الضُّبْع

الجمع : الأَضْبَاع
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الضُّبْع

الضُّبْعُ

ضربٌ من السباع معروف،مؤنَّثة و تُطلق على الذكر و الانثى؛و تصغير الضَبع أُضيبِع على غير القياس،و قد يقال للأُنثى ضَبعَة.و المشهور فيها نوعان: الضبع المخطَّطة و الضبع الرَقطاء و هي اكبر من المخطَّطة و أقوى منها ¦¦
الكنف و الناحية ¦¦
الضُبع
(
المنجد فی اللغة
, ص445)
sourceLink

فِناءُ الإنسان ¦¦
الشرّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص54)
sourceLink

الناحية و المقاطعة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص274)
sourceLink

فِناءُ الإِنسان.
(
لسان العرب
, ج8 , ص218)
sourceLink

سلمة عن الفراء قال: الضُّبْع : فناء الإنسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص308)
sourceLink

ضبع

بضم ضاد و سكون باء پناه و ناحيه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص870)
sourceLink

ضُبْعٌ

و الجمع: أضْبُعٌ ،و ضِباع ،و ضُبُع ، و ضُبْع ،و الضِّبْعانَة : الضَّبُع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص416)
sourceLink

ضُبْعٌ‌

لِلكَنفِ‌
(
دستور اللغة
, ص489)
sourceLink

فُلانٌ إِلَى ضُبْعِ فُلان

فُلانٌ فى ضُبْعِ‌ فُلانٍ‌،و إِلَى ضُبْعِه ،و هُوَ حَشاهُ‌،و هو أَن يَكُونَ‌ فى كَنَفِهِ و ناحِيَتِهِ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص198)
sourceLink

فُلانٌ فی ضُبْعِ فُلان

و إِلَى ضُبْعِه ،و هُوَ حَشاهُ‌،و هو أَن يَكُونَ‌ فى كَنَفِهِ و ناحِيَتِهِ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص198)
sourceLink

كُنّا في ضُبْعٍ فلانٍ

أَي في كَنَفِه و ناحيته و فِنائهِ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص218)
sourceLink

و كنّا فى ضُبْعِ فلان بالضم، أى فى كنفه و ناحيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1247)
sourceLink

سلمة عن الفراء قال: الضُّبْع : فناء الإنسان، يقال كنّا في ضُبْعٍ فلانٍ ، أي فنائه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص308)
sourceLink

في كنفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص371)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الضُّبْع

مبايعة علي فَمَا رَاعَنِي إِلاَّ وَ اَلنَّاسُ كَعُرْفِ اَلضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

معروفة و لا تقل ضبعة لأن الذكر ضبعان و الجمع ضباعين مثل سرحان و سراحين و الانثى ضبعانة و الجمع ضبعانات و ضباع و هذا الجمع للذكر و الانثى مثل سبع و سباع يكني عن القهر الشديد بالوطء قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اللهم اشدد وطاءك على مضر و إنما يعبر عن البطش الشديد و العذاب الأليم بالوطأة لأن الوطأة تدوس الشيء بمجامع البدن و استعمال جميع القوى فيه
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص67)
sourceLink

كُنَّا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا الْتَاثَتْ رَاحِلَة أَحَدِنا طَعَن بالسِّرْوَةِ في ضَبْعها

الضبع : العَضد.
(
الفائق
, ج3 , ص214)
sourceLink

ضرب المثل الضُّبْع

الذئبُ للضبع

أي هو قرينه.يُضْرَبُ في قريني السوء.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص230)
sourceLink

