السَّبْع

الجمع : السُّبُوع
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی السَّبْع

السَّبْعُ

كل ما لَهُ‌ مِخْلَبٌ‌. و هى سَبُعَةٌ‌. (ج) سِبَاعٌ‌، و أَسْبُعٌ‌، و سُبُوعٌ‌. ¦¦
من أَلفاظ العَدَد: (للمؤنث) . ¦¦
كلُّ‌ ما لَهُ‌ نابٌ‌ و يعدُو على الناسِ‌ و الدوابِّ‌ فيفترسُها، كالأَسدِ و الذئبِ‌ و النَّمِرِ.
(
المعجم الوسيط
, ص414)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: السبع ، بسكون الباء، الموضعُ الذي يكونُ إِليه المَحْشَرُ يومَ القيامة، أَراد من لها يوم القيامة. ¦¦
قيل: السبْعُ الذَّعْرُ، سَبَعْتُ فلاناً إِذا ذَعَرْتَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص148)
sourceLink

ع، بل نَاحِيَةُ بأَرْضِ فِلَسْطِينَ بين القُدْسِ و الكَرَكِ ، سُمِّيَ بذٰلِكَ لِأَنَّ به سَبْعَ آبَارٍ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . ¦¦
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: السَّبْعُ‌ : المَوْضِعُ الَّذِي يَكُونُ إِلَيْهِ‌ المَحْشَرُ يومَ القِيَامَةِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

بِضَمِّ الْبَاءِ مَعْرُوفٌ و إِسْكَانُ الْبَاءِ‌ لُغَةٌ حَكَاهَا الْأَخْفَشُ وَ غَيْرُهُ وَ هِىَ الْفَاشِيَةُ عِنْدَ الْعَامَّةِ وَ لِهذَا قَالَ الصَّغَانِىُّ‌ السَّبُعُ‌ و السَّبْعُ‌ لُغَتَان...و يُجْمَعُ فِى لُغَةِ الضَّمِّ عَلَى سِبَاعٍ‌ مِثْلُ رَجُلٍ وَ رِجَالٍ لاَ جَمْعَ لَهُ غَيْرُ ذلِكَ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ قَالَ الصَّغَانِىُّ و جَمْعُهُ عَلَى لُغَةِ‌ السُّكُونِ فِى أَدْنَى الْعَدَدِ أَسْبُعٌ‌ مِثْلُ فَلْسٍ‌ وَ أَفْلُسٍ و هٰذَا كَمَا خُفِّفَ ضَبُعْ و جُمِعَ عَلَى أَصْبُعٍ
(
المصباح المنیر
, ص264)
sourceLink

مِن العَدَد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص505)
sourceLink

ة بَيْنَ الرَّقَّةِ و رَأْسِ عَيْنٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و الذئبُ لا يكونَ راعياً يومَ القيامةِ ، أو أرادَ: مَن لها عندَ الفِتَنِ حينَ تُتْرَكُ بِلا راعٍ نُهْبَةً لِلسِّباعِ ؟ فَجَعَلَ السَّبْعَ لها راعياً إذْ هو مُنْفَرِدٌ بها،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

السَّبْع من العدد معروف. تقول: سبع نسوة و سبعة رجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص69)
sourceLink

مؤنث(السَّبْعَة)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

بر هر حيوان درنده اطلاق مى‌شود ¦¦
و در زبان متداول بمعناى شير مى‌باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص475)
sourceLink

من العدد:معروف
(
‏لسان اللسان
, ص572)
sourceLink

من العدد معروف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص216)
sourceLink

مؤَنَّث السبعة على خلاف القياس تقول سبعة رجالٍ و سبع نساءٍ ¦¦
الموضع الذي يكون اليهِ المحشر و منهُ الحديث «مَنْ لها يومَ السَبْع» اَي: مَن لها يوم القيامة و رُوِي يوم السَبُع بضمّ الباءِ و يقال للامر المتفاقم (اِحدَي من سَبْعٍ) و قول الفرزدق: و كيف اخاف الناس و اللّه قابضٌ على الناس و السبعَين في راحة اليدِ اَي: سبع سموات و سبع ارضين و (طاف بالبيت سبعاً) اَي: سبع مرَّات. ¦¦
المفترس من الحيوان مطلقاً (ج) اَسْبُع و سِبَاع يقال «هو من سِبَاع البهائم و الطير» و هي (سَبُعة و سَبْعَة).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص616)
sourceLink

الثّلْبُ. ¦¦
الرَّعيُ. ¦¦
ورودُ الإِبِلَ في اليومِ السَّابِعِ. ¦¦
العَبْدُ الذي مَلَكَهُ سَبْعَةُ آباءٍ في العُبودَيّةِ. ¦¦
المُخفَّفُ من السَّبُعِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص146)
sourceLink

السَّبْعةُ

عدد هفت(7)مؤنث(السَّبُع): جانور درنده است
(
فرهنگ ابجدی
, ص475)
sourceLink

من العدد:معروف ¦¦
اللَّبُوءَةُ
(
‏لسان اللسان
, ص572)
sourceLink

عدد بين الستة و الثمانية و هي للمعدود المذكَّر على خلاف الاصل فيقال سبعة رجال و من امثالهم «اخذه اَخْذَ سبعةٍ بالصرف» اَي: اخذهُ اخذ سبعة رجال و اخذ سبْعةَ بعدمهِ بناءً على ان سبعة اسم رجل مارد اخذهُ بعض الملوك فقطع يديهِ و رجليهِ و صلَبهُ فقيل «لاُعذبنَّك عذاب سبعة» و قولهم «اخذت منهُ مائَة درهمٍ وزن سَبْعَةٍ» يعنون بهِ ان كل عشرةٍ منها سبعة مثاقيل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص616)
sourceLink

اللَّبُوءَةُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص148)
sourceLink

السَّبْعُ‌ ،و السَّبْعَة :مِن العَدَد
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص505)
sourceLink

