العُنْجُوف

[ ع ن ج ف ]

مشتق رباعی

معنای العُنْجُوف

العُنْجُوفُ

القَصير المتداخِل الخَلْق ¦¦

ربما وُصفت به العجوز ¦¦

اليابسُ من هُزال أَو مرض

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص229)

اليابس هزالاً ¦¦

القصير المتداخل و ربَّما وُصِفت بهِ العجوز و قيل النون زائِدةٌ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص653)

العُنْجُفُ‌ و العُنْجُوفُ‌ جميعاً: اليابسُ من هُزال أَو مرض ¦¦

القَصير المتداخِل الخَلْق، و ربما وُصفت به العجوز

(

لسان العرب

, ج9 , ص259)

قال ابنُ دُرَيْدٍ في بابِ فُعْلُول: العُنْجُوفُ‌ : القَصِيرُ المُتَداخِلُ‌، و رُبَّما وُصِفَتْ به العَجُوزُ و سَيَأْتِي البَحْثُ فيه في «عنجف» لأنَّ المُصَنَفَ أعادَه هُناك ثانِياً؛ لاخْتِلافِهم في النّونِ‌: أَهِي زائِدةٌ أَمْ لا؟

(

تاج العروس

, ج12 , ص371)

قال ابنُ دُرَيْدٍ - في باب فُعْلُول -: العُنْجُوفُ‌ : هو القَصِيرُ المُتَداخِلُ‌ الخَلْقِ‌، قال: و رُبَّما وُصِفَتْ به العَجُوزُ وَ قد تَقَدَّم مثلُ ذٰلِك للمُصَنِّفِ في «عجف» و قِيلَ‌: النُّونُ‌ زائِدَةٌ‌ قال الصّاغانيُّ - في التَّكْمِلَة -: ذَكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ وَ الأَزْهَرِيُّ الكَلِمتَيْنِ في الرُّباعِيِّ‌، و إِفرادُ ابنِ دُرَيْدٍ العُنْجُوفَ‌ في بابِ فُعْلُول يَدُلُّ على أَصالةِ النُّون عندَهُما، و اشْتقاقُ‌ المَعْنَى من العَجْفِ‌، و مُشارَكَةُ الأَعْجَفِ و العُنْجُوفِ‌ في مَعنى اليُبْسِ و الهُزالِ يُنَدِّدانِ بزيادَتِها، و عندِي أَنَّها زائِدَةٌ‌، وَ عُنْجُفٌ‌ فُنْعُل، و عُنْجُوفٌ فُنْعُول، و هذا موضعُ ذكرِهِما أي في باب «عجف»

(

تاج العروس

, ج12 , ص399)

القصير المتداخل الخَلق.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص113)

أبو عمرو: العُنْجُوف : و العَنْجَف : اليابس هُزَالاً. و كذلك العُنْجُل.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص207)

عنجف العُنْجُف : و العُنْجوف :اليابس من هُزال أو مرض.