الطَّفْرَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الطَّفْرَة

الطَّفْرَةُ

الوثبة في ارتفاع
(
المنجد فی اللغة
, ص467)
sourceLink

پرش بر روى بلندى
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

مِثْلُ‌ الطَّثْرَةِ‌؛و هما ما خَثُرَ من اللَّبَنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص163)
sourceLink

الوَثْبةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص96)
sourceLink

الوثبة في ارتفاع
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص377)
sourceLink

المرَّة من الطَّفْرِ. ¦¦
الطَّثْرَةُ‌، و هى أَن يكْثُف أَعلى اللبنِ‌ و يرقَّ‌ أَسْفَلُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص559)
sourceLink

الوَثْبَةُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص501)
sourceLink

أَخَصُّ مِنَ الطَّفْرِ وَ هُوَ الْوُثُوبُ فِى ارْتِفَاعٍ كَمَا يَطْفِرُ الْإِنْسَانُ‌ الْحَائِطَ إِلَى مَا وَرَاءَهُ قَالَهُ الْأَزْهَرِىُّ وَ غَيْرُهُ‌ وَ زَادَ المُطَرِّزِىُّ عَلَى ذٰلِكَ فَقَالَ وَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وَثْبٌ خَاصُّ قَوْلُ الْفُقَهَاءِ زَالَتْ بِكَارَتُهَا بِوَثْبَةٍ أَوْ طَفْرَةٍ‌ وَ قِيلَ الْوَثْبَةُ مِنْ قَوْقُ و اَلطَّفْرَةُ‌ إِلَى فَوْقُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص374)
sourceLink

الوَثْبُ في ارْتِفَاعٍ‌ كما يَطْفِرُ الإِنسانُ‌ حائِطاً أَي يَثِبهُ‌ كالطُّفُورِ بالضّمّ‌ طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْراً و طُفُوراً و طَفَرَ الحائِطَ: وَثَبَه إِلى ما وراءَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص144)
sourceLink

و قِيل: الوَثْبة من فوق، و الطَّفْرة إلى فوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

الوَثْبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص726)
sourceLink

و قال قوم: الطَّفْرَة مثل الطَّثْرَة،و هو ما خَثُرَ من اللبن و صار تحته الماء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص754)
sourceLink

طفر - الطَّفْرَةُ : الوَثْبُ في ارْتِفاعٍ ، - كالطُّفُورِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص151)
sourceLink

المَرَّةُ منهُ ، و لُغةٌ في الطَّثْرَةِ مِنَ الَّلبَنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص309)
sourceLink

الطَّفْرَةُ من اللَّبَنِ

كالطَّثْرَةِ‌ و هو أَن يَكْثُفَ أَعلاه و يَرِقَّ‌ أَسفلُه و قد طَفَّرَ تَطْفِيراً
(
تاج العروس
, ج7 , ص144)
sourceLink

الطَّفْرَة مِنَ اللَّبَن

الخثورة
(
المنجد فی اللغة
, ص467)
sourceLink

سرشير ¦¦
دانه‌هاى چركى بر روى پوست بدن ¦¦
اين كلمه در زبان متداول رايج است
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

و هو أَن يكثُف أَعلاه و يَرِقَّ أَسفلُه،و قد طَفَرَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص96)
sourceLink

الطَثْرَة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص377)
sourceLink

كالطَّثْرة، و هو أَن يكثُف أَعلاه و يَرِقَّ أَسفلُه، و قد طَفَرَ
(
لسان العرب
, ج4 , ص502)
sourceLink

و الطَّفْرةُ من اللَّبنِ ،كالطَّثْرةِ ،و هو أَن يَكْثُفَ أَعلاهُ و يَرِقَّ أَسْفَلُه،و قَدْ طَفَرَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص152)
sourceLink

الطَفرَة عند العامّة

بثور تعلو البدن
(
المنجد فی اللغة
, ص467)
sourceLink

طفرة

بجستن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص880)
sourceLink

طَفْرة

ج طَفَرات:لَعِب،مَرَح،قَفْزة:«طَفْرة أَوْلاد» ¦¦
اِنْتِقال سريع من حركة إلى حركة:«طَفَرات في مُحرِّك» ¦¦
(ن) جنس نباتات عشبيّة معمِّرة برّيّة و تزيينيّة.ساقه مزغبة.جذوره طبّيّة يقال إنّها تُستعمَل في بعض العلاجات الصَّدريَّة ¦¦
تَبدُّل فُجائيّ‌ في الوراثة يُحدث مَواليد جديدة ¦¦
مجازًا:انتقال سريع من حالة إلى حالة:«حَقَّقَ‌ العِلْمُ‌ طَفْرةً‌ كُبْرى»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص912)
sourceLink