عدد يلى السِّتّة للمذكر،و للمؤنث سَبع . سبَع القومَ‌ يسبَعهم (مثلثة الباء فى المضارع) سَبعا :سار سابعهم.و أسبَعَهم و سبّعَم :جَعلهم سبعة :و سبّع الشيء:جعله ذا سبعة أركان. و يقال:هو سابع سبعة إلخ على نحو ما ذكر فى ثلاثة سابقاً.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1253)
sourceLink

( السَبْعة ) في عدد المذكّر، و بتصغيرها سمّيت ( سُبَيعة ) بنت الحارث الأسْلميّة، وضَعت بعد وفاة زوجها بسبعة أيام، و قيل بأربعين ليلة، و قيل ببضعٍ و عشرين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص380)
sourceLink

فالأوّل السَّبْعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص128)
sourceLink

- و السَّبْعَةُ ، و تُضَمُّ الباءُ : اللبُؤَةُ . و ككتابٍ : ابنُ ثَابِتٍ ، و ابنُ زَيْدٍ، و ابنُ عُرْفُطَةَ . و كزبيرٍ: ابنُ حاطِبٍ ، و ابنُ قَيْسٍ : صحابيُّونَ . و كجُهَيْنَةَ : بنتُ الحارِثِ ، &و بنتُ حَبيبٍ : صحابيَّتانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص47)
sourceLink

السَّبْعَةُ من ألفاظ العَدَدِ

(للمذكر) .
(
المعجم الوسيط
, ص414)
sourceLink

السَّبْع مِنَ الطّيرِ

پرنده‌ى گوشتخوار
(
فرهنگ ابجدی
, ص475)
sourceLink

السَّبْع المَثَانِى

سوره‌ى فاتحه از قرآن است و يا اينكه هفت سوره‌ى نخست قرآن مجيد است
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

السَّبْعُ من العدد

السَّبْعُ‌ و السبْعةُ‌ من العدد: معروف، سَبْع نِسوة و سبْعة رجال، و السبعون معروف، و هو العِقْد الذي بين الستين و الثمانين. ¦¦
قد تكرر ذكر السبعة و السبع و السبعين و السبعمائة في القرآن و في الحديث و العرب تضعها موضع التضعيف و التكثير كقوله تعالى: كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ‌ سَنٰابِلَ‌ ، و كقوله تعالى: إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ‌ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اَللّٰهُ‌ لَهُمْ‌ ، و كقوله: الحسنة بعشر أَمثالها إِلى سبعمائة .
(
لسان العرب
, ج8 , ص145)
sourceLink

معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص337)
sourceLink

السبْعةُ من العدد

السَّبْعُ و السبْعةُ من العدد: معروف، سَبْع نِسوة و سبْعة رجال، و السبعون معروف، و هو العِقْد الذي بين الستين و الثمانين. ¦¦
قد تكرر ذكر السبعة و السبع و السبعين و السبعمائة في القرآن و في الحديث و العرب تضعها موضع التضعيف و التكثير كقوله تعالى: كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ‌ سَنٰابِلَ‌ ، و كقوله تعالى: إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ‌ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اَللّٰهُ‌ لَهُمْ‌ ، و كقوله: الحسنة بعشر أَمثالها إِلى سبعمائة .
(
لسان العرب
, ج8 , ص145)
sourceLink

يومُ السبْعِ عِيد

روي عن أَبي عبيدة: يومُ السبْعِ‌ عِيدٌ كان لهم في الجاهلية يشتغلون بعيدهم و لَهْوِهِم، و ليس بالسبُع الذي يفترس الناس، و هذا الحرف أَملاه أَبو عامر العبدري الحافظ بضم الباء، و كان من العلم و الإِتقان بمكان
(
لسان العرب
, ج8 , ص148)
sourceLink

الليالي السَّبْع

قال [شمر]: يجوز أن يكون الليالي السبع التي أرسل اللّٰه العذاب فيها على عاد، ضربها مثلاً للمسألة إذا أشكلت. قال:و خلق اللّٰه السموات سبعاً و الأرضين سبعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص70)
sourceLink

يَومُ السبْعِ

روز قيامت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص475)
sourceLink

- أو يومُ السَّبْعِ : عيدٌ لهم في الجاهِلِيَّةِ ، كانوا يَشْتَغِلونَ فيه بِلَهْوِهِم عن كلِّ شيءٍ ، و رُوِيَ بضم الباءِ ، و يقالُ للأمرِ المُتَفاقِمِ : إحْدَى من سَبْعٍ ، و قولُ الفَرَزْدَقِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

حُمَّى السبْع

عند الاطبَّاءِ هي التي تنوب كل سبعة ايامٍ لقلَّة الخلط الفاعل لها.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص616)
sourceLink

سبع

عيب كردن و هفتم شدن و هفتيك ستاندن و هفت تو كردن چيزى و دشنام دادن و خوردن سبع و گرگ چيزى را
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص752)
sourceLink

هفت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص753)
sourceLink

سبعاً

قال شمر: و خلق الله سبحانه و تعالى السماوات سبعاً و الأَرضين سبعاً و الأَيام سبعاً .
(
لسان العرب
, ج8 , ص149)
sourceLink

و سَبَعْتُ الرجلَ عند السُّلطان و غيره أَسْبَعُه سَبْعا ،إذا طعنت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص337)
sourceLink

سَبْع

عَدد يلي السِّتَّة و يَسبِق الثَّمانية و هو للمؤنَّث:«سَبْعُ‌ فَتياتٍ‌» ¦¦
(ن)جَعْفِيل ¦¦
ج سِباع و أَسْبُع و سُبُوع و سُبُوعة:كلُّ‌ ما له ناب و يفترس الإنسان أو الحيوان كالأَسَد و النَّمِر و الذِّئب،الضَّاري من الحيوان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص644)
sourceLink

ج.أَسْبُع ' ،سُبوع ' ، سُبوعَة ' :حيوان،حيوان درنده؛شير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص275)
sourceLink

و سُبِع المولودُ،إذا حُلق رأسه لسبعة أيام و ذُبح عنه و سَبَعْتُ الإناء،إذا غسلته سبع مرّات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص337)
sourceLink

