خَالَجَ

[ خ ل ج ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

معنی خَالَجَ

خالَجَ

خامَر شَيْ‌ء فلاناً و نازَعه منه فِكْرٌ،أَخَذَ بالعَقْل أو القَلْب: «خالَجه شَكٌّ‌»،«خالَجه شُعورٌ بالسُّوَيْداء»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص409)

خَلَجَ‌.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص176)

خَالَجْتُهُ

نَازَعْتُهُ‌.

(

المصباح المنیر

, ص177)

خَالَجَنِيهَا

أَي نَازَعَني القِرَاءَة فجَهَرَ فيما جَهَرْتُ‌ فيه - فَنَزَعَ‌ ذٰلك مِن لِسَاني ما كُنْتُ‌ أَقْرَؤُه و لم أَسْتَمِرَّ عليه

(

تاج العروس

, ج3 , ص353)

قال: معنى قوله خالجنيها أَي نازعني القراءة فجهر فيما جهرت فيه، فنزع ذلك من لساني ما كنت أَقرؤُه و لم أَستمرّ عليه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص258)

و منه: «علمت أن بعضكم خالَجنيها » يعني سورة «سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ ». و يُروى: «ما لي أُنازَع القرآنَ »؟ و أما «في القرآن» أو «في القراءة» فغير مسموع.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص264)

مَعْنَى قَوْلِه: « خَالجَنِيهَا » أي: نازَعَني القراءةَ ، فجهر فيما جَهَرْتُ فيه فنَزَعَ ذلك مِنْ لساني ما كُنتُ أقرَؤُه، و لم أستمِرَّ عليه و أصْلُ الْخَلْجِ : الجَذْبُ و النَّزْع.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص30)

خَالَجَ قلبي أمرٌ سأفكّر به مستقبلا

"داخله،خامره"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص200)

ما يُخَالِجُني في ذلك الأَمر شكٌّ

أَي ما أَشك فيه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص259)

قال شمر: يقال إنني لَبَيْنَ خالِجَيْن في ذلك الأمر أي: نفْسَيْنِ ، و ما يُخَالِجُنِي في ذلك الأمر شَكٌّ أي: ما أشُكُّ فيه، و قوم خُلُجٌ إذا شُكَّ في أنسابهم، فتنازَعَ النسبَ قومٌ ...

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص30)

خَالَجَ قَلْبِي أَمْرٌ

أَي نَازَعَنِي فيه فِكْرٌ

(

تاج العروس

, ج3 , ص352)

و خالج قلبي أمرٌ،إذا نازعك به فكرُك،و منه اختلاج العين و سائر الأعضاء،و هو اضطرابها.

(

جمهرة اللغة

, ص444)

نازَعَنِي فيه فِكْرٌ.

(

القاموس المحیط

, ص253)

خالجَ الأَمرُ فلانا

نازعه منه فِكْرٌ

(

المعجم الوسيط

, ص248)

خالجَ فلانا الشى ءَ

نازعه إِيَّاه

(

المعجم الوسيط

, ص248)

خَالَجَ قلبَهُ امرٌ

خامره و نازعه منه فكرٌ

(

المنجد فی اللغة

, ص191)

خامرَهُ اَي: نازعهُ منهُ فكرٌ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص85)

انديشه‌اى به دل او راه يافت.

(

فرهنگ ابجدی

, ص354)

خالَجَ فلانٌ فلانا

خالَفَه

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص211)

خالَجَ الرَّجُلَ

نَازَعَه

نازعه.

نازعه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص10)

خالَجَ قَلْبَه

شغَله و همَّه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص409)

قلبش را فراگرفت (عاطفه،نگرانى...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص176)

الشاهد المعنوی لـ خَالَجَ

أَن النّبِيّ، صلّى اللّه عليه و سلّم صلَّى بأَصحابه صَلاَةً جَهَرَ فيها بالقِرَاءَة، و قَرَأَ قارِى ءٌ خلْفَهُ فَجَهَر، فلمَّا سلَّمَ قال: لقد ظَنَنْتُ أَنّ بَعْضَكُم خَالَجَنِيهَا أَي نَازَعَني القِرَاءَة فجَهَرَ فيما جَهَرْتُ فيه فَنَزَعَ ذٰلك مِن لِسَاني ما كُنْتُ أَقْرَؤُه و لم أَسْتَمِرَّ عليه

من المَجَاز:خَالَجَ‌ قَلْبِي أَمْرٌ،أَي نَازَعَنِي فيه فِكْرٌ

(

تاج العروس

, ج3 , ص352)

أنَّ النبي صلى اللّه عليه و سلم صَلَّى بِأَصْحَابِه صَلاَةً جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءةِ، وَ قَرَأَ قارِى ءٌ خَلْفَهُ فَجَهَرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضكُمْ خَالجَنِيهَا

أي: نازَعَني القراءةَ‌، فجهر فيما جَهَرْتُ فيه فنَزَعَ ذلك مِنْ لساني ما كُنتُ أقرَؤُه، و لم أستمِرَّ عليه و أصْلُ الْخَلْجِ‌ : الجَذْبُ و النَّزْع.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص30)

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، صلى بأَصحابه صلاةً جهر فيها بالقراءة، و قرأَ قارئٌ خلفه فجهر، فلما سلَّم قال: لقد ظَنَنْتُ أَن بعضكم خالَجَنِيها

قال: معنى قوله خالجنيها أَي نازعني القراءة فجهر فيما جهرت فيه، فنزع ذلك من لساني ما كنت أَقرؤُه و لم أَستمرّ عليه. و أَصل الخَلْجِ‌ : الجَذْبُ و النزع.

(

لسان العرب

, ج2 , ص258)

صَلّى صلى اللّٰه عليه و آله و سلم بأصحابه صلاة جَهَر فيها بالقراءة و قرأ قارى ءٌ خلفه فجهر فلما سلّم قال لقد ظننت أن بعضكم خَالَجَنِيها

أي جاذبني القِرَاءة و نازَعنيها

(

الفائق

, ص336)

أنه صلّى صلاة فجهر فيها بالقراءة و جهر خلفه قارى ء فقال لقد ظننت أنّ بعضهم خَالَجَنِيهَا

خَالَجَنِيهَا : أى نازعنيها. و أصل الخَلْجِ‌ : الجذب و النّزع

(

النهایة في غریب الحدیث