و طَفَرَ طَفْرَةَ النَّطَّامِ ، إِذا أغذَّ السَّيرَ و طَوَى البَعِيدَ في مُدَّةٍ يَسيِرةٍ ، و النَّظَّام - كعَبَّاس - هو إِبراهيمُ بنُ سَيَّارٍ البَصريُّ ، أحَدُ أئمّةِ المُعَتِزَلة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص309)
sourceLink

طفَر طَفْراً و طُفوراً و طَفرةً منكَرةً ،و منها: طَفْرة النّظّام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص391)
sourceLink

طَفْرَة

پرش،جهش،خيزش؛حركت سريع، شتاب،تحول ناگهانى،صعود تند؛انفجار،انقلاب، جوشش؛تلاطم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص399)
sourceLink

طَفْرَةً

با يك جهش،به يك خيز،به يك حركت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص399)
sourceLink

طَفْرَةٌ‌

جَستن
(
دستور اللغة
, ص501)
sourceLink

طَفْرَةُ النَّظّامِ

الطَّفْرَةُ‌ : الوَثْبُ في ارْتِفَاعٍ‌ كما يَطْفِرُ الإِنسانُ‌ حائِطاً أَي يَثِبهُ‌ كالطُّفُورِ بالضّمّ‌ طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْراً و طُفُوراً و طَفَرَ الحائِطَ: وَثَبَه إِلى ما وراءَه و في الأَساس: و طَفْرَةً‌ مُنْكَرَةً‌ و منها: طَفْرَةُ‌ النَّظّامِ‌ و هو طَفَّارُ الأَنْهَارِ. و طَفَرَ الفَرَسُ النَّهْرَ و طَفَّرْتُه النَّهْرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص144)
sourceLink

طَفْرَةً مُنْكَرَةً

الطَّفْرَةُ‌ : الوَثْبُ في ارْتِفَاعٍ‌ كما يَطْفِرُ الإِنسانُ‌ حائِطاً أَي يَثِبهُ‌ كالطُّفُورِ بالضّمّ‌ طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْراً و طُفُوراً و طَفَرَ الحائِطَ: وَثَبَه إِلى ما وراءَه و في الأَساس: و طَفْرَةً‌ مُنْكَرَةً‌ و منها: طَفْرَةُ‌ النَّظّامِ‌ و هو طَفَّارُ الأَنْهَارِ. و طَفَرَ الفَرَسُ النَّهْرَ و طَفَّرْتُه النَّهْرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص144)
sourceLink

الطَّفْرَة في الاصطلاح

الطَّفْرَةُ

فى اللغة الوثبة يعنى جستن يقال طفر يطفر طفورا*فى(التجريد) و الضرورة قضت ببطلان الطفرة و المراد هاهنا انتقال جسم من اجزاء المسافة الى اجزاء آخر منها من غير ان يحاذي ما بينهما من اجزائها*و قال بعض الاجلة الطفرة بالفارسى جستن و النظام من العلماء المعتزلة قائل بالطفرة و هي ان يقطع المتحرك مسافة بحيث يثب و يطفر من مكان الى مكان من غير ان يحاذى بالمسافة المتوسطة و النظام على وزن الغلام فاحفظ*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص277)
sourceLink

هو الوثوب من موضع إلى موضع آخر. (المعتمد في اصول الدّين/ 280) و الضّرورة قضت بطلان الطّفرة... بمعنى أنّ‌ المتحرّك إذا قطع مسافة غير متناهية الأجزاء في زمان متناه، فإنّه يطفر بعض الأجزاء، و يتحرّك على البعض الآخر... (كشف المراد/ 108) يحكى أنّ العلاّف لمّا أورد هذا الإلزام (عدم لحوق السّريع البطيء...) على النّظّام التجأ إلى القول بالطّفرة، فقال: إنّ المتحرّك قد يقطع المسافة بأن يحاذي بعض أجزائها دون بعض... (شرح تجريد العقائد/ 149) هي في اللّغة: الوثبة. يقال: طفر، يطفر، طفرا. المراد هنا انتقال المتحرّك من جزء من المسافة إلى جزء آخر منها من غير أن يحاذي أجزاء ما بينهما. و قد يعبّر عنها بترك محاذاة الأوسط. (شوارق الإلهام 18/2) ←في اللّغة الوثبة... و المراد هاهنا انتقال جسم من أجزاء المسافة إلى أجزاء أخر من غير أن يحاذي ما بينهما من أجزائها. و النّظّام من العلماء المعتزلة قائل بالطّفرة. و هي: أن يقطع المتحرّك مسافة بحيث يثب و يطفر من مكان إلى مكان من غير أن يحاذي بالمسافة المتوسّطة. (جامع العلوم 277/2 و فيه «النّظام على وزن الغلام فاحفظ».)
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص200)
sourceLink