يقول:إنك و اعتذارَك بأنك لا تُحِبُّها بمنزلة امرأةٍ قتلت قتيلاً،و ضَمَّت سلاحَهُ ، و تَحَرَّجَتْ مِن ترحيل جارِها،و ظَلَّت تغسلُ إناءَها من سُؤْرِ كَلْبها سَبْعَ مَرَّات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص505)
sourceLink

و اللَّبُؤَة أنزَق من الأسَد، فلذلك لم يقولوا:أخْذ سَبْع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص506)
sourceLink

- و ع بَيْنَ القُدْسِ و الكَرَكِ ، لأنَّ به سَبْعَ آبارٍ، و المَوْضِعُ الذي يكونُ إليه المَحْشَرُ، و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

و كأَميرٍ: السَّبيعُ بنُ سَبْعٍ ، أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ ، منهم: الإِمامُ أبو إسحاقَ عَمْرُو بنُ عبدِ الله، و مَحَلَّةٌ بالكوفة مَنْسوبَةٌ إليهم أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و - الإِناءَ : غَسَلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و - اللّهُ لَكَ : أعْطاكَ أجْرَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ أو سَبْعَةَ أضْعافٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و - القومُ : تمَّتْ سَبْعَ مِئَةِ رجُلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص47)
sourceLink

هو سابع سبْعة و سابع ستّة،و ثوب سُباعيّ : سبع أذرع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سبّعتُ الإناء و غيره:غسلته سبع مرّات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص283)
sourceLink

سَبعة

عدد بين الستة و الثمانية ¦¦
المُفترِس من الحيوان مطلقاً ¦¦
السَّبعُ من الطير: ما اكل اللحم خالصاً ¦¦
يومُ السَبع: يوم القيامة*ارضٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص319)
sourceLink

سَبْعة

عدد أصليّ‌ بين السِّتَّة و الثَّمانية و هو للمذكَّر:«سَبْعةُ‌ رِجالٍ‌» ¦¦
مؤنَّث سَبْع للحيوان الضَّاري
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص644)
sourceLink

و يقال للذكر من السِّباع سَبْع و سَبُع ،و الأنثى سَبْعة و سَبُعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص337)
sourceLink

و السُّبُوعُ ،و الأسبوع :تمامُ سَبْعةِ أيَّام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أسْبَعُوا :صاروا سَبْعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص505)
sourceLink

»إذا كان أخذه أخذاً شديداً و هو سَبْعة بن عوف بن ثعلبة بن ثعل، أو اللّبؤة،أو سَبْعة رجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص283)
sourceLink

سَبْعَة

(مؤنث:سَبْع ' ):هفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص275)
sourceLink

(وَزْن سبعةٍ ): في (در). [درهم]. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ( السُبْع ) جزء من سبعة أجزاءٍ . و منه ( أَسباع ) القرآن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ( الأُسبوع ) من الطواف سبعة أطواف. و منه: طاف أُسبوعاً و أُسبُوعاتٍ و أَسابيعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص380)
sourceLink

و قال ابن الكلبىّ : هو سَبْعَةُ ابن عَوف بن ثَعلبة بن سَلامان بن ثعَل بن عمرو ابن الغَوث بن طيِّئ بن أُدَدٍ، و كان رجلا شديداً. فعلى هذا لا يُجْرَى للمعرفة و التأنيث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1227)
sourceLink

و مثل من أمثالهم:«لأَفعلنَّ بك فِعْلَ سَبْعَة »،بسكون الباء; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الكلبي:كان سَبْعَةُ رجلاً ماردا من العرب فأخذه بعضُ ملوكهم فنكَّل به،فصار مثلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص337)
sourceLink

و هذه دراهم وَزنُ سَبْعَة :لأنهم جَعَلُوا عَشْرَة درَاهم،وزن سَبْعَة دَنانير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص505)
sourceLink

و قيل:هو رجل اسمه سَبْعَة بن عَوْف،و كان شديدا،فأخَذَهُ بعضُ مُلوك العرب،فنكَّلَ به. و جاء المَثَل بالتَّخفيف،لما يُؤْثِرونه من الخِفَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص506)
sourceLink

و وزن سَبْعَة :لقب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص508)
sourceLink

و السُّبْع ، في الحِساب: جُزء من سَبعة أجزاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص238)
sourceLink

و السُّبْع : جزءٌ من سبعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص128)
sourceLink

... فَقَطَعَ يَدَيْهِ و رِجْلَيْهِ و صَلَبَهُ ، فَقيلَ : لأَعَذِّبَنَّكَ عَذابَ سَبْعَةٍ ، أو كانَ اسْمُهُ سَبْعاً ، فَصُغِّرَ و حُقِّرَ بالتَّأْنيثِ ، أو مَعْناهُ : أخَذَهُ أخْذَ سَبْعَةِ رِجالٍ ، و وَزْنُ سَبْعَةٍ يَعْنونَ : سَبْعَةَ مَثَاقيلَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جَوْذانُ بنُ سَبْعَةَ : تابعيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

... أو وَلَدُ الزِّنا، أو من تموت أمُّهُ فَيُرْضِعُهُ غيرُها، أو مَنْ في العُبودِيَّةِ إلى سَبْعَةِ آباءٍ ، أو إلى أربَعَةٍ ، أو من أُهْمِلَ مع السِّباعِ فَصارَ كَسَبُعٍ خُبْثاً، أو المَوْلودُ لسَبْعَةِ أشهرٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و سَبَّعَهُ تَسْبيعاً : جَعَلَهُ سَبْعَةً ، و جَعَلَه ذا سَبْعَةِ أرْكانٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص47)
sourceLink

و سبّع القرآنَ :وظّف عليه قراءته في سبعة أيّام. و عن أعرابيّ :أعطه درهماً يسبّع اللّه تعالى به الأجرَ و يعشّر.و اللّهمّ سبّع لفلان و عشّر من قوله تعالى
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص283)
sourceLink

