أَرَاحَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَرَاحَ

أَرَاحَ

تنفس
(
‏لسان اللسان
, ص523)
sourceLink

تَنَفَّسَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

دَخَلَ‌ في الرِّيحِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص64)
sourceLink

اسْتراح:«أَراحَ‌ بعد ساعتين من العمل» ¦¦
أَسند، جَعَل في وَضْع مُريح:«أَراح رَأْسَه على مُتكأ» ¦¦
وفَّر الرَّاحة للجسم، أَزال التَّعب و العَناء:«أَراح أَعضاءَه المُتْعَبة»،«مَنظر يُريح النَّظَر» ¦¦
خفَّف عن:«أَراحَ‌ حَمَّالاً مُثقَّلاً» ¦¦
هدَّأ،سكَّن ما هو متهيِّج:«أَراحَ‌ أَعْصابَه» ¦¦
مات.يقال:«أَراحَ‌ فأَراح»،أي مات فاسْتُرِيح منه ¦¦
أَزال توتُّرًا مَعْنويًّا،أَذْهَب جُهْدًا: «أَراح الذِّهْن» ¦¦
أَنْقَذ ممَّا يُثْقِل أو يُعذِّب:«أَراح ضميرَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص595)
sourceLink

يقال:«قد أراحَ الرجلُ»إذا استراح. و يقال:«قد أراحَ»،إذا مات.قال العجاج:[من الرجز] أراحَ بَعدَ الغَمِّ و التَغَمْغُمِ
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص43)
sourceLink

تَنَفَّسَ‌. ¦¦
استرَاحَ‌. ¦¦
مات.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

رَدَّ النَّعَمَ‌ (اِلى المُراحِ‌ بالعشىّ‌) و برهانيد .
(
دستور اللغة
, ص375)
sourceLink

يقال: أَرْوَحَ الماءُ و أَراحَ إِذا تغيرت ريحه
(
لسان العرب
, ج2 , ص458)
sourceLink

دخل في الرِّيح. ¦¦
إِذا وجد نسيم الريح. ¦¦
إِذا دخل في الرَّواحِ. ¦¦
إِذا نزل عن بعيره لِيُرِيحه و يخفف عنه. ¦¦
أَراحه الله فاستَراحَ‌ ¦¦
أَراحَ‌: تنفس; و قال إمرؤ القيس يصف فرساً بسَعَةِ المَنْخَرَيْنِ‌: لها مَنْخَرٌ كوِجارِ السِّباع، فمنه تُريحُ‌ إِذا تَنْبَهِرْ
(
لسان العرب
, ج2 , ص461)
sourceLink

طابَ‌
(
دستور اللغة
, ص370)
sourceLink

أَرَحْتُهُ‌ أَسْقَطْتُ عَنْهُ مَا يَجِدُ مِنْ تَعَبِهِ فَاسْتَرَاحَ‌ . وَ قَدْ يُقَالُ أَرَاحَ‌ فِى الْمُطَاوَعَةِ
(
المصباح المنیر
, ص244)
sourceLink

تنفس. و قال امرؤ القيس: لها مَنْخَرٌ كوِجَارِ الضِبَاع فمنه تُرِيحُ‌ إذا تَنْبَهِنْ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

إذا مات الانسان عن عِلَّةٍ‌ شديدة،قيل: أَرَاحَ‌
(
فقه اللغة
, ص169)
sourceLink

إذا وقف البعير، قيل: أَرَاحَ‌
(
فقه اللغة
, ص255)
sourceLink

اسْتَراح، أو مات.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص22)
sourceLink

قال: و أَراح : إذا مات و أَراح : دخل في الرّيح ، و أَرَاحَ : إذا وَجَدَ نسيم الرّيح . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إذا دخل في الرَّواح ، و أراح : إذا نزل عن بعيرٍ ليُرِيحه ، و يخفِّف عنه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و يقال للميت إذا قضى: قَدْ أَراح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

و أراح ماشيته،إذا روَّحها إلى المرعى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص526)
sourceLink

و يقال أراحَ الإنسانُ ، إذا تنفَّسَ . و هو فى شعر امرئ القيس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص454)
sourceLink

و أَرَاحَ إِراحَةً : تنفَّس و رجعت نفسُهُ إِليه بعد الإِعياءِ و صار إِلى الرَّاحَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص328)
sourceLink

و أَراحَ إِروَاحاً : مات، تقول: أراحَ فأَراحَ ، أَي مات فاستُريحَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص330)
sourceLink

من أَراحَ و رَاحَ يَرِيحُ و يَرَاحُ ، إِذا وجدَ الرَّائِحَةَ ، و الرِّوايةُ بالأَوجه الثَّلاثة، أَي لم يشمّ رائِحَتَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص336)
sourceLink

مِن أَرَاحَ إِذا مات و هلك أَي يموتُ فيه من شدَّةِ الحرِّ، و يروى بالنُّون من رُنحَ به بالبناء للمفعولِ إِذا دير به أَي يصيبُهُ الدُّوارُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص338)
sourceLink

و أراح الإنسانُ :تنفّس; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول: أراح فأراح أي مات فاستريح منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص256)
sourceLink

أَرَاحَهُ

او را آسايش داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

ادخله في الراحة
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

قال غيره: أَراحهُ إِراحةً و راحةً، فالإِراحةُ المصدرُ، و الراحةُ الاسم، كقولك أَطعته إِطاعة و طاعة و أَعَرْتُه إِعَارَةً و عارَةً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص461)
sourceLink

استراحت دادن(كسى را)،آسوده كردن(چيزى را). ¦¦
در راحتى قرار دادن (كسى را)،تسكين دادن،آسوده كردن،آرام كردن (دلِ كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص251)
sourceLink

قال غيرُه: أَرَاحَهُ إِرَاحَةً وَ رَاحَةً ، فالإراحةُ المصدرُ و الرَّاحَةُ الاسم، كقولك أطعْتُه إطاعة و طاعةً ، و أَعَرتُه إعارةً و عارةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

و أراحه الصيدُ:لغةٌ في أَرْوَحَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2685)
sourceLink

