين تزوجها، و كانت ثيِّباً: إِن شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ ثم سَبَّعْتُ عند سائر نسائي، و إِن شِئْتِ ثَلَّثْتُ ثم درت لا أَحتسب بالثلاث عليك

اشتقوا فَعَّلَ من الواحد إِلى العشرة، فمعنى سَبَّعَ‌ أَقام عندها سبعاً ، و ثَلَّثَ أَقام عندها ثلاثاً، و كذلك من الواحد إِلى العشرة في كل قول و فعل.

(

لسان العرب

, ج8 , ص146)

قال صَلَى اللّٰه عليه و سلِم لأمّ سَلَمة حين تزوجها و كانت ثَيِّبا إن شئتِ سَبَّعتُ عندَك ثم سبَّعتُ عند سائر نسائي و إن شئتِ ثَلَّثْتُ ثم دُرْتُ لا أحتسب بالثلاث عليك

اشتقوا «فَعَّل» من الواحد إلى العشرة، فمن ذلك سَبَّع الإناء؛ إذا غسله سبع مرات.

(

الفائق

, ج2 , ص112)

و سبّع عند امرأته: أقام عندها سبعاً ، و ثلَّث : أقام ثلاثاً.

(

الفائق

, ج2 , ص113)

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم لأمّ سَلَمة حين تزوّجها و كانت ثيّباً: «إن شئتِ سبَّعت عندك ثم سبَّعت عند سائر نسائي، و إن شئت ثلثت ثم دُرْت»

أي لا أحتسِب الثلاث عليك أن الرجل يكون له امرأة فيتزوّج أخرى، فإن كانت بِكراً أقام عندها سَبْعاً لا يحسبها في القَسْم بينهما؛ و إن كانت ثيّباً أقام عندها ثلاثاً غير محسوبة في القَسْم. و قد سبَّع الرجلُ عند امرأته إذا أقام عندها سبع ليال

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص70)

قال لأم سلمة حين تزوّجها و كانت ثيّبا إن شئت سَبَّعْتُ عندك ثم سَبَّعْتُ عند سائر نسائى و إن شئت ثلّثت ثم درت

أى لا أحتسب بالثلاث عليك. اشتقّوا فَعَّل من الواحد إلى العشرة، فمعنى سَبَّعَ‌ : أقام عندها سبعا، و ثلّث أقام عندها ثلاثا. و سَبَّعَ‌ الإناء إذا غسله سبع مرّات، و كذلك من الواحد إلى العشرة فى كلّ‌ قول أو فعل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص336)

إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، و إِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لنِسَائِي

قَوْلُ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه و سلّم لأُمِّ سَلَمَةَ - حين تَزَوَّجَها و كانت ثَيِّباً - «إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ‌ لَكِ‌، و إِنْ سَبَّعْتُ‌ لَكِ سَبَّعْتُ‌ لنِسَائِي» و فِي رِوايَة: «إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ‌ عِنْدَكِ‌، ثُمَّ سَبَّعْتُ‌ عِنْدَ سائِرِ نِسَائِي، و إِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ و دُرْتُ‌، فقَالَتْ‌: ثَلِّثْ‌ و دُرْ». اشْتَقُّوا فَعَّلَ من الوَاحد إِلى العَشَرة، فمَعْنَى سَبَّعَ‌ : أَقامَ‌ عندها سَبْعاً ، و ثَلَّثَ‌: أَقام عِندها ثَلاثاً، و كذٰلِكَ مِن الوَاحدِ إِلى العَشَرة في كُلِّ قَوْلٍ و فِعْل

(

تاج العروس

, ج11 , ص201)

سَبَّعَت سُلَيْم يَوْمَ الفَتْح

أي تمَّت سبعمائة رجل؛ و هو نظير ثبّيت المرأة و نيّبتِ‌ الناقة.

أى كملت سبعمائة رجل

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص336)