أَخذتُ منه مِائَةَ دِرْهَم وَزْن سَبْعَةٍ

قولُهُمْ‌: أَخذتُ منه مِائَةَ دِرْهَم وَزْن سَبْعَةٍ‌ ، يَعْنُون به أَنَّ كُلَّ عَشَرَةٍ منها بزِنَةِ‌ سَبْعَة مَثَاقِيلَ‌ نقلَه الجَوْهَرِيّ‌ و الصّاغَانِيّ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

قَولُهُم مايةُ درهَمٍ وَزنُ سَبْعَةٍ

اى: فيها عَشرةُ دراهِمَ‌
(
دستور اللغة
, ص401)
sourceLink

أَخذت منه مائة درهم وزناً وزن سبعة

قولهم: أَخذت منه مائة درهم وزناً وزن سبعة; المعنى فيه أَن كل عشرة منها تَزِنُ سبعة مَثاقِيلَ لأَنهم جعلوها عشرة دراهم، و لذلك نصب وزناً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص146)
sourceLink

لأَعْمَلَنَّ بكَ عَمَلَ سَبْعَةَ

قالَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهم: «لأَعْمَلَنَّ بفُلانٍ عَمَلَ سَبْعَةٍ‌ » أَرادُوا المُبَالَغَةَ و بُلُوغَ الغَايَةِ‌. و قالَ بعضُهُم: أَرادُوا عَمَلَ‌ سَبْعَةِ‌ رِجَالٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

لأَعْمَلَنَّ به عَمَلَ سَبْعَةٍ

أُرِيْدَ به المُبَالَغَةُ‌ في الشَّرِّ
(
المحیط في اللغة
, ص375)
sourceLink

لأُعَذِّبَنَّكَ عَذَابَ سَبْعَة

قالَ‌ اللَّيْثُ‌: قالَ ابنُ الكَلْبِيِّ‌: سَبْعَةُ‌ أَذْنَبَ ذَنْباً عَظِيماً، فأَخَذَه بعضُ مُلُوكِ اليَمَنِ‌ فَقَطَعَ يَدَيْهِ و رِجْلَيْهِ و صَلَبَه، فَقِيلَ‌: لأُعَذِّبَنَّكَ عَذَابَ سَبْعَة ، حَكَى هٰذا عنِ الشَّرْقِيِّ‌، و زعم هو أَنّه كانَ عَاتِياً يُبالِغُ فِي الإِسَاءَة ¦¦
نَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن ابْنِ‌ الكَلْبِيِّ‌: هو سَبْعَةُ‌ بنُ عَوْفِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سَلامانَ بنِ ثُعَلَ بنِ‌ عَمْرِو بنِ الغَوْثِ بنِ طَيِّىءِ بنِ أُدَد، و كانَ رَجُلاً شَدِيداً، قال: فعَلَى هٰذا لا يُجْرَى للمَعْرِفَةِ و التَّأْنِيثِ‌، زادَ في العُبَابِ‌: قال: و فِيه المَثَلُ المَقُولُ «لأَعْمَلَنَّ بكَ عَمَلَ سَبْعَةَ‌ » و هو سَبْعَةُ‌ هٰذا، و لم يَزِدْه، أَو كَان اسْمُه سَبْعاً فصُغِرَ و حُقِّرَ بالتَّأْنِيثِ‌ سَبْعَة ، كما قالوا: ثَعْلَبَة و نَحْوه أَو مَعْناه: أَخَذَهُ أَخْذَ سَبْعَةِ‌ رِجَالٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

لأَعْمَلَنّ بفلان عملَ سَبْعَة

قال ابن المظفر في قولهم لأَعْمَلَنّ بفلان عملَ سَبْعَةٍ : أَرادوا المبالغة و بلوغَ الغاية، و قال بعضهم: أَرادوا عمل سبعة رجال.
(
لسان العرب
, ج8 , ص148)
sourceLink

قال ابن المظفّر:أرادوا بقولهم:لأعملنّ‌ بفلان عمل سَبْعة :المبالغة و بلوغَ الغاية. قال:و قال بعضهم:أرادوا:عمل سبعة رجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص71)
sourceLink

اَخَذَهُ اَخْذَ سَبْعَةٍ

اى: لَبُوءَةٍ‌ ؛وَ قيل سَبْعةُ بنُ عَوْفٍ‌، هو رَجُلٌ‌ قوىٌّ‌.وَ قَولُهُم مايةُ درهَمٍ وَزنُ سَبْعَةٍ‌،اى: (فيها عَشرةُ دراهِمَ‌)
(
دستور اللغة
, ص401)
sourceLink

إِنما أَصله سَبُعةٌ‌ فخفف.و اللَّبُوءَةُ أَنْزَقُ من الأَسد، فلذلك لم يقولوا أَخْذَ سَبُعٍ‌ ، و قيل: هو رجل اسمه سبْعة بن عوف بن ثعلبة بن سلامانَ بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث بن طيء بن أُدَد، و كان رجلاً شديداً، فعلى هذا لا يُجْرَى للمعرفة و التأْنيث، فأَخذه بعض ملوك العرب فَنَكَّلَ به و جاء المثل بالتخفيف لما يؤثرونه من الخفة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص148)
sourceLink

قولُهُم: أَخَذَه أَخْذَ سَبْعَةٍ‌ ، و يُمْنَعُ‌ ، إِذا كانَ اسمَ رَجُلٍ‌ للمَعْرِفَةِ و التَّأْنِيثِ‌، اخْتَلَفُوا فيه: إِمّا أَصلُهَا سَبُعْةٌ‌ ، بضَمِّ‌ الباءِ‌، فخُفِّفَ‌ ¦¦
في الصّحاح: فخُفِّفَتْ‌ أَي لبُؤَة و اللَّبُؤَةُ‌ أَنْزَقُ من الأَسَدِ. نَقَلَه الجَوْهَرِي و الصّاغَانِيُّ عن ابْنِ‌ السِّكِّيتِ‌، و إِمّا اسمُ رَجُلٍ مَارِدٍ من العَرَبِ‌ أَخَذَه بعضُ‌ المُلُوكِ‌ فنَكَّلَ به، كما نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ عن ابْنِ الكَلْبِيِّ‌ ¦¦
قالَ‌ اللَّيْثُ‌: قالَ ابنُ الكَلْبِيِّ‌: سَبْعَةُ‌ أَذْنَبَ ذَنْباً عَظِيماً، فأَخَذَه بعضُ مُلُوكِ اليَمَنِ‌ فَقَطَعَ يَدَيْهِ و رِجْلَيْهِ و صَلَبَه، فَقِيلَ‌: لأُعَذِّبَنَّكَ عَذَابَ سَبْعَة ، حَكَى هٰذا عنِ الشَّرْقِيِّ‌، و زعم هو أَنّه كانَ عَاتِياً يُبالِغُ فِي الإِسَاءَة
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