و أَراحَهُ اللّٰهُ من التَّعبِ إِراحَةً : أَزالهُ عنه و أَدخلهُ في الرَّاحَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص328)
sourceLink

اراحتْ

قولُ‌ «أبى ذؤيب»: كأن مصاعيبَ زُبِّ الرُّؤو سِ فى دارِ صِرْمٍ تَلاقَى[ مُريحا ] يمكنُ أن يكونَ‌، أراحتْ‌ لغةً فى راحت ،و يكون فاعلا فى معنى مفعول.و يروى: ...تُلاقى مُرِيحاً ،أى الرجلَ الذى يريحها .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص512)
sourceLink

أراحوا

دَخلوا في الرِّيح
(
تاج العروس
, ج4 , ص61)
sourceLink

و ريحَ القومُ [و أراحوا :دخلوا فى الريح ]و قيل: أراحوا دخلوا فى الريح ،و ريحوا
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص507)
sourceLink

و أراحوا نَعَمَهم و روّحوها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص257)
sourceLink

اراحَها

قال«اللحيانىُّ »: أرْوَحَ السبُعُ الريحَ و أراحَها و استروَحها و استراحها :وجدها،قال: و بعضُهم يقولُ : راحها ،بغير ألفٍ ،و هى قليلةٌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص508)
sourceLink

أَراحَ رِيحَ الرَّوْضةِ

إِذا وَجَدَ رِيحَها
(
تاج العروس
, ج4 , ص61)
sourceLink

أَراح فُلاناً من زِيارة

وفَّر عليه عَناء القيام بها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص596)
sourceLink

اَرَاحَ القومُ اِرَاحَة

دخلوا في الريح
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

أَراحَ اللّٰه العَبْدَ

أَدْخَلَه في الرَّاحَةِ‌ ضِدّ التَّعبِ‌، أَو في الرَّوْحِ‌ و هو الرَّحمة
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

اَدخلهُ في الراحة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

أدْخَلَهُ في الرَّاحةِ ، - و - فلانٌ على فُلانٍ حَقَّهُ : ردَّدَه عليه، - كأرْوَحَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص307)
sourceLink

أَرَاحَ على فلان حقَّهُ

حق فلانى را باز گردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

ردَّه عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

اَراحَ الإنسانُ اِراحة

تنفَّس (الاساس)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص507)
sourceLink

أرَاحَ زَيْدٌ الرِّيحَ

اشْتَمَّهَا
(
المصباح المنیر
, ص244)
sourceLink

أَرَاحَ نَفْسَهُ مِن

از...رهايى يافت، جان خود را از...خلاص كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص251)
sourceLink

هذا مكانٌ أَراحُ فيه

إِذا أَصابتْه الرِّيحُ‌ .
(
الجیم
, ص299)
sourceLink

اَرَاحَ منك معروفا

نالهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

أَرَاحَ منه معروفاً

ناله.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

أَرَاحَ المَعْروفَ

به آن چيز خوب دست يافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

نالَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

أَراح عليه حَقَّه

رَدَّهُ‌ عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

و أراح عليه حقَّه و أروَحه،كلاهما:رَدَّه-الأخيرةُ عن«اللحيانى».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص513)
sourceLink

أَعطاهُ و ردَّهُ إِليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص331)
sourceLink

أعطاه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص257)
sourceLink

أَراحَ الشَّيْءَ

وجد ريحَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص285)
sourceLink

بوى آن چيز را احساس كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

إِذا وَجَدَ رِيحَه
(
تاج العروس
, ج4 , ص64)
sourceLink

وجد ريحهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

وجد ريحَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

إِذا وجَد رِيحَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص457)
sourceLink

أى وجدَ رِيحَه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

أَراحَ الرَّجُلُ

دخل في الرَوَاح
(
المنجد فی اللغة
, ص285)
sourceLink

ماتَ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص199)
sourceLink

إِذا راحَتْ‌ عليه إِبلُه و غَنمُه و مالُه، و لا يكون ذٰلك إِلاّ بعدَ الزَّوالِ‌ ¦¦
استراحَ‌ و رَجَعتْ‌ إِليه نَفْسُه بعدَ الإِعياءِ
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

آن مرد تنفس كرد ¦¦
آن مرد در شب آمد ¦¦
آن مرد مُرد و مردم از او راحت شدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

تنفَّس ¦¦
مات كأَنه استراح. يقال«أَرَاحَ فَأَرَاح»اي مات فاستُريح منه
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

صارَ ذا رَاحةٍ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص64)
sourceLink

إِذا نَزَل عن بَعِيرِه ليُرِيحَه و يُخفِّفَ‌ عنه
(
تاج العروس
, ج4 , ص70)
sourceLink

أَراحَ الرجل و البعير و غيرهما، و قد أَراحَني، و رَوَّح عني فاسترحت ¦¦
يقال: أَراحَ الرجلُ و اسْتراحَ إِذا رجعت إِليه نفسه بعد الإِعياء ¦¦
قال اللحياني: أَراحَ‌ الرجلُ: اسْتراحَ‌ و رجعت إِليه نفسه بعد الإِعياء، و كذلك الدابة; و أَنشد: تُرِيحُ‌ بعد النَّفَسِ المَحْفُوزِ أَي تَسترِيحُ‌ . ¦¦
ماتَ‌، كأَنه استراحَ‌ ; قال العجاج: أَراحَ‌ بعد الغَمِّ و التَّغَمْغُمِ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص461)
sourceLink

الرَّاحةُ :ضدُّ التعبِ ،و أراح الرجلُ و البعيرُ و غيرُهما. ¦¦
و قد أراحنى و روَّح عنى فاسترحتُ :و قال«اللحيانىُّ »: أراحَ الرجلُ استراح ،و أراح الرجلُ مات كأنه استراح ،قال«العجاجُ »:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص510)
sourceLink

أى مات. قال العجاج: أَرَاحَ‌ بَعْدَ الغَمِّ و التَغَمُّمِ‌ ¦¦
رجعت إليه نفسه بعد الإعياء
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : أراحَ الرجلُ إذا استراح بعد التّعب. أي: تستريح . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: أَراحَ الرجلَ : إذا رجَعَتْ إليه نَفْسُه بعد الإعياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