طفرة

- زعم "النظّام" أنّه قد يجوز أن يكون الجسم الواحد في مكان ثم يصير إلى المكان الثالث، و لم يمرّ بالثاني على جهة الطفرة، و اعتلّ في ذلك بأشياء منها الدوامة يتحرّك أعلاها أكثر من حركة أسفلها، و يقطع الحزّ أكثر مما يقطع أسفلها و قطبها، و إنّما ذلك لأن أعلاها يماس أشياء لم يكن حاذى ما قبلها (ش، ق، 321، 7) - كان (الأشعري) يحيل قول النظّام في الطفرة، و يقول إنّه يستحيل أن يوجد الجوهر في محلّ‌ ثم يوجد بعد ذلك فيما و راءه من المحالّ بلا فصل من غير عدم و حدوث و من غير أن يمرّ بذلك و يحاذيه و يقطعه. و كان يقول إنّ ما ذكره النظّام من الشبه في مسائل الطفرة، كنحو قوله في حركة أعلى الدوامة و حركة أسفلها، و وجود شعاع الشمس بعد ظهورها في أبعد الأماكن منه في أقرب وقت، إنّ ذلك ليس على سبيل الطفر بل هو إحداث شعاع ابتداء عن ظهورها حيث أظهر، و إن أعلى الدوامة أسرع دورانا من قطبها، و يقول إنّ قطع أعلاها أكثر من قطع قطبها، من غير أن يكون الأعلى منها طفر أماكن على الوجه الذي يقوله النظّام في الطفرة (أ، م، 207، 18) - الطّفرة، و هي دعواه أنّ الجسم قد يكون في مكان ثم يصير منه إلى المكان الثالث أو العاشر منه من غير مرور بالأمكنة المتوسّطة بينه و بين العاشر؛ و من غير أن يصير معدوما في الأوّل و معادا في العاشر (النظام) (ب، ف، 140، 8) - من مكابرات زعمائهم مكابرة النظام في الطّفرة، و قوله بأنّ الجسم يصير من المكان الأول إلى الثالث أو العاشر من غير ضرورة إلى الوسط (ب، ف، 198، 4) - الكلام في الطفرة: قال أبو محمد نسب قوم من المتكلّمين إلى إبراهيم النّظام أنّه قال، إنّ المارّ على سطح الجسم يسير من مكان إلى مكان بينهما أماكن لم يقطعها هذا المارّ و لا مرّ عليها و لا حاذاها و لا حلّ فيها (ح، ف 5، 64، 21) - أحدث (النظّام) القول بالطفرة لمّا ألزم مشي نملة على صخرة من طرف إلى طرف أنّها قطعت ما لا يتناهى، فكيف يقطع ما يتناهى ما لا يتناهى‌؟ قال: تقطع بعضها بالمشي، و بعضها بالطفرة. و شبّه ذلك بحبل شدّ على خشبة معترضة وسط البئر، طوله خمسون ذراعا، و عليه دلو معلّق. و حبل طوله خمسون ذراعا علّق عليه معلاق، فيجرّ به الحبل المتوسّط، فإنّ الدلو يصل إلى رأس البئر و قد قطع مائة ذراع بحبل طوله خمسون ذراعا في زمان واحد، و ليس ذلك إلاّ أنّ بعض القطع بالطفرة (ش، م 1، 56، 2) - إنّ الطفرة قطع مسافة أيضا موازية لمسافة. فالإلزام لا يندفع عنه، و إنّما الفرق بين المشي و الطفرة يرجع إلى سرعة الزمان و بطئه (الشهرستاني) (ش، م 1، 56، 6)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص743)
sourceLink

Leaping,bounding,skipping
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1544)
sourceLink

تغيير في المادة الصبغية ينتج عنها ظهور صفات في الذرية غير موجودة في الأبوين، و لكنها قادرة على الانتقال إلى ذريتها. و تستعمل كلمة الطفرة أحيانا لتشمل بالإضافة إلى تغييرات في تركيب الصبغية، تغييرات تنتج عن توافق الجينات و من شذوذ الصبغيات، و تحدث الطفرة؛ إما في النسيج الجسمي، أو في النسيج التناسلي. و سبب الطفرة غير معروف، و لكن تشير الدراسات إلى أنها تظهر بدرجة أكبر في ذرية أبوين عولجا بالأشعة السينية و الراديوم، و الإشعاع فوق البنفسجي، و الأشعة الحرارية و بعض الكيماويات و كذلك في تغييرات البيئة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص707)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.