و قولهم: «أخذه أَخْذَ سَبْعَةٍ » قال ابن السكيت: إِنَّما أصلها سَبُعَةٌ فخفِّفتْ . و اللبؤة أَنْزَقُ من الأسد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1227)
sourceLink

و قيل:يعني أخذه أخذ سبعة رجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2938)
sourceLink

و قولهم:«أخَذَه أخْذَ سَبْعة »:إنما أصله سَبُعة ،فخفَّف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص506)
sourceLink

و سَبْعُ نِسْوَةٍ ، و أخَذَه أخْذَ سَبْعَةٍ ، و يُمْنَعُ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... فَقَطَعَ يَدَيْهِ و رِجْلَيْهِ و صَلَبَهُ ، فَقيلَ : لأَعَذِّبَنَّكَ عَذابَ سَبْعَةٍ ، أو كانَ اسْمُهُ سَبْعاً ، فَصُغِّرَ و حُقِّرَ بالتَّأْنيثِ ، أو مَعْناهُ : أخَذَهُ أخْذَ سَبْعَةِ رِجالٍ ، و وَزْنُ سَبْعَةٍ يَعْنونَ : سَبْعَةَ مَثَاقيلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

هذا الشى ءُ وزْنُ سبعةٍ

يعْنونَ‌ به سبعةَ‌ مثاقيل.
(
المعجم الوسيط
, ص414)
sourceLink

طافَ بِالبَيتِ سَبْعا

هفت بار دور خانه را طواف كرد. كه معمولاً درباره خانه‌ى كعبه گفته مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

لأعملن عمل سَبْعَة

يعني المبالغة و بلوغ الغاية في الشر ¦¦
أراد به عمل سبعة رجال ¦¦
أراد بالسَّبْعة اللبؤة فخفف الباء
(
العین
, ص345)
sourceLink

إحْدَى من سَبْعٍ

- أو يومُ السَّبْعِ : عيدٌ لهم في الجاهِلِيَّةِ ، كانوا يَشْتَغِلونَ فيه بِلَهْوِهِم عن كلِّ شيءٍ ، و رُوِيَ بضم الباءِ ، و يقالُ للأمرِ المُتَفاقِمِ : إحْدَى من سَبْعٍ ، و قولُ الفَرَزْدَقِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

يُقَال لِلأَمْرِ المُتَفَاقِمِ‌: إِحْدَى الإِحَدِ، و إِحْدَى مِنْ‌ سَبْعٍ‌ ، و منه حَدِيثُ ابْنِ عَبّاسٍ‌، و قد سُئِلَ عن رَجُلٍ تَتَابَع عليهِ رَمضانانِ‌، فسَكَت. ثمّ سَأَلَهُ آخَرُ، فقال: «إِحْدَى مِنْ‌ سَبْع ، يَصوم شَهْرَيْنِ و يُطْعِم مِسْكِيناً»
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

قال شَمِرٌ: يَقُولُ‌: اشْتَدَّتْ فِيها الفُتْيَا و عَظُمَ أَمرُهَا. قال: و يَجُوز أَنْ يكُون شَبَّهَهَا بإِحْدَى اللَّيَالِي السَّبْعِ‌ الّتِي أَرْسَلَ اللّٰه فِيها العَذَابَ‌ على عادٍ، فضَرَبَهَا بها مَثَلاً في الشِّدَة؛ لإِشْكَالِهَا، و قِيل. أَرَادَ سَبْعَ‌ سِنِي يُوسُفَ الصِّدِّيقِ - عليه السّلامُ - في الشِّدَّةِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص197)
sourceLink

سَبْعُ نِسْوَةٍ

السَّبْعُ و السبْعةُ من العدد: معروف، سَبْع نِسوة و سبْعة رجال، و السبعون معروف، و هو العِقْد الذي بين الستين و الثمانين.
(
لسان العرب
, ج8 , ص145)
sourceLink

سَبْعَةُ‌ رجالٍ‌ ، بسُكُونَ الباءِ‌ و قد يُحَرَّكُ‌، و أَنْكَرَهُ‌ بعضُهم، و قال : إِنَّ‌ المُحَرَّكَ جَمْعُ سَابِعٍ‌ ككَاتِب و كَتَبَةٍ‌، وَ سَبْعُ‌ نِسْوَةٍ‌ فالسَّبْعُ‌ و السَّبْعَةُ‌ من العَدَدِ مَعْرُوفٌ‌. و قد تَكَرَّرَ ذِكْرُهُما في القُرْآنِ‌، كقَوْلهِ تَعالَى: سَبْعَ‌ لَيٰالٍ وَ ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ‌ حُسُوماً ، و بَنَيْنٰا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدٰاداً و سَبْعَ‌ سُنْبُلاٰتٍ‌ * و سَبْعَةٌ‌ وَ ثٰامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

سَبْعَةُ رجالٍ و سَبْعُ نسوةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1226)
sourceLink

سبع السَّبْعُ : عدد المؤنث،يقال: سبع نسوة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2937)
sourceLink

و سَبْعُ نِسْوَةٍ ، و أخَذَه أخْذَ سَبْعَةٍ ، و يُمْنَعُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

سَبْعَةُ رجالٍ

السَّبْعُ‌ و السبْعةُ‌ من العدد: معروف، سَبْع نِسوة و سبْعة رجال، و السبعون معروف، و هو العِقْد الذي بين الستين و الثمانين.
(
لسان العرب
, ج8 , ص145)
sourceLink