و أراحَ الرجلُ إبلَه يُريحها أراحةً ،و أصله الواو كأنه كان أَرْوَحَ إبله فقلبوا الواو ألفا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص526)
sourceLink

و يقال أرَاحَ الرّجُل، إذا رجعت إليه نَفْسُه بعد الإعياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص455)
sourceLink

أَراحَني الصیدُ

يقال: أَراحَني الصيدُ إِذا وجَدَ رِيحَ الإِنْسِيِّ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص458)
sourceLink

إذا وجد رِيح الإنْسِىِّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

أَرَاحَ القَوْمُ

دخلوا في الريح
(
المنجد فی اللغة
, ص285)
sourceLink

آن قوم هنگام وزش باد آمدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

دخلوا في الريح
(
‏لسان اللسان
, ص522)
sourceLink

و رِيحَ القومُ و أَراحُوا: دخلوا في الريح ¦¦
أَراحُوا دخلوا في الريح، و رِيحُوا : أَصابتهم الريحُ‌ فجاحَتْهم.
(
لسان العرب
, ج2 , ص456)
sourceLink

دخلوا فى الرِيح
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعيّ : أَرَاحَ القَوْمُ : دخلوا في الرّيح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

إِذا دخلوا في الريح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2685)
sourceLink

دخلوا فى الرِّيح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص455)
sourceLink

دخلوا في الرّيح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص256)
sourceLink

أَراحَ الصّيْدُ

إِذا وَجَدَ رِيحَ‌ الإِنْسِيِّ
(
تاج العروس
, ج4 , ص64)
sourceLink

وجد ريحَ الانسيّ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

كذلك الدابَّة، و أراح الصيدُ و استرْوَح إذا وجدَ رِيحَ الإنسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

أَرَاح الإِبلَ

ردَّها الى المُرَاح
(
المنجد فی اللغة
, ص285)
sourceLink

شتران را بسوى شترخان بازگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

رَدّها إلى المُراح ، و هو موضع إراحة الإبل و البقَر و الغنَم، و فتْح الميم فيه خطأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص352)
sourceLink

أراحَ اليَوْمُ

جاءَ برِيْحٍ‌ شَديدةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص196)
sourceLink

أَرَاحَ الشى ءُ

أَنْتَنَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

أَراحَ فُلانٌ

ماتَ‌، كأَنَّه اسْتَرَاحَ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

مات و منهُ «اَرَاحَ فاراحَ» اَي: مات فاستُريحَ منهُ ¦¦
تنفَّس ¦¦
رجعت اليهِ نفسهُ بعد الاعياءِ ¦¦
صار ذا رَاحةٍ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

دخَل فى الرَّوَاح. ¦¦
دخَلَ‌ فى الرِّيح ¦¦
نزل عن بعيرِهِ‌ لِيُرِيحَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

أَرَاحَ فلاناً

أَدخَلَه فى الراحة.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

أَراح يُريحُ

راحَ رِيحَ الروضة يَراحُها، و أَراح يُريحُ إِذا وجد ريحها;
(
لسان العرب
, ج2 , ص456)
sourceLink

قال الأصمعيُّ : راحَ الرجلُ ريحَ الرَّوْضَةِ يَرَاحُها ، و أَرَاح يُرِيحُ : إذا وَجَدَ ريحها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص141)
sourceLink

أَراح اللحمُ

أَي أَنْتَنَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص458)
sourceLink

أى أَنْتَن
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

قال الأصمعي: أَرَاح اللحْم و أَرْوَح إذا تغيّر و أَنْتَنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص141)
sourceLink

أي أنتن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2685)
sourceLink

قد أَراحَني

قد أَراحَني ، و رَوَّح عني فاسترحت
(
لسان العرب
, ج2 , ص461)
sourceLink

و قد أراحنى و روَّح عنى فاسترحتُ :و قال«اللحيانىُّ »: أراحَ الرجلُ استراح ،و أراح الرجلُ مات كأنه استراح ،قال«العجاجُ »:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص510)
sourceLink

و - الصَّيدُ و السَّبعُ : وجد رِيحَ الإِنسيَّ ، كأَرَاحَ ، و استَرْوَحَ ، و استَرَاحَ ، و قد أَراحَني : وجد رِيحي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص328)
sourceLink

أَرَاحَه من

آزاد كردن،نجات دادن(كسى را از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص251)
sourceLink

أَرَاحَه بـ

خوشحال كردن،شادمان كردن(كسى را با...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص251)
sourceLink

أراح إبلَهُ

أى رَدَّها إلى المُراحِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

أَراحَ من

جلَب الرَّاحة:«أَراح النَّفْسَ‌ من عَناء التَّفْكير»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص595)
sourceLink

اَرَاحَ الراعي الابلَ و الغَنَم

ردَّها الى المُرَاح
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

أَراح عليه الليلُ عازِبَ هَمِّه

رَدَّهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

اَرَاحَ فلانٌ على فلانٍ حقَّهُ

رَدَّده عليه
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

ردَّهُ عليهِ فيهِ و يقال «اَروَح على الاصل»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

اَرَاحَ الرجلُ اراحة و ارَاحا

راحت عليهِ ابلهُ و غنمهُ و مالهُ و لا يكون ذلك الا بعد الزوال ¦¦
نزل عن بعيرهِ ليخفف عنهُ ¦¦
دخل في الرَواح
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

قال اللحياني: أَراحَ‌ الرجل إِراحةً‌ و إِراحاً إِذا راحت عليه إِبلُه و غنمه و ماله و لا يكون ذلك إِلاّ بعد الزوال; و قول أَبي ذؤيب: كأَنَّ مَصاعِيبَ‌، زُبَّ الرُّؤُوسِ‌، في دارِ صِرْمٍ‌، تُلاقي مُرِيحا ¦¦
يمكن أَن يكون أَراحتْ‌ لغة في راحت ، و يكون فاعلاً في معنى مفعول
(
لسان العرب
, ج2 , ص465)
sourceLink

