الحِظَار

[ ح ظ ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی الحِظَار

الْحِظَارُ

أي كهشيم الذي يَحْتَظِر على هَشِيمِه، أراد أَنَّه حَظَّرَ حِظَاراً رَطْباً على حِظَارٍ قديمٍ قد يَبِسَ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص263)

ما حظرته على غنم و غيرها بأغصان الشجر أو بما كان،و هي الحظيرة و الحَظِر أيضا.

(

جمهرة اللغة

, ص517)

حظر الحِظار : كل شيءٍ حظر بين شيئين، كالحجاز.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1500)

حائطُها.و كلُّ ما حالَ بينَك و بين شىءٍ فهو حِظارٌ و حَظارٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص282)

ما حُظِر على غنمٍ أو غيرها بأغصانٍ أو شىءِ من رَطْبٍ

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص80)

- و الحِظارُ ، ككِتابٍ : الحائِطُ، و يفتحُ ، و ما يُعْمَلُ للإِبِلِ من شَجَرٍ لِيَقِيَها البَرْدَ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص63)

و الحِظَارُ ، بالكسرِ و الفتحِ : حائطُ الحَظِيرةِ ، و حائطُ البستانِ ، و الحَظِيرةُ نفسُها، و مَا يُحظَرُ به الشَّيءُ من حائطٍ و سياجٍ و هشيمٍ و مَدَرٍ، و كُلٌّ أَرضٍ حُظِرَتْ و حُوِّطَ عليهَا.

كل شيء حجز بين شيئين

ما يُعْمَلُ‌ للإِبِل مِنْ‌ شَجَرٍ لِيَقِيَهَا البَرْدَ و الرّ ¦¦

الحَائِطُ

مترادف(الحَظَار)است.

كل ما حال بينك و بين شيء ¦¦

الموضع الذي يُحاط عليه لتأوي اليه الماشية فيقيها البرد و الريح ¦¦

يقال«انه لنَكِد الحظيرة»اي بخيل قليل الخير و ربما سمّوا أَمواله حظيرة لانه يحظرها عنده و يمنعها ¦¦

«حَظِيرةُ القُدس»:الجَنَّة

(

المنجد فی اللغة

, ص141)

حائطُ‍‌ الحَظِيرةِ‌ تُتَّخَذُ من خَشَبٍ‌ أو قَصَبٍ ¦¦

صاحِبُها: مُحْتَظِرٌ ؛إِذا اتَّخَذَها لنَفْسِه،فإِذا لم يَخْتَصَّ‌ بها فهو مُحَظِّرٌ

حائط‍‌ الحَظِيرة

حائطها ¦¦

الحَظِيرَةُ تعمل للإِبل من شجر

(

‏لسان اللسان

, ص269)

ج حُظُر و أَحْظِرة:ما يحجز بين شيئَيْن: «حِظارُ طريقٍ‌،جِسْرٍ» ¦¦

دَرَبْزين ¦¦

أرض صغيرة ملاصقة لمربط‍‌ الفرس في الإصطبل يترك فيها طليقًا ¦¦

أرض موشَّع عليها في المروج تطلق فيها الأَحْجار و مِهارها ¦¦

حاجز مؤلَّف من أشجار أو أغصان كبيرة تُقطَع في مكانها فيُحظَر الطَّريق بها: «حِظار لسَدِّ طريقٍ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص300)

الحائِط و كل ما حال بينك و بين شيءٍ فهو حِظَار و حَظَار و كل شيءٍ حجز بين شيئين فهو حِظَار و حَظَار ¦¦

ما يعمَل للاِبِل من شجرٍ ليقيها البَرْد و الريح.

(

أقرب الموارد

, ص675)

كلُّ‌ شىءٍ حَجَزَ بين شيئَيْن كحائط‍‌ البستان. ¦¦

الأَرضُ‌ المَحُوطة.