سَبْعَةُ رجالٍ ، بسُكُونَ الباءِ و قد يُحَرَّكُ ، و أَنْكَرَهُ بعضُهم، و قال: إِنَّ المُحَرَّكَ جَمْعُ سَابِعٍ ككَاتِب و كَتَبَةٍ ، وَ سَبْعُ نِسْوَةٍ فالسَّبْعُ و السَّبْعَةُ من العَدَدِ مَعْرُوفٌ . ¦¦
قد تَكَرَّرَ ذِكْرُهُما في القُرْآنِ‌، كقَوْلهِ تَعالَى: سَبْعَ‌ لَيٰالٍ وَ ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ‌ حُسُوماً ، و بَنَيْنٰا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدٰاداً و سَبْعَ‌ سُنْبُلاٰتٍ‌ * و سَبْعَةٌ‌ وَ ثٰامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

سَبْعَةُ رجالٍ و سَبْعُ نسوةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1226)
sourceLink

سبع السَّبْعَة : عدد المذكر،يقال: سبعة رجال،و يقال في المثل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2938)
sourceLink

سبع - سَبْعَةُ رِجالٍ ، و قد يُحَرَّكُ ، و أنْكَرَهُ بعضُهم، و قال: المُحَرَّكُ : جَمْعُ سابعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص46)
sourceLink

»إذا كان أخذه أخذاً شديداً و هو سَبْعة بن عوف بن ثعلبة بن ثعل، أو اللّبؤة،أو سَبْعة رجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص283)
sourceLink

وَزْنُ سَبْعَة

قولهم: وَزْنُ سَبْعَةٍ ، يعنون به سَبْعَةَ مثاقيل.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1227)
sourceLink

سَبْعَ لَيٰالٍ

- و - القرآنَ : وظَّفَ عليه قِراءَتَهُ في كلِّ سَبْعِ لَيالٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و - لامْرَأتِهِ : أقامَ عندَها سَبْعَ لَيالٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص47)
sourceLink

سَبْعُ طَيْرٍ

طَيْر كاسِر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص644)
sourceLink

السَّبْع في القرآن

كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ (آیه 261/سوره البقرة) sourceLink

السَّبْعُ‌ و السبْعةُ‌ من العدد: معروف. ¦¦
قد تكرر ذكر السبعة و السبع و السبعين و السبعمائة في القرآن و في الحديث و العرب تضعها موضع التضعيف و التكثير كقوله تعالى: كَمَثَلِ‌ حَبَّةٍ‌ أَنْبَتَتْ‌ سَبْعَ‌ سَنٰابِلَ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص145)
sourceLink

سبع: السَّبْع من العدد معروف. تقول: سبع نسوة و سبعة رجال.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص69)
sourceLink

سَبْعَةٌ وَ ثٰامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ (آیه 22/سوره الكهف) sourceLink

أصل اَلسَّبْعِ‌ العدد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص394)
sourceLink

اصل - سبع - عدد است يعنى(هفت).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص178)
sourceLink

فَسَوّٰاهُنَّ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ (آیه 29/سوره البقرة) sourceLink

أصل اَلسَّبْعِ‌ العدد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص394)
sourceLink

اصل - سبع - عدد است يعنى(هفت).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص178)
sourceLink

سبع: هفت.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص220)
sourceLink

سَبْعا مِنَ اَلْمَثٰانِي (آیه 87/سوره الحجر) sourceLink

أصل اَلسَّبْعِ‌ العدد. ¦¦
قيل: سورة الحمد لكونها سبع آيات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص394)
sourceLink

اصل - سبع - عدد است يعنى(هفت). ¦¦
گفته شده سورۀ حمد است زيرا هفت آيه است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص178)
sourceLink

السَّبْعُ‌ و السبْعةُ‌ من العدد: معروف.
(
لسان العرب
, ج8 , ص145)
sourceLink

لَهٰا سَبْعَةُ أَبْوٰابٍ (آیه 44/سوره الحجر) sourceLink

سبع: هفت.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص220)
sourceLink

سَبْعَ سُنْبُلاٰتٍ (آیه 43/سوره يوسف) sourceLink

أصل اَلسَّبْعِ‌ العدد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص394)
sourceLink

اصل - سبع - عدد است يعنى(هفت).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص178)
sourceLink

سَبْعا شِدٰادا (آیه 12/سوره النبإ) sourceLink

أصل اَلسَّبْعِ‌ العدد. ¦¦
يعني: السموات السّبع.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص394)
sourceLink

اصل - سبع - عدد است يعنى(هفت). ¦¦
يعنى آسمانهاى هفتگانه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص178)
sourceLink

سَبْعَ لَيٰالٍ (آیه 7/سوره الحاقة) sourceLink

أصل اَلسَّبْعِ‌ العدد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص394)
sourceLink

اصل - سبع - عدد است يعنى(هفت).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص178)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّبْع

أَن ذئباً اختطف شاة من الغنم أَيام مَبْعَثِ رسولِ الله، صلى الله عليه و سلم، فانتزعها الراعي منه، فقال الذئب: من لها يوم السبْع

قال ابن الأَعرابي: السبع ، بسكون الباء، الموضعُ الذي يكونُ إِليه المَحْشَرُ يومَ القيامة، أَراد من لها يوم القيامة; و قيل: السبْعُ‌ الذَّعْرُ، سَبَعْتُ‌ فلاناً إِذا ذَعَرْتَه، و سَبَعَ‌ الذِّئْبُ الغنم إِذا فرسها، أَي من لها يومَ الفَزَع
(
لسان العرب
, ج8 , ص148)
sourceLink

إنّ ذئبا اختطف شاة من الغنم أيام مبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فانتزعها الرّاعى منه فقال الذئب من لها يوم اَلسَّبْعِ

