عَلَّطَهما عَلَطَ البعيرَ و الناقةَ يَعْلِطُهما و يَعْلُطُهما عَلْطاً و عَلَّطَهما : وسَمهما بالعِلاطِ، شُدّد للكثرة، و ربما سمي الأَثر في سالِفتِه عَلْطاً كأَنه سمي بالمصدر; قال: لأَعْلِطَنَّ حَرْزَماً بعَلْطِ ، بِلِيتِه عند بُذُوحِ الشَّرْطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَّطَ البعيرَ و الناقة وسَمهما بالعِلاطِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد عَلَّطَه تَعْلِيطاً العِلاَطُ : حَبْلٌ يُجْعَلُ في عُنُقِ البَعِيرِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. قال: و قد عَلَّطَه تَعْلِيطاً : نَزَعَه مِنْهُ ، أَي العِلاَطَ من عُنُقِه، هٰذه حِكَايَةُ أَبِي عُبَيْدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص341)
عَلَّطَهُ تَعْلِيطاً أى نَزَع من عنقه العِلاَطَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1144)
عَلَّطَها تَعْلِيطاً عَلَطَ النّاقَةَ يَعْلِطُ و يَعْلُطُ ، من حدِّ ضَرَبَ و نَصَرَ، و اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ على الأَخِيرِ، عَلْطاً ، و عَلَّطَها تَعْلِيطاً : وَسَمَها بهِ ، شُدِّدَ للكَثْرَةِ، كما في المُحْكَمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص341)
عَلَّطْتُ البَعيرَ نَزَعْتَ عِلاَطَه من عُنُقِه و هو الحَبْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص403)
عَلَّطَ فلانا بشرٍّ بمعنى علطهُ شُدِّد للكثرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص622)
عَلَّطَ البعيرَ نزع العِلاَط من عُنُقِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص525)
نزع عِلاطَه من عُنقه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نزع العِلاَط منهُ [ نزع العلاط من عنقه] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص622)
عَلطهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص621)
قال كراع: عَلَّط البعير إِذا نزَع عِلاطَه من عُنقه، و هي سِمةٌ بالعَرْض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال كُرَاع: عَلَّطَ البَعِيرَ، إِذا نَزَعَ عِلاَطَه من عُنُقِه و هي السِّمَةُ ، و قولُ أَبِي عُبَيْدٍ أَصَحُّ ، و قد تَقَدَّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص343)
عَلَّطَهُ بشر ذكره بسوءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص525)
