أَرْهَصَ رهص الإِرْهاص : أرهصَ اللّه الدابةَ فَرُهِصَتْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2660) 
أَرْهَصَ الشى ءَ اسَّسه و اثبته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص283) 
اثبتهُ و اَسَّسهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص445) 
أَثْبَتَهُ و أَسَّسَهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص377) 
و من المجاز: أرهص الشيءَ :أثبتَه و أسّسه.وكان ذلك إرهاصاً للنبوّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص261) 
ارهَصَ الحائِطَ رَهَصَهُ ، - و - اللّهُ فُلاناً: جَعَلَهُ مَعْدِناً للخَيْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص468) 
بنى رِهصَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص283) 
بمعنى رهَصَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص445) 
لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ في رَهَصَه ، كَذَا في العُبَابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص293) 
أَرْهَصَ الشىءَ الإِرْهاصُ : الإِثْبَاتُ ، يُقَال: أَرْهَصَ الشّيءَ ، إِذا أَثْبَتَه و أَسَّسَهُ ، و هُوَ مَجَازٌ، و منه إِرْهَاصُ النُّبُوَّةِ . و أَصَابَهُ راهِصٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص294) 
أَرْهَصَ ب تنبَّأ ب و توقَّع: «أَرْهَصَ بأمرٍ ما». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص591) 
أَرْهَصَ اللّٰه فلانا للخَير جعله مَعْدِنا للخير و مَأْتى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص519) 
جعله مَعْدِناً له و مَأْتى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص377) 
أَي جعله مَعْدِناً للخير و مَأْتىً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص44) 
قد أرهص اللّٰه فلاناً للخير أي جعله معدناً للخير و مأتًى، ابن شميل: يقال رهصَه بدَيْنِه رَهْصاً و لم يُعتِّمْه أي أخذه أخذاً شديداً على عسْره و يُسره، فذلك الرَّهْصُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص69) 
جعله مَعدِناً له و مأتًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص261) 
ارهَصَ اللّه تعالى فلانا جعلهُ معدِناً للخير و مأْتىً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص445) 
اَرْهَصَ اللّٰه فُلاناً مِنَ المَجَازِ: أَرْهَصَ اللّٰه فُلاناً: جَعَلَه مَعْدِناً للخَيْرِ، و مَأْتىً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص293) 
أَرْهَصَ على الذَّنْبِ أَصَرَّ عليه. و فى الحديث:«إِنَّ ذَنْبه لم يكن عن إِرهاص». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَنَى مراهِصَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص377) 
أَرهَصَهُ اللّٰهُ جعله معدناً للخير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص283) 
الرَّهْصُ : أَن يُصِيبَ الحجرُ حافراً أَو مَنْسِماً فيَذْوَى باطنُه، تقول: رَهَصه الحجرُ و قد رُهِصَت الدَّابة رَهْصاً و رَهِصَت و أَرْهَصَه اللّه، و الاسم الرَّهْصةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص43) 
مِثْلُ أَوْقَرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص294) 
أَرْهَصَها اللّهُ رَهِصَت الدابةُ، بالكسر، رَهْصاً و أَرْهَصَها اللّهُ: مثل وَقِرَت و أَوْقَرَها اللّه، و لم يَقُلْ رُهِصَت ، فهي مَرْهوصة و رَهِيصٌ ، و دابة رَهِيصٌ و رَهِيصةٌ : مَرْهوصة ، و الجمع رَهْصَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص44) 
قال الكسائى: يقال منه رَهِصَتِ الدابةُ بالكسر رَهَصاً ، و أَرْهَصَها اللّٰه، مثل وَقِرَتْ و أَوْقَرَهَا اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1042) 
الرَّهَص :أن يُصيبَ الحجَرُ حافِراً أو مَنْسِماً فَيذوَى باطِنُه،و قد رُهِصَت الدابة رَهْصاً ، و رَهِصَتْ ،و أَرْهصَها اللّٰهُ،و الاسمُ الرَّهْصَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص207) 
أَرْهَصَ البِنَاءَ أَقامَ له مَراهِصَ ترفده لئلا يميل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص377) 