قال ابن الأعرابى: اَلسَّبْعُ‌ بسكون الباء: الموضع الذى إليه يكون المحشر يوم القيامة، أراد من لها يوم القيامة. و اَلسَّبْعُ‌ أيضا: الذّعر، سَبَعْتُ‌ فلانا إذا ذعرته. و سَبَعَ‌ الذّئب الغنمَ‌ إذا فرسها: أى من لها يوم الفزع. و قيل هذا التأويل يفسد بقول الذّئب فى تمام الحديث: يوم لا راعى لها، غيرى. و الذّئب لا يكون لها راعيا يوم القيامة. و قيل أراد من لها عند الفتن حين يتركها الناس هملا لا راعى لها، نهبة للذئاب و اَلسِّبَاعِ‌، فجعل اَلسَّبُع لها راعيا إذ هو منفرد بها، و يكون حينئذ بضمّ‌ الباء. و هذا إنذار بما يكون من الشّدائد و الفتن التى يهمل الناس فيها مواشيهم فتستمكن منها السّباع بلا مانع. و قال أبو موسى بإسناده عن أبى عبيدة: يوم السَّبْع عيد كان لهم فى الجاهليّة يشتغلون بعيدهم و لهوهم، و ليس بالسَّبُع الذى يفترس الناس. قال: و أملاه أبو عامر العبدرى الحافظ‍‌ بضم الباء، و كان من العلم و الإتقان بمكان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص336)
sourceLink

إنَّ ذئبا اخْتَطَفَ شاة من غَنَمٍ أيام المَبْعَث فانتزعها الراعي منه فقال الذئب مَنْ لها يومَ السَّبْع

قال ابن الأعرابيّ‌: هو الموضع الذي إليه المحْشَر يوم القيامة، أي مَنْ‌ لها يوم القيامة.
(
الفائق
, ج2 , ص115)
sourceLink

فَرَفَعَهُ فِي هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ وَ جَوٍّ مُنْفَهِقٍ فَسَوَّى مِنْهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ

السبع: مؤنث السبعة على خلاف القياس ما بين السادس و الثامن من العدد كالسابع (اقرب) هفت عدد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

«أن ذئباً اختطف شاة من غنم فانتزعها الراعي منه فقال الذئب: مَن لها يوم السَّبْع »

قال ابن الأعرابي: السبع : الموضع الذي إليه يكون المحشَر يوم القيامة، أراد: من لها يوم القيامة
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص70)
sourceLink

أُوتِيتُ السبع المَثاني، و في رواية: سَبْعاً مِنَ اَلْمَثٰانِي

قيل هى الفاتحة لأنها سبع آيات. و قيل السّور الطوال من البقرة إلى التّوبة، على أن تحسب التوبة و الأنفال بسورة واحدة، و لهذا لم يفصل بينهما فى المصحف بالبسملة. و من فى قوله: مِنَ‌ اَلْمَثٰانِي ، لتبيين الجنس، و يجوز أن تكون للتبعيض: أى سَبْعُ‌ آيات أو سبع سور من جملة ما يثنى به على اللّه من الآيات
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص335)
sourceLink

السَّبْعُ‌ و السبْعةُ‌ من العدد: معروف، سَبْع نِسوة و سبْعة رجال، و السبعون معروف، و هو العِقْد الذي بين الستين و الثمانين
(
لسان العرب
, ج8 , ص145)
sourceLink

أَنه، صلى الله عليه و سلم، قال: للبِكر سَبْع و للثَّيِّب ثلاث

يجب على الزوج أَن يَعْدِلَ بين نسائِه في القَسْمِ فيقيم عند كل واحدة مثل ما يقيم عند الأُخرى، فإِن تزوج عليهن بكراً أَقام عندها سبعة أَيام و لا يحسبها عليه نساؤه في القسم، و إِن تزوج ثيِّباً أَقام عندها ثلاثاً غير محسوبة في القسم
(
لسان العرب
, ج8 , ص146)
sourceLink

روي عن ابن عباس أنه سئل عن مسألة فقال: إحدى من سَبْع .

قال شمر: يقول إذا اشتدّ فيها الفُتْيا قال: يجوز أن يكون الليالي السبع التي أرسل اللّٰه العذاب فيها على عاد، ضربها مثلاً للمسألة إذا أشكلت
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص70)
sourceLink

و سئل عن مسأَلة فقال: إِحْدى من سَبْع

أَي اشتدّت فيها الفتيا و عَظُم أَمرها، يجوز أَن يكون شِبهها بإِحدى الليالي السبع التي أَرسل الله فيها العذاب على عاد فَضَرَبَها لها مثلاً في الشدة لأَشكالها، و قيل: أَراد سبع سِنِي يوسف الصدِّيق، عليه السلام، في الشدة
(
لسان العرب
, ج8 , ص149)
sourceLink

و سئل عن مسئلة فقال إحدى من سَبْعٍ

أى اشتدّت فيها الفتيا و عظم أمرها. و يجوز أن يكون شبّهها بإحدى اللّيالى السّبع التى أرسل اللّه فيها الرّيح على عاد، فضربها لها مثلا فى الشدّة لإشكالها. و قيل أراد سبع سنى يوسف الصدّيق عليه السلام فى الشدّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص336)
sourceLink

«للبِكر سَبْع و للثيِّب ثلاث»

معناه: أن الرجل يكون له امرأة فيتزوّج أخرى، فإن كانت بِكراً أقام عندها سَبْعاً لا يحسبها في القَسْم بينهما؛ و إن كانت ثيّباً أقام عندها ثلاثاً غير محسوبة في القَسْم. و قد سبَّع الرجلُ عند امرأته إذا أقام عندها سبع ليال
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص69)
sourceLink

للبِكْرِ سبْع و للثَّيب ثلاث

أي زيادة على النوبة عند البناء.
(
الفائق
, ج2 , ص113)
sourceLink

للبكر سَبْعٌ و للثّيّب ثلاث

يجب على الزّوج أن يعدل بين نسائه فى القسم فيقيم عند كل واحدة مثل ما يقيم عند الأخرى، فإن تزوّج عليهنّ‌ بكرا أقام عندها سَبْعَةَ‌ أيام لا تحسبها عليه نساؤه فى القسم، و إن تزوّج ثيّبا أقام عندها ثلاثة أيام لا تحسب عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص335)
sourceLink