و قال«اللحيانىُّ »: أراح الرجلُ إراحةً و إراحاً ،إذا راحت عليه إبلُه و غنمُه و مالُه،و قولُ «أبى ذؤيب»:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص512)
sourceLink

أَراحَ الإِبلَ و كذا الغنَمَ

رَدَّها إِلى المُراحِ‌ و قد أَراحَها راعيها يُريحُهَا
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

اَرَاحَ عليهِ الليلُ ضَيْفا

أقدمهُ عليهِ وقت الرواح قال عروة: يُرِيحُ عليَّ الليلُ أضيافَ ماجدٍ كريمٍ و مالي سارحاً مالُ مُقترِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص507)
sourceLink

أَرَاحَت الإِبلَ و غيرَها

ردَّها إِلى المُراح.
(
المعجم الوسيط
, ص380)
sourceLink

أَراحَ الماءُ و اللَّحْمُ

أَنْتَنَا
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

انتنا كاَرْوَحَ فيهما
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص452)
sourceLink

أَرَاحَ السَّبُعُ الرِّيحَ

وَجَدَها
(
تاج العروس
, ج4 , ص64)
sourceLink

أَرَاحَكَ اللّهُ،يا أخي

"أزال عنك التّعب أو الهمّ،جعلك في راحة"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص294)
sourceLink

أَرَاحَ الماءُ او اللحمُ

انتن
(
المنجد فی اللغة
, ص285)
sourceLink

آب يا گوشت بد بو و گنديده شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

يُرِيح

مَن رواه يُرِيح، بالياء، أَراد يَهْلِك مِن أَراحَ الرجلُ إِذا مات، و سيأْتي ذكره
(
لسان العرب
, ج2 , ص454)
sourceLink

ارِيحُها

رِحْتُ رائحةً ،طَيِّبَةً أو خبيثةً ، أرَاحُها و أرِيحُها و أرحْتُها و أرْوَحْتُها ،وجدتُها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص508)
sourceLink

أَرَحْتُ

وَجَدْتُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص196)
sourceLink

و أرحتُ فلانا من كذا و كذا إراحةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص526)
sourceLink

و أَرَحْتُ الشيءَ :أي وجدت ريحه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2685)
sourceLink

قال الحارثىّ :إِذا ذَرَّى،قيل: أَرحْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص299)
sourceLink

أَرَحْتُهُ

أرَحْتُه أنا و هرحْتُه أهْرِيحُه هراحةً و هو مُهْراحٌ -على البدلِ -حَصَّنتُه. و كذلك غيره من الدوابِّ -حكاه«اللحيانىُّ »عن«الكسائى».
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص513)
sourceLink

أَسْقَطْتُ عَنْهُ مَا يَجِدُ مِنْ تَعَبِهِ فَاسْتَرَاحَ‌ . وَ قَدْ يُقَالُ أَرَاحَ‌ فِى الْمُطَاوَعَةِ
(
المصباح المنیر
, ص244)
sourceLink

أَرَحْتُها

و رِحْتُ رائحةً ،طَيِّبَةً أو خبيثةً ، أرَاحُها و أرِيحُها و أرحْتُها و أرْوَحْتُها ،وجدتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص508)
sourceLink

قال أبو زيد: راحَت الإِبل تَرَاح ، و أرحْتُها أنا، مِن قوله جلَّ جلالُه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص456)
sourceLink

وَجَدْتها
(
تاج العروس
, ج4 , ص64)
sourceLink

رِحْتُ رائحة طيبة أَو خبيثة أَراحُها و أَرِيحُها و أَرَحْتُها و أَرْوَحْتُها: وجدتها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص457)
sourceLink

قال أبو زيد: راحَت الإبل تَرَاحُ رَاحَةً ، و أرحْتُها أَنَا، و رَاحَ الفرسُ يَرَاحُ رَاحَةً إِذا تحصّن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص141)
sourceLink

لم يُرِح رائحةَ الجنّة

و كان الكسائىّ يقول: «لم يُرِحْ رائحةَ الجنّة» من أَرَحْت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص456)
sourceLink

لم يُرِحْ رائحة الجنة

و قال الكسائي: إِنما هو لم يُرِحْ رائحة الجنة، مِن أَرَحْتُ الشيء فأَنا أُرِيحه إِذا وجدت ريحه، و المعنى واحد;
(
لسان العرب
, ج2 , ص457)
sourceLink

أَرِحْ عليه حَقَّه

أَي رُدَّه
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

أَي رُدَّه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص465)
sourceLink

الرَّوَاحَةُ القطيعُ من الغنم و أَرِحْ عليه حَقّه أي رُدَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص141)
sourceLink

أَرِحْنا بالصَّلاة

أَي أَقِمْها، فيكون فِعْلُهَا راحةً‌ ، لأَنّ‌ انتظارها مَشقَّة عليّ
(
تاج العروس
, ج4 , ص64)
sourceLink

اَرِحْنا بالصلاة

اَي: اَقِمها فيكون فعلها راحةً لأن انتظارها مشقَّة على النفس (المصباح).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص507)
sourceLink

أَرَحْتُهَا أنا

اذا رَدَدْتَهَا الى المُرَاح . و قول الشاعر: عَالَيْتُ أَنْسَاعِى و جِلْبَ الكُورِ على سَرَاةِ رائحٍ‌ مَمْطُورِ يريد بالرَائِح الثورَ الوحْشِىَّ‌. و هو إذا مُطِرَ اشْتَدَّ عَدْوُه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص370)
sourceLink

أَرَحَتُ الإبل

راحتِ الإِبلُ و أَرَحْتُها أَنا إِذا رددتُها إِلى المُراحِ
(
لسان العرب
, ج2 , ص465)
sourceLink

أَرَحْتُ على الرَّجُلِ حَقَّه

رَدَدْتُه عليه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص197)
sourceLink

إذا رددته عليه
(
‏لسان اللسان
, ص523)
sourceLink

إِذا رددته عليه; و قال الشاعر: أَ لا تُرِيحي علينا الحقَّ طائعةً‌، دونَ القُضاةِ‌، فقاضِينا إِلى حَكَمِ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص465)
sourceLink