أحمق من ضبع

الضبع على مثال سبع معروف يقع على الذر و الأنثى و هو مؤنث اللفظ. والذكر بخصوصه ضبعان بالكسر و الأنثى ضبعانة ولا يقال ضبعة. وقيل يقال. ويقال للذكر منه أيضاً ذريح بكسر الذال المعجمة. والضبع توصف بالحمق. ومن حمقها فيما يزعمون أن الصائد إذا أراد أن يصيدها رمى بحجر في وجارها فتحسبه شيئاً فتخرج إليه. وإنّها أيضاً يقال لها و هي في الوجار: خامري أم عامر أي أسترى كما سيأتي. فتبقى حتى يدخل إليها ويقيدها برجلها ويخرجها. ويقال لها أيضاً و هي في الوجار: اطرحي أم طريف خامري أم عامر أبشري: بجراد عظلى وشاة هزلي فتبقى حتى تقبض. ومن الناس من يرى إنَّ هذه من خرافات العرب فقط. وأهل زمانا أيضاً يزعمون إنَّ الصيادين إذا اجتمعوا حول وجاره وجعل بعضها يقول: ما هي هما وما هنا شيء فتتلبث هي حتى تقبض وإنّهم أيضاً قد يرونها فيعظمونها ويهولون أمرها ويقولون: ما هذا السبع‌؟ وما هذه الداهية‌؟ ونحو ذلك. فتبقى تنتفخ وتتعظم في نفسها ولا تفر حتى يقبضوها. ومن شهرة حمقها على سائر الدواب يقول العرب يقال المثال الآخر في الشيء يدعى وضوحه جدا: ما يخفى هذا الأمر على الضبع.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص136)
sourceLink

الضُّبْع في الاصطلاح

الضُّبْعُ

بازو(تاج/322)،ميان بازو(السّامى/45)،(تكملة/415)،(مقدّمة/187)، (ملخّص/54)،(البلغة/31)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص121)
sourceLink

بسكون الموحدة،العضد كلَّها أو وسطها بلحمها،أو الإبط،أو ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاها.و بضمها:كفتار، جمعه ضباع و لا يقال ضبعة لأنّ الذكر ضبعان و الجمع ضباعين مثل سرحان و سراحين و الانثى ضبعانة جمعها ضبعانات،و مراد الأطباء بالضبع العرجاء الهرمة فإنَّ الضبع إذا هرمت صارت عرجاء فالعرج من علامة هرمها.حارّة يابسة في الثانية.طبيخها بالماء و الشبت و الحمص،ينفع من وجع المفاصل إذا جلس فيه نفعاً بيِّناً.قال«الدميري»:و من عجيب أمرها أنها كالأرنب تكون سنة ذكراً و سنة انثى فيلقح في حال الذكورة و تلد في حال الانوثة.
(
بحر الجواهر
, ص247)
sourceLink

بفتح الضاد و سكون الباء العضد و كلها من الانسان و غيره او وسطها بلحمها او الابط او ما بين الابط الى نصف العضد من اعلاه و الجمع اضابع كفرخ و افراخ و بضم الباء و سكونها سبع معروف يطلق على الذكر و الانثى عن ابن الانبارى و ابى العباس الفارسى و غيرهما او تطلق علي الانثى فقط عن ابن سيده و غيره او الذكر ضبعان بالكسر و الجمع ضباعين كسرحان و سراحين و الانثى ضبعانة بالكسر ايضا و الجمع ضبعانات او الجمع ضباع للمذكر و المؤنث كسبع و سباع و هى توصف بالعرج فيقال الضبع العرجاء و ليست عرجاء يخيل للناظر ذلك عند جريها فى مفاصلها و خصوصا فى جانب الايمن و لحمها حار يابس فى الثانية و من خواصها ان من امسك فى يده حنظلة او اصلها فرت منه و ان من امسك اسنانها معه لم تنبح عليه الكلاب و ان جلدتها اذا شد على بطن حامل لم تسقط و مخ ساقها بالزيت ينفع النقرس طلاء و مرارتها تحد البصر كحلا.
(
قاموس الأطباء
, ص262)
sourceLink

ما بين الإبط إلى نصف العضد. و هما ضبعان. -:الضبع. -:جنس من السباع أكبر من الكلب،و أقوى، و هي كبيرة الرأس،قوية الفكين. -:السنة المجدبة الشديدة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص371)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الضُّبْع

الضاد و الباء و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معانٍ‌ ثلاثة: أحدها جنسٌ‌ من الحيوان،و الآخر عضو من أعضاء الإنسان،و الثالث صِفة من صِفة النُّوق.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص387)sourceLink

الأسماء

الضَّبَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُضْبِعَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَضْبُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَيْعَةُالضِّبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَضْبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُضْطَبِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضُّبَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَاعَةالمُضَبَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاضْطِبَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالضَبُعٌالضَّبَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَضْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.