علّمت سبعا من المثاني

قيل:هي الفاتحة لأنّها سبع آيات.و قيل:السّور الطّوال من البقرة إلى التّوبة،على أن تحسب التوبة و الأنفال بسورة واحدة،و لهذا لم يفصل بينهما في المصحف بالبسملة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص369)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ السَّبْع

ضرب المثل السَّبْع

لأَعْمَلَنَّ بكَ عَمَلَ سَبْعَةَ

نَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن ابْنِ‌ الكَلْبِيِّ‌: هو سَبْعَةُ‌ بنُ عَوْفِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سَلامانَ بنِ ثُعَلَ بنِ‌ عَمْرِو بنِ الغَوْثِ بنِ طَيِّىءِ بنِ أُدَد، و كانَ رَجُلاً شَدِيداً، قال: فعَلَى هٰذا لا يُجْرَى للمَعْرِفَةِ و التَّأْنِيثِ‌، زادَ في العُبَابِ‌: قال: و فِيه المَثَلُ المَقُولُ «لأَعْمَلَنَّ بكَ عَمَلَ سَبْعَةَ‌ » و هو سَبْعَةُ‌ هٰذا، و لم يَزِدْه، أَو كَان اسْمُه سَبْعاً فصُغِرَ و حُقِّرَ بالتَّأْنِيثِ‌ سَبْعَة ، كما قالوا: ثَعْلَبَة و نَحْوه أَو مَعْناه: أَخَذَهُ أَخْذَ سَبْعَةِ‌ رِجَالٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص196)
sourceLink

اَخَذَهُ اَخْذَ سَبْعَةٍ

إذا كان أخذه أخذاً شديداً و هو سَبْعة بن عوف بن ثعلبة بن ثعل، أو اللّبؤة،أو سَبْعة رجال.
(
أساس البلاغة
, ص283)
sourceLink

إِذا أخذه بقوة،يقال:هو اسم رجلٍ كان قوياً.و قيل:يعني أخذه أخذ سبعة رجال.و قيل:هو تخفيف سَبُعة ،على لغة من يخفف السَّبُع ،يراد بها اللبوة،لأنها أضرى من الأسد.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2938)
sourceLink

قال ابن السكيت:إنما أصلها سَبُعَة فخُفّفتْ‌. قال:و اللَبُؤة - زعموا - أنزقُ من الأسَد، قال و قال ابن الكلبيّ هو سَبْعة بن عَوْف بن ثعلبة بن سَلامَان من طيّىء، و كان رجلاً شديداً.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص71)
sourceLink

إحْدَى من سَبْعٍ

ضُرِبَ بها المثلُ في الشِّدَّةِ‌؛ تقول العربُ في الأَمرِ الصَّعبِ المتفاقم.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص207)
sourceLink

السَّبْع في الاصطلاح

السَّبْعُ

السبع.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص164)
sourceLink

السَّبْعةُ

و يشيرون بهذا الاصطلاح إلى سعيد بن المسيب،و عروة بن الزبير، و القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق،و خارجة بن زيد بن ثابت، و عبيد اللّه بن عبد اللّه ابن عتبة بن مسعود ،و سليمان بن يسار .و اختلف في السابع،فقيل:أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف،و قيل:سالم بن عبد اللّه،و قيل:أبو بكر بن عبد الرحمن . و نظم بعضهم ذلك ذاهبا إلى القول الثالث فقال : ألا كل من لا يقتدى بأئمة فقسمته ضيزى عن الحق خارجة فخذهم عبيد اللّه عروة قاسم سعيد أبو بكر سليمان خارجة
(
مصطلحات المذاهب الفقهیة
, ص152)
sourceLink

يراد بها: الإمام أحمد، و البخاري، و مسلم، و أصحاب السّنن الأربعة.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص396)
sourceLink

سبع

لها أحكام«ثلاث»،و تعرب إعرابها. راجع:ثلاث.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص399)
sourceLink

سبعة

لها أحكام«ثلاثة»،و تعرب إعرابها. راجع:ثلاثة.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص399)
sourceLink

الأعلام

السَّبْعُ

بلفظ‍‌ العدد المؤنث، قال ابن الأعرابي: هو الموضع الذي يكون فيه المحشر يوم القيامة، و هو في برّيّة من أرض فلسطين بالشام، و منه الحديث: أن ذئبا اختطف شاة من غنم فانتزعها الراعي منه، فقال الذئب: من لها يوم السبع‌؟ و قد روي في تأويل هذا الحديث غير هذا ليس ذا موضعه. و السّبع: قرية بين الرقّة و رأس عين على الخابور. و السبع: ناحية في فلسطين بين بيت المقدس و الكرك فيه سبع آبار سمي الموضع بذلك و كان ملكا لعمرو بن العاص أقام به لما اعتزل الناس، و أكثر الناس يروي هذا بفتح الباء، قال أبو عمرو: أتت سليمان بن عبد الملك الخلافة و هو بالسّبع، هكذا ضبطه بفتح الباء، و قد روي أن عبد اللّه بن عمرو بن العاص مات بالسبع من هذه الأرض، و قيل: مات بمكة، و كانت وفاته سنة 73.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص185)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّبْع

السين و الباء و العين أصلان مطردان صحيحان:أحدهما فى العدَد، و الآخر شىءٌ من الوحوش.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص128)sourceLink

الأسماء

السَّبَّاعصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْبِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالسُّبُوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسبُوعاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبُعانالسَّوَابِعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّبَاعِيّالمُسَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّبُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبْعِينيَّاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبْعِينيّالأُسْبُوعيّالسَّبْعينِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلسَبُعَانُسُبَيعالسُّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأُسْبُوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبْعِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبعونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلسُبَيْعةُالسَّبْعِيّالسَّبعُمِائَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسْبُوعَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإسباعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسَّبَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبْعونيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمسٰابعةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّابِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبُعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتَسَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالسُّبَيْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّبْعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْبَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.