حظيره كه ذكر رفت

الحَظِيرَةُ‌ تعمل للإِبل من شجر لتقيها البَرْد و الريحَ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص203)

الحَظِيرَةُ تُعْمل للإبل من شجرٍ لتقيَها الريحَ و البرد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص634)

قال الليث: الحِظَارُ : حائِطُ الحَضِيرَة، و الحَظِيرَةُ تُتَّخَذُ من خشبٍ أو قصب، و صاحبُها مُحْتَظِر إذا اتَّخَذَها لنفسه، فإذا لم تَخُصَّه بها فهو مُحَظِّر ... ¦¦

[الإسرَاء: 20] و كلُّ شيء حَجَزَ بين شَيئين فهو حِظَارٌ و حِجَارٌ.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص262)

الحِظَارُ الحَظَارُ

حائطها و صاحبها مُحْتَظِرٌ إِذا اتخذها لنفسه، فإِذا لم تَخُصَّهُ بها فهو مُحْظِرٌ

(

لسان العرب

, ج4 , ص203)

حِظارٌ و حِظْرٌ

لِلحَظيرة

(

دستور اللغة

, ص260)

حَظار، حِظار

ديوار،حصار،حايل،پرده؛ پرچين،ديوار چوبى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص129)

الشاهد المعنوی لـ الحِظَار

أَتته امرأَة فقالت: يا نَبِيَّ الله، ادْعُ اللهَ لي فلقد دَفَنْتُ ثلاثة، فقال: لقد احْتَظَرْت بِحِظارٍ شديد من النار.

و الاحْتِظارُ : فِعْلُ الحِظارِ ، أَراد لقد احْتَمَيْتِ بِحِمًى عظيم من النار يقيك حرها و يؤمنك دُخولَها

(

لسان العرب

, ج4 , ص204)

سأله أبيض بن حَمّال عن حمَى الأراك فقال لا حِمَى في الأَرَاكِ فقال أَرَاكةٌ في حِظَارِي قال لا حِمَى في الأَرَاك

أَرَادَ أَرْضاً قَدْ حَظَرها و حَوَّط‍‌ عليها. و فيه لغتان: الفتح و الكسر؛ و حين أحياها كانت تِلْكَ‌ الأَرَاكَةُ‌ فيها

(

الفائق

, ص255)

أتته امرأة فقالت يا نبى اللّه ادع اللّه لى فلقد دفنت ثلاثة فقال لقد احْتَظَرْتِ بحِظَارٍ شديد من النار

الاِحْتِظَارُ: فعل الحِظَار، أراد لقد احتميت بحمى عظيم من النار يقيك حرّها و يؤمّنك دخولها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص404)

لا حِمَى في الأَراكِ، فقال له رجل: أَراكةٌ في حِظارِي ، فقال: لا حِمَى في الأَراك.

رواه شمر و قيده بخطه في حِظاري ، بكسر الحاء، و قال: أَراد الأَرض التي فيها الزعر المُحاطُ عليها كالحَظِيرَةِ‌ ، و تفتح الحاء و تكسر، و كانت تلك الأَراكة التي ذكرها في الأَرض التي أَحياها قبل أَن يحييها فلم يملكها بالإِِحياء و ملك الأَرض دونها أَو كانت مَرْعَى السَّارِحَةِ‌.

(

لسان العرب

, ج4 , ص203)

يَشْتَرِطُ صاحبُ الأَرض على المُساقِي سَدَّ الحِظارِ .

يريد به حائط البستان

(

لسان العرب

, ج4 , ص204)

وَصَّى بِنَاقَتِهِ أَنْ يُحْظَرَ لَهَا حِظَارا

الحِظَار بالكسر مثل الحظيرة تعمل للإبل كما تقدم

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص274)

لا حمى في الأراك فقال له رجل أراكة في حِظَاري

أراد الأرض التى فيها الزرع المحاط‍‌ عليها كالحَظِيرَة، و تفتح الحاء و تكسر. و كانت تلك الأراكة التى ذكرها في الأرض التى أحياها قبل أن يحييها، فلم يملكها بالإحياء و ملك الأرض دونها؛ إذ كانت مرعى للسّارحة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص404)

يشترط صاحب الأرض على المساقى شدّ الحِظَار

يريد به حائط‍‌ البستان

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص405)

لَقَدِ اِحْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ

هُو الحظيرةُ‌، أَو حائطُها. أي احتميتِ بحِمىً‌ عظيمٍ من النَّارِ يقيكِ حَرَّهَا

(

الطراز الأول