إذا رددتَهُ عليه. و قال: إلاَّ تُرِيجي علينا الحقَّ طائعةً‌ دون القُضَاةِ فقاضِينَا إلى حَكمِ‌ و أراحَهُ‌ اللّٰه فاستراح
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

يقال: أَرَحْتُ على الرجل حَقَّه: إذا ردَدْتَه عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

و يقال: أرحْتُ على الرجل حقه:إِذا رددته عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2685)
sourceLink

و يقال أرَحْتُ على الرّجُل حَقَّهُ ، إذا رَدَدْتَه إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص455)
sourceLink

أَرَاحَ في القرآن

وَ لَكُمْ فِيهٰا جَمٰالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ (آیه 6/سوره النحل) sourceLink

اراحه آوردن چهارپايان است بخوابگاه و محل استراحت و سرح فرستادن بچراگاه است يعنى براى شما در آنها تماشا است آنگاه كه راحتشان ميكنيد و آنگاه كه بچرا رها مى‌نمائيد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص131)
sourceLink

أي حين تردون الإبل عشية إلى مَرَاحِهَا. ¦¦
اَلرَّوَاحُ‌: نقيض الصباح، و هو اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص356)
sourceLink

[الإِرْوَاح]: أراحه اللّهُ‌ تعالى فاستراح . و أراح الفرسُ‌: أي تنفس . . و أراح الرجل إِبله: إِذا ردها إِلى المراح.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2684)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَرَاحَ

بلغها أن أُناسا يتناولونَ من أبيها فأرسلت إلى أُزْفَلَةٍ منهم فلما حضرُوا قالت أبي و اللّٰه لا تَعْطُوه الأيْدي ذاك طَوْدٌ منيف و ظِلٌّ مَدِيد نجحَ إذْ أَكْدَيتم و سبَقَ إذْ وَنَيْتُم سبْقَ الجوادِ إذا استولَى على الأَمَد فتى قريش ناشئا و كَهْفها كَهْلا يفكُّ عانِيَها و يَرِيش مُمْلِقَها و يَرْأَبُ شَعْبها حتى حَلِيَتْه قلوبها ثم اسْتَشْرَى في دِينه فما بَرِحَتْ شكيمتُه في ذاتِ اللّٰه حتى اتَّخَذ بفِنَائه مسجدا يُحْيي فيه ما أماتَ المُبْطِلون و كان وَقِيذَ الجوانح غَزِيرَ الدَّمعة شَجِيَّ النَّشِيج فانْصَفَقَتْ إليه نِسْوَانُ مكة و روي فأَصْفَقَتْ و وِلْدَانها يَسْخَرُون منه و يستهزئونَ ف اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ و أكبرَتْ ذلك رِجالاتُ قُريش فحنَتْ له قِسِيَّها و امْتَثَلُوه غَرَضا فما فَلُّوا له صَفَاة و لا قَصَمُوا له قَناة و روي و لا قَصَفُوا حتى ضربَ الحقُّ بجَرانِه و أَلْقى بَرْكَه و رَسَتْ أوتادُه و دخل الناسُ فيه أَرْسَالا فلما قَبضَ اللّٰه نبيَّه ضرب الشيطانُ رَوْقَه و مدَّ طُنُبه و نصبَ حَبَائلَه و أجب بخَيْلِه و رَجْله و ظنَّتْ رجال أنْ قد أَكْثَبَتْ نُهَزُها و لاَتَ حينَ الذي يَرْجُونَ و أَنَّى و الصِّدِّيق بين أظهرهم فقام حاسرا مُشَمِّرا قد جمع حاشِيَتَيْه و ضَمّ قُطْرَيه فردَّ نَشَر الإسلام على غِرِّه و أقام أوَدَه بثِقَافه فابذعَرَّ النِّفَاقُ بوَطْأَته و انْتَاشَ الدِّينُ بنَعْشِه حتى أرَاحَ الحقَّ على أهْلِه و قرَّرَ الرؤوسَ على كواهلها و حقَن الدِّمَاء في أهُبِها ثم أتته منيَّته فسدّ ثُلْمَتَه بنظيره في المَرْحَمَة و شَقِيقه في المَعْدلَة ذاك ابنُ الخطَّاب للّٰه أمٌّ حفَلَتْ له و دَرَّتْ عليه لقد أَوْحَدتْ به ففنَّخَ الكَفَرة و دَيَّخها و شرَّد الشِّرْكَ شَذَر مَذَر و بعَجَ الأرْضَ و بَخَعها فقاءَتْ أُكْلَها و لفظَت خَبِيئها تَرْأُمُه و يَأْباها و تريدهُ و يَصْدف عنها ثم وزّع فيها فَيْئَها ثم تركها كما صحبها فأروني ما ترتأون و أيّ يومي أبي تَنْقِمون أ يوم إقامِته إذ عَدَل فيكم أم يَوم ظعْنه فقد نظر لكم أقول قولي هذا و أستغفِر اللّٰه لي و لكم

الإرَاحة : مأْخُوذَةٌ‌ من إرواح الراعي الإبل على أهلها.
(
الفائق
, ج2 , ص87)
sourceLink

وَ إِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتَّى يَكُونَ اَللَّهُ هُوَ اَلَّذِي يَنْتَقِمُ لَهُ نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ وَ اَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ أَتْعَبَ نَفْسَهُ لِآخِرَتِهِ وَ أَرَاحَ اَلنَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ

راح یروح: خلاف غدا اى جاء و ذهب فى العشى و عمل فيه و قد يستعمل لمطلق المضى و الذهاب و القوم و اليهم و عندهم ذهب اليهم فى العشى و اليوم روحا: اذا كان ريحا طيبا فهو رائح و الابل اوت بعد غروب الشمس الى مراحها و هو نقيض سرحت (اقرب) وقت عشا آمد و رفت و در آن كار كرد در بعض وقت براى مطلق رفتن و آمدن استعمال مى شود امروز باد پاكيزه وزيد شتر بعد از غروب به خوابگاه خود برگشت ضد رفتن آن به چراگاهش
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لو لا حدودٌ للّه فُرِضَتْ و فرائض له حُدَّتْ تُرَاح إلى أهلها و تَحْيا لا تموت لكان الفِرار من الولاية عِصْمة و لكن للّه علينا إجابة الدعوة و إظهار السُّنّة لئلاّ نموت مِيتة عُمية و لا نعمى عمي جاهلية

