نَقَهَ ینقَه

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی نَقَهَ ینقَه

نَقَهَ يَنْقَهُ

نَقِهَ‌ مِنْ مَرَضِهِ نَقَهاً فَهُوَ نَقِهٌ‌ مِنْ‌ بَابِ تَعِبَ بَرِئَ لٰكِنَّهُ فِى عَقِبِهِ و نَقَهَ‌ يَنْقَهُ‌ مِنْ بَابِ نَفَعَ لُغَةٌ فَهُوَ نَاقِهٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص623)
sourceLink

نَقَهَ‌

و نَقِهَ من مرضه، بالكسر، و نَقَهَ يَنْقَهُ نَقْهاً و نُقُوهاً فيهما: أَفاق و هو في عَقِبِ علَّتِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: نَقِهَ من مرضه، بالكسر، نَقَهاً مثالِ تَعِب تَعَباً، و كذلك نَقَهَ نُقُوهاً مثل كَلَحَ كُلُوحاً، فهو ناقِهٌ إذا صَحَّ و هو في عقب علته، و الجمع نُقَّهٌ ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص550)
sourceLink

إذا قَصَرَ عن المشي، قيل: نَقَهَ‌
(
فقه اللغة
, ص255)
sourceLink

بَرَأَ
(
دستور اللغة
, ص770)
sourceLink

(نُقُوه ):روبه بهبود نهادن،بهبود يافتن،در دوره نقاهت بسر بردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص713)
sourceLink

نَقِهَ من مرضه بالكسر نَقَهاً ، مثل تَعِبَ تَعَباً، و كذلك نَقَهَ نُقُوهاً ، مثل كَلَحَ كُلُوحاً، فهو نَاقِهٌ ، إذا صَحَّ و هو فى عقب علّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2253)
sourceLink

و نَقَهَ الرجلُ من مرضه نَقَهاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص979)
sourceLink

و نَقَه الكلامَ :إِذا فهمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6730)
sourceLink

و نَقِهَ من مرَضه،و نقَهَ يَنقَهُ نَقْهاً و نُقاها فيهما:أفاقَ ،و قال ثعلب: نَقَهَ من المَرض يَنقَه بالفتح نُقوها ،و رجلٌ ناقهٌ من قَومٍ نُقَّهٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص126)
sourceLink

نَقِهَ و نَقَهَ فهو ناقِهٌ ، و الجمع نُقَّه . و اعْلَمْ أنّ أحوال بدن الانسان عند جالينوس ثلاثٌ : صِحّة و مَرَض و حالة ليست بصِحّة و لا مرض...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص429)
sourceLink

نَقَهَ الحديثَ نَقْها و نُقُوها و نَقَاهَة و نَقَهَانا

فهمهُ يقال «فلانٌ لا يفقَه و لا ينقَه» فهو (نَقِهٌ و ناقهٌ)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص479)
sourceLink

نَقَهَ فلانٌ من مَرَضِهِ

از بيمارى بهبودى يافت ولى هنوز ناتوان است
(
فرهنگ ابجدی
, ص932)
sourceLink

صحَّ و فيهِ ضعف
(
المنجد فی اللغة
, ص834)
sourceLink

نَقَهَ من مرضهِ نُقُوْها

صحَّ و فيهِ ضعف و في الصحاح «صحَّ و هو في عَقب علّتهِ فهو (ناقِهٌ) (ج) نُقَّهٌ»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص479)
sourceLink

إِذا أفاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6730)
sourceLink

نَقَهْتُ الْكَلاَمَ

مِنْ بَابِ نَفَعَ فَهِمْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص623)
sourceLink

نَقَهْتُ الحَدِيثَ

لُغَةٌ‌ في نَقِهْتُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص346)
sourceLink

نَقَهَ من مَرَضِه

أفاقَ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص346)
sourceLink

أَفاق و هو في عَقِبِ علَّتِهِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص645)
sourceLink

نَقَهَ نُقُوهاً

مِثَالُ كَلَحَ كُلُوحاً: صَحَّ و فيه ضَعْفٌ‌. و في الصِّحاح: صَحَّ و هو في عقيبِ‌ علَّتِه. و قالَ غيرُهُ‌: أَو أَفاقَ‌ و كانَ قَرِيبَ العَهْدِ بالمَرَضِ لم يَرْجِعْ إليه كمالُ صحتِهِ و قُوَّتِهِ‌؛ فهو نَاقِهٌ‌ ج نُقَّهٌ‌ كرُكَّعٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص107)
sourceLink

نَقَهَ الحديثَ

سخن را درك كرد و فهميد
(
فرهنگ ابجدی
, ص932)
sourceLink

فهمهُ،كأَنه بَرِئ من الشكِّ فيه،فهو نَقِهٌ و ناقِةٌ يقال«فلان لا يفقهُ و لا ينقهُ»اي لا يفهم
(
المنجد فی اللغة
, ص834)
sourceLink

نَقَهَ من

بهبود يافتن،سلامت بازيافتن(از دردى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص713)
sourceLink

نَقَهَهَ

نَقِهَ الحديثَ و نَقَهَهَ : لَقِنَهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص107)
sourceLink

نَقَهَهُ

يقال أيضاً: نَقِهَ الكلامَ نَقَهاً ، و نَقَهَهُ بالفتح نَقْهاً ، أى فَهِمَه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2253)
sourceLink

نَقِهَ الكلامَ ، بالكسر، نَقْهاً و نَقَهَهُ ، بالفتح، نَقْهاً أَي فهمه. ¦¦
نَقِهَ‌ الحديثَ و نَقَهَهُ‌ : لَقِنَهُ‌، و فلان لا يَفْقَهُ و لا يَنْقَهُ‌ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص549)
sourceLink

نَقِهَ‌ الحديثَ و نَقَهَهُ‌ :لَقِنَهُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص126)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَقَهَ ینقَه

قلت لأبي عبد الله عليه السّلام:ما حدّ المريض إذا نقه في الصيام؟

نقه من مرضه:إذا صحّ‌،و برأ و أفاق و هو في عقب علّته؛و كان قريب العهد بالمرض لم يرجع إليه كمال صحّته و قوّته(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص424)
sourceLink

فانْقَهْ إِذاً

أَي افْهَمْ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص107)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.