الإِرْهاص

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی الإِرْهاص

الإِرْهاصُ

الإِثْبات
(
‏لسان اللسان
, ص519)
sourceLink

(شَرْعاً): الأَمرُ الخارِقُ للعادة يظهر للنبىّ قبل بعثته.
(
المعجم الوسيط
, ص377)
sourceLink

الإِثْبات ¦¦
استعمله أَبو حنيفة في المطر فقال: و أَما الفَرْغُ المُقدّم فإِنّ‌ نَوْءَه من الأَنواءِ المشهورة المذكورةِ المحمودة النافعة لأَنه إِرْهاصٌ‌ للْوَسْمِيّ‌ ¦¦
قال ابن سيده و عندي أَنه يُرِيد أَنه مُقدِّمة له و إِيذانٌ به
(
لسان العرب
, ج7 , ص44)
sourceLink

في كِتَابِ النَّبَاتِ لِأَبِي حَنِيفَةَ : و نَوْءُ الفَرْغِ المُقَدّمِ إِرْهَاصٌ للوَسْمِيِّ ، قالَ ابنُ سِيدَه: يُرِيدُ أَنّه مُقَدّمةٌ له، و إِيذانٌ به ¦¦
الإِثْبَاتُ‌، يُقَال: أَرْهَصَ‌ الشّيءَ‌، إِذا أَثْبَتَه و أَسَّسَهُ‌، و هُوَ مَجَازٌ، و منه إِرْهَاصُ‌ النُّبُوَّةِ‌. و أَصَابَهُ راهِصٌ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص294)
sourceLink

رهَص الحائطَ‍‌ يرهَصه رَهصا : دعَمه.و أرهَصه :أقام له مَراهِص ترفِده لئلا يميل. و-الشيءَ:أثبَته و أسّسه.و منه إرهاص النُّبوّة و هو الأمر الخارق للعادة يظهر للنبى قبل بَعثَته، و هو مجاز.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1264)
sourceLink

رهص الإِرْهاص : أرهصَ اللّه الدابةَ فَرُهِصَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2660)
sourceLink

الإثبات،و استعملَه أبو حنيفة فى المطَر فقال; و أما الفَرْغُ المُقدَّم فإنَّ نَوءَه من الأنواءِ المشهورَةِ المذكورة المحمودة النافِعة لأنه إرهاصٌ للوَسْمِىّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص208)
sourceLink

الإِرْهاصُ على الذَّنب

الإِصْرارُ عليه
(
لسان العرب
, ج7 , ص44)
sourceLink

الإصرار عليه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص208)
sourceLink

لم يكن ذنبهُ عن اِرْهاصٍ

اَي: اِصرارٍ و اِرْصَادٍ و انما كان عارضاً. و الاِرْهَاص شرعاً الخارق الذي يظهر من النبيّ قبل البعثة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص445)
sourceLink

- و لم يكُنْ ذَنْبُهُ عن إرْهَاصٍ أي: إصْرَارٍ و إرْصَادٍ، و إنَّما كان عارِضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص469)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الإِرْهاص

و أَنَّ ذَنْبَه لم يَكُنْ عن إِرْهاصٍ

أى عن إصرار و إرصاد. و أصله من الرّهص: و هو تأسيس البنيان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص282)
sourceLink

و الإرْهاص على الذنبِ‌:الإصرار عليه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص208)
sourceLink

أَي إِصْرَارٍ و إِرْصَادٍ، و إِنّمَا كانَ عارِضاً ، و أَصْلُه من الرَّهْصِ‌ ، و هو تَأْسِيسُ البُنْيَانِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص294)
sourceLink

و إِنّ ذنْبَه لم يكن عن إِرْهاصٍ

أَي عن إِصْرارٍ و إِرْصادٍ، و أَصله من الرَّهْصِ‌ ، و هو تأْسِيسُ البُنْيانِ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص44)
sourceLink

الإِرْهاص في الاصطلاح

الإِرْهاصُ

ما يظهر من الخوارق عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قبل ظهوره كالنور الذي كان فى جبين آباء نبينا صلّى اللّه عليه و سلّم. ¦¦
احداث أمر خارق للعادة دال على بعثة نبى قبل بعثته. ¦¦
هو ما يصدر من النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قبل النبوّة من أمر خارق للعادة قيل انها من قبيل الكرامات فان الانبياء قبل النبوّة لا يقصرون عن درجة الاولياء.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص7)
sourceLink

[في الانكليزية] Supernatural deeds [في الفرنسية] Faits Surnaturels شرعا قسم من الخوارق، و هو الخارق الذي يظهر من النبي قبل البعثة، سمّي به لأنّ الإرهاص في اللغة بناء البيت، فكأنه بناء بيت إثبات النبوة، كذا في حواشي شرح العقائد.
(
موسوعه کشاف
, ص141)
sourceLink

في اللغة ديوار بنياد نهادن و في الاصطلاح هو الخارق للعادة الذي يظهر من النبي قبل بعثته و انما سمى ارهاصا لانه تاسيس لقاعدة النبوة دال على بعثته في المآل من ارهصت الحائط اذا اسسته*و بعبارة أخرى الارهاص ما يظهر من الخوارق عن النبي صلى اللّه تعالى عليه و آله و سلم قبل ظهوره كالنور الذي في جبين آباء نبينا محمد المصطفى صلى اللّه تعالى عليه و آله و سلم*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص65)
sourceLink

إحداث معجزات تدلّ على بعثة نبيّ قبل بعثته. و كأنّه تأسيس لقاعدة نبوّته. (تلخيص المحصّل/ 350) هو الإتيان بخارق العادة إنذارا بقرب بعثة نبيّ‌، تمهيدا لقاعدته. (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 307) هو ظهور الخارق العادة إنذارا بقرب البعثة. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة/ 215) هو إحداث أمر خارق للعادة دالّ على بعثة نبيّ‌، كتظليل الغمام لرسول اللّه - صلّى اللّٰه عليه و آله -. (الكليّات/ 27) ←المعجزة.
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص17)
sourceLink

و يطلق الإرهاص عادة على ما يظهر من الخوارق عن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم قبل ظهوره، كالنّور الذي كان في جبين آباء الرسول محمد عليه السلام، و كذلك عما يظهر من النبيّ قبل النبوّة من أمر خارق للعادة، و هذا الأمر دالّ على بعثة نبيّ قبل مبعثه.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص20)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإِرْهاص

الراء و الهاء و الصاد أصلٌ‌ يدلُّ‌ على ضَغْط‍‌ و عصر و ثَباتٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص449)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.