تُراح : من إراحة المواشي، أي تُرَدُّ إليهم.
(
الفائق
, ج3 , ص26)
sourceLink

وَ لاَ يَعْدِلْ بِهِنَّ عَنْ نَبْتِ اَلْأَرْضِ إِلَى جَوَادِّ اَلطَّرِيقِ فِي اَلسَّاعَةِ اَلَّتِي تُرِيحُ وَ تَعْبُقُ

قال بعض شراح الحديث و هو ابن إدريس: سمعت من يقول تُرِيحُ‌ و تَغْبُقُ‌ بالغين المعجمة و الباء تعتقد أنه الغبوق و هو الشرب بالعشي، و هذا تصحيف فاحش و خطأ قبيح إنما هو بالعين غير المعجمة و النون المفتوحة [من العَنَق] هو ضرب من سير الإبل شديد، و المعنى لا تعدل بهن عن نبت الأرض إلى جواد الطريق في الساعات التي لها فيها راحة و لا في الساعات التي عليها فيها مشقة، و لأجل هذا قال تريح من الراحة ، و لو كان من اَلرَّوَاحِ‌ لقال تَرُوحُ‌ و ما كان يقول تريح ، و لأن اَلرَّوَاحَ‌ يكون عند العشي أو قريبا منه، و الغُبُوقُ‌ هو شرب العشي و لم يبق له معنى و إن المعنى ما قلناه، و إنما ذكرت هذه اللفظة في كتابي لأني سمعت جماعة من أصحابنا يصحفونها.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص365)
sourceLink

أَنها عَطشَتْ مهاجِرةً في يومِ شديدِ الحرِّ، فدُلِّيَ إِليها دَلْوٌ من السَّماءِ، فشَرِبتْ حتَّى أَراحَتْ

أَراحَ‌ الرَّجُلُ‌:استراحَ‌ و رَجَعتْ‌ إِليه نَفْسُه بعدَ الإِعياءِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

هاجرت إلى المدينةِ في لَهَبان الحرّ فاستُعْطِشت فدُليّ إليها دَلو من السماء فشربت حتى أَرَاحَتْ

أراحت أي رجعت إليها نفسها و استراحت ، و حقيقته: صارت ذات رَاحةٍ‌ بعد جَهْد العطش.
(
الفائق
, ج2 , ص66)
sourceLink

كان يصومُ في اليوم الشديدِ الحرض الذي إن الجَمَل الجَلْد الأحمر ليُرِيح فيه من الحر و روي يُرنَّح

الإراحة : الموت، ¦¦
رُنِّح الرجل إذا دِير به، و رَنَّحه الشراب أو الحرُّ أو غير ذلك، و أصله إصابة الرَّنْحِ‌، و هو العصفور من الدماغ، و هو قطيعة منه تحت فَرْخِ‌ الدماغ كأنه بائنٌ‌ منه و بينهما جُلَيْدَة تَفْصِلهما؛
(
الفائق
, ج2 , ص67)
sourceLink

أَنها عَطِشَتْ مُهاجِرَةً في يوم شديد الحرّ فَدُلِّيَ إِليها دَلْوٌ من السماء فشربت حتى أَراحتْ

قال اللحياني: أَراحَ‌ الرجلُ اسْتراحَ‌ و رجعت إِليه نفسه بعد الإِعياء، و كذلك الدابة
(
لسان العرب
, ج2 , ص461)
sourceLink

أَخْرِجوا صدقاتكم فإن اللّٰه تعالى قد أَرَاحكم من الْجَبْهَةِ و السَّجَّةِ و البَجَّةِ

المعنى: قد أنعم اللّٰه عليكم بالتخليص مِنْ‌ مَذلّة الجاهلية و ضيقَتِها، و أعزّكم بالإسلام، و وسَّع لكم الرزق، و أَفَاء عليكم الأموالَ‌، فلا تُفَرِّطوا في أَداءِ الزَّكاة، فإنّ‌ عِلَلكم مُزَاحة.
(
الفائق
, ص161)
sourceLink

إنها عطشت مهاجرة فى يوم شديد الحرّ فدلّى إليها دلو من السّماء فشربت حتى أَرَاحَتْ

«أنه قال لبلال: أَرِحْنَا بها يا بلال» أى أذّن بالصلاة نَسْتَرِحْ‌ بأدائها من شغل القلب بها. و قيل كان اشتغاله بالصّلاة راحة له؛ فإنه كان يعدّ غيرها من الأعمال الدّنيوية تعبا، فكان يَسْتَرِيحُ‌ بالصلاة لما فيها من مناجاة اللّه تعالى، و لهذا قال: «قرّة عينى فى الصلاة» و ما أقرب الرّاحة من قرّة العين. يقال: أَرَاحَ‌ الرجل و اِسْتَرَاحَ‌ إذا رجعت نفسه إليه بعد الإعياء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص274)
sourceLink

كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ أَرَاحَ بِهَا سَائِمٌ إِلَى مَرْعًى وَبِيٍّ وَ مَشْرَبٍ دَوِيٍّ

ذهب بها و أصل الاراحة الانطلاق في الريح فاستعمله في مطلق الانطلاق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

اراح الإبل اذا ردها الى المراح و هو موضع نومه فى الليل
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آن را برد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

أراح الابل ردها إلى المراح و هو بالضم مأوى الماشية بالليل و بالفتح الموضع الذي يروح منه القوم أو يروحون إليه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ذهب بها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

آزاد فرستاده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص120)
sourceLink

راح یروح: خلاف غدا اى جاء و ذهب فى العشى و عمل فيه و قد يستعمل لمطلق المضى و الذهاب و القوم و اليهم و عندهم ذهب اليهم فى العشى و اليوم روحا: اذا كان ريحا طيبا فهو رائح و الابل اوت بعد غروب الشمس الى مراحها و هو نقيض سرحت (اقرب) وقت عشا آمد و رفت و در آن كار كرد در بعض وقت براى مطلق رفتن و آمدن استعمال مى شود امروز باد پاكيزه وزيد شتر بعد از غروب به خوابگاه خود برگشت ضد رفتن آن به چراگاهش
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يَتَنَافَسُونَ فِي دُنْيَا دَنِيَّةٍ وَ يَتَكَالَبُونَ عَلَى جِيفَةٍ مُرِيحَةٍ

أنتن
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

من أَعانَ على مُؤْمِن أَو قَتَلَ مُؤْمناً لم يُرِحْ رائحةَ الجَنّة

راح الشَّيْ‌ءَ‌ يَرَاحُه و يَرِيحُه:إِذا وَجَدَ رِيحَه،كأَراحَه و أَرْوَحَه
(
تاج العروس
, ج4 , ص65)
sourceLink

قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم لمُؤَذِّنه بلالٍ: أَرحْنا بها

أَي أَذِّنْ‌ للصَّلاةِ‌ فنَسْتَرِيحَ‌ بأَدائها من اشْتغال قُلوبِنا بها
(
تاج العروس
, ج4 , ص70)
sourceLink

أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَنَاحٍ أَوِ اِسْتَسْلَمَ فَأَرَاحَ

رجعت إليه نفسه بعد الإحياء و أراح تنفس و أراح اللحم أي أنتن و أراح الرجل أي مات قال العجاج أراح بعد الغم و التغمغم و المراد هنا المعنى الثاني و القرينة المعينة إياه جعله لازما للاستسلام
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

يعني أراح الناس من المنازعة بلا طائل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

قال النبي، صلى الله عليه و سلم، لمؤذنه بلال: أَرِحْنا بها

أَي أَذّن للصلاة فنَسْتَريحَ‌ بأَدائها من اشتغال قلوبنا بها; قال ابن الأَثير: و قيل كان اشتغاله بالصلاة راحة له، فإِنه كان يَعُدُّ غيرها من الأَعمال الدنيوية تعباً، فكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة الله تعالى، و لهذا قال: و قُرَّة عيني في الصلاة. قال: و ما أَقرب الراحة من قُرَّة العين.
(
لسان العرب
, ج2 , ص461)
sourceLink

من أَعانَ على مؤمن أَو قتل مؤمناً لم يُرِحْ رائحةَ الجنة

من أَرَحْتُ‌ . و أَرَحْتُها و أَرْوَحْتُها : وجدتها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص457)
sourceLink

إِنَّ الجَمَلَ الأَحمَرَ لَيُرِيحُ فيهِ مِنَ الحَرِّ

مِن أَرَاحَ‌ إِذا مات و هلك أَي يموتُ فيه من شدَّةِ الحرِّ، و يروى بالنُّون من رُنحَ به بالبناء للمفعولِ إِذا دير به أَي يصيبُهُ الدُّوارُ.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص338)
sourceLink

ليوردهنّ كلّ ماء يمرّ به...في الساعة التي فيها تريح

أراح الرجل إراحة و إراحا إذا راحت عليه إبله و غنمه و ماله و لا يكون ذلك إلّا بعد الزوال(اللسان). و في الوافي:الإراحة:النزول في آخر النهار.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص85)
sourceLink

لولا حدود فرضت و فرائض حدّت تُرَاحُ على أهلها

أى تردّ إليهم، و أهلها هم الأئمة. و يجوز بالعكس، و هو أنّ‌ الأئمة يردّونها إلى أهلها من الرّعية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص273)
sourceLink

فإذا أرحت عليهم غنمي بدأت بوالديّ فسقيتهما

أراح إبله؛أي ردّها إلى المراح؛و لا يكون ذلك إلاّ بعد الزوال.و أرحت على الرجل حقّه إذا رددته عليه(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص338)
sourceLink

مَنْ راحَ إِلى الجمعة في الساعة الأُولى

أَي من مشى إِليها و ذهب إِلى الصلاة و لم يُرِدْ رَواحَ‌ آخر النهار.
(
لسان العرب
, ج2 , ص464)
sourceLink

إِن الجمل الأَحمر لَيُرِيحُ فيه من الحرّ

الإِراحةُ‌ هاهنا: الموتُ‌ و الهلاك، و يروى بالنون، و قد تقدم.
(
لسان العرب
, ج2 , ص461)
sourceLink

«من قتل معاهداً لم يُرِحْ رائحة الجنة»

أي:لم يشم ريح الجنة
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2685)
sourceLink

أنه قال لبلال أَرِحْنَا بها يا بلال

أى أذّن بالصلاة نَسْتَرِحْ‌ بأدائها من شغل القلب بها. و قيل كان اشتغاله بالصّلاة راحة له؛ فإنه كان يعدّ غيرها من الأعمال الدّنيوية تعبا، فكان يَسْتَرِيحُ‌ بالصلاة لما فيها من مناجاة اللّه تعالى، و لهذا قال: «قرّة عينى فى الصلاة» و ما أقرب الرّاحة من قرّة العين. يقال: أَرَاحَ‌ الرجل و اِسْتَرَاحَ‌ إذا رجعت نفسه إليه بعد الإعياء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص274)
sourceLink

و أَراحَ عَلَيَّ نَعَماً ثَرِيّاً

أى أعطانى؛ لأنّها كانت هى مُرَاحاً لنعمه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص273)
sourceLink

أَي أَعطاني، لأَنها كانت هي مُراحاً لِنَعَمِه
(
لسان العرب
, ج2 , ص465)
sourceLink

حتَّى أَراحَ الحَقَّ إِلى أَهْلِه

كأَرْوَح.و أَراحَ‌ الإِبلَ‌ و كذا الغنَمَ‌:رَدَّها إِلى المُراحِ‌ و قد أَراحَها راعيها يُريحُهَا،و في لغة:هَراحَها يُهْرِيحُها.
(
تاج العروس
, ج4 , ص63)
sourceLink

حتى أَراحَ الحقَّ على أَهله

«لولا حدود فرضت و فرائض حدّت تُرَاحُ‌ على أهلها» أى تردّ إليهم، و أهلها هم الأئمة. و يجوز بالعكس، و هو أنّ‌ الأئمة يردّونها إلى أهلها من الرّعية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص273)
sourceLink

و أَرَحْتُ‌ على الرجل حَقَّه إِذا رددته عليه
(
لسان العرب
, ج2 , ص465)
sourceLink

فَشَرِبَت حَتَّى أَرَاحَتْ

ثابَتْ‌ إِليها نفسها و استَرَاحَت.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص338)
sourceLink

و أَرِحْنَا بِالصَّلاَةِ

أَىْ أَقِمْهَا فَيَكُونُ فِعْلُهَا رَاحَةً‌ لِأَنَّ انْتِظَارَهَا مَشَقَّةٌ‌ عَلَى النَّفْسِ و اسْتَرَحْنَا بِفِعْلِهَا
(
المصباح المنیر
, ص244)
sourceLink

لم يُرِح رائحةَ الجنّة

و لم يَرَحْ‌ بوزن لم يُرِدْ و لم يَخَفْ‌
(
أساس البلاغة
, ص256)
sourceLink

أَرِحْنَا يَا بِلاَلُ

أي أذن بالصلاة و أَرِحْ‌ قلوبنا من انتظارها و الالتفات نحوها، و ليس المراد الضجر من الصلاة. و قيل كان اشتغاله بها رَاحَةٌ‌ له، فإنه كان يعد غيرها من الأعمال الدنيوية تعبا و كان يستريح بها لما فيها من مناجاة ربه، و لذا قَالَ‌: " وَ قُرَّةُ‌ عَيْنِي فِي اَلصَّلاَةِ‌" . و ما أقرب اَلرَّاحَةَ‌ من قرة العين، و لأنها دَيْن و في قضائه راحةٌ‌ يشهد له قَوْلُ‌ لُقْمَانَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لاِبْنِهِ‌: إِذَا جَاءَ وَقْتُ‌ اَلصَّلاَةِ‌ "فَلاَ تُؤَخِّرْهَا لِشَيْ‌ءٍ صَلِّهَا وَ اِسْتَرِحْ‌ مِنْهَا فَإِنَّهَا دَيْنٌ‌" .
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص364)
sourceLink

أَي أَقم الصَّلاةَ‌ فيكون فعلها رَاحةً‌؛ لأَنَّ انتظارها مشقّةٌ‌، أو أُدخِلَ في الرَّاحة بإقامتها؛ لأنَّ اشتغالَهُ‌ بها كان راحةً له من تعب الأَعمال الدّنيويَّة.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص338)
sourceLink

أي أذّن بالصلاة نسترح بأدائها من شغل القلب بها.و قيل:كان اشتغاله بالصلاة راحة له؛فإنّه كان يعدّ غيرها من الأعمال الدّنيويّة تعبا،فكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة اللّه تعالى،و لهذا قال:«قرّة عيني في الصلاة»و ما أقرب الراحة من قرّة العين.يقال:أراح الرجل و استراح إذا رجعت نفسه إليه بعد الإعياء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص338)
sourceLink

« أَرِحْنَا بها»

أي أذِّنْ للصلاة فنستريحَ‌ بأدائها من اشتغال قلوبنا بها. قال شمر: يقال راح يومُنَا يَرَاحُ رِيحاً : إذا اشتدّت رِيحُه ، و هو يوم رَاحٌ‌ ، و راح يومُنَا يَرَاحُ رَوْحاً إذا طابت رِيحه ، و يوم رَيِّحٌ‌
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ أَرَاحَ

أَرَاحَ في الاصطلاح

أَرَاحَ

تنفس. -: استراح. -: مات. - اللحم: أنتن. - فلانا: أسقط عنه ما يجد من تعب.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص155)
sourceLink

تنفس. -:استراح. -:مات. -اللحم:أنتن. -فلانا:أسقط عنه ما يجد من تعب.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص34)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَرَاحَ

الراء و الواو و الحاء أصلٌ‌ كبير مطّرد،يدلُّ‌ على سَعَةٍ‌ و فُسْحَةٍ‌ و اطّراد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص454)sourceLink

الأسماء

الرِّواحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرَايِيْحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأرايحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُرْتاح البالالرَّؤُوْحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِرَاحَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالأَرِيحاالرُّوحِيّالأرَيحِيُّأَرِيحَاءالمَرُوحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيَاحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرُوحمشتق ثلاثی مجرد الرَّيُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيحمشتق ثلاثی مجرد المَرْوَحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْوَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَاوَحَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِرْوَاحمصدر ثلاثی مزید باب إفعالرِياحٌالمُسْتَرِيحمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالتَّرَيُّحمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُرَوَّحَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالرِّيحِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالارْتِياحيّالرُّوَيْحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوحِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّيِّحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْوَحمشتق ثلاثی مجرد رُوَيْحَانُالأَرْيَحمشتق ثلاثی مجرد الإِرَاحَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرَّوْحانِيّالرُّوحَانِيّالرَّوْحَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْوَحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْيَحِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الرِّياحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّواحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَاوِيحمشتق ثلاثی مجرد المُرَوَّحمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرِّوَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوَّاحةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْوَحاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرَاحَة الحُلْقومالتَّرَاوِيحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّائحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيحَةمشتق ثلاثی مجرد الرَّوَحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْويحَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرَاحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّيْحَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيَاحِيَّةالرَّوْحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوِيحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوْحَانالرَّوَحَانالرَّاحِيّالرِّيحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرّاحِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْوَحيّالاِسْتِرْوَاحمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمِرْواحاسم الت ثلاثی مجرد الرَّياحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوحانيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرائحانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرْتَاحمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمِرْيَاحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْويحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأريَحِيُّالاِرْتِياحمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرَّائِحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرِيحمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرِّيحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُروِحاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَرْوحِيَّةالمِرْوَحِيَّةالمُرَايَحَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالرَّوّاحصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرْوَحمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالطِّبُّ الرُّوحانيالأَرْيَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرَوْحانُأَرْيَحاءالرَّوَائِحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُوحِينُالتَّرَوُّحمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.