الفَتَل اندِماج في مِرْفق الناقة و بُيُون عن الجنب،و هو في الوَظيف و الفِرْسِن عيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين المِرْفقين عن جنبي البعير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص297) 
اندماج في مرفق الناقة و قيل تباعد المرفقين عن الزَوْر لئَلاَّ يصير حازّاً و لا ناكتاً و لا ضاغطاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص117) 
مِن المجازِ: الفَتَلُ ، بالتَّحريكِ: انْدِماجٌ في مِرْفَقِ النَّاقَةِ و يُبُونٌ عن الجَنبِ، و هو في الوظِيفِ و الفِرْسِنِ عَيْبٌ. و النَّعْتُ : مِرْفَقٌ أَفْتَلُ بَيِّنُ الفَتَلِ ، و هي فَتْلاءُ. و في الصِّحاحِ: هو ما بينَ المِرْفَقَيْن عن جَنْبي البَعيرِ. و قوْمٌ فُتْلُ الأَيْدِي، قالَ طَرَفَةُ: لها مِرْفَقان أَفْتَلان كأَنَّما أُمِرَّا بسَلْمَى دالِجٍ متَشدِّدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص565) 
كالهَدَب(السابق)و هو ما لم ينبسط و لكن تفتّل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1176) 
و الفَتَلُ ، بالتحريك: تباعُدُ ما بين المِرفَقين عن جَنْبَى البعير. يقال مِرْفَقٌ أَفْتَلُ بيِّن الفَتَلِ ، و قومٌ فُتْلُ الأيدى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1788) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : قال: الفتَّالُ البُلبل و يقال لصياحه الفَتْل ، و أما الفَتَلُ فهو مصدر فَتِلَتِ الناقة فتْلا إِذا أملس جِلد إِبِطِها فلم يكن فيه عَرَك و لا حازٌ و لا خالعٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص206) 
و رجل أَفتلُ ،إذا بان مَرْفِقه عن زَوْرِه،و الاسم الفَتَل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص405) 
و الفَتَلُ أيضا:انْدِماجٌ فى مَرْفِقِ النّاقَةِ ،و بُيُونٌ عن الجَنْبِ ،و هو فى الوَظِيفِ و الفِرْسِنِ عَيْبٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص491) 
و قالَ أبو حَنِيفَةَ : الفَتَلُ :ما ليسَ بوَرَقٍ ،إلاّ أَنَّه يَقُومُ مَقامَ الوَرَقِ ،و قِيلَ : الفَتَلُ :ما لَمْ ينْبِسِطْ من النَّباتِ و لكِنْ تَفَتَّلَ فكانَ كالهُدْبِ ،و ذلِكَ كهُدْبِ الطَّرْفاءِ و الأَثْلِ و الأَرْطَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص492) 
تباعُد الذِّراعين عن جنْبَىِ البعير، كأنَّهما لُوِيَا لَيَّا و فُتِلا حتى لُوِيا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص472) 
وناقة فَتْلاء الذراعين،وفي ذراعيها فَتَلٌ و هو تباعدهما عن الجنبين كأنّهما فُتِلا عنهما.وما يُغني عنك فَتِيلاً و فَتَلَةً و فَتْلَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص463) 
و الفَتَل أَيضاً: اندِماج في مِرْفق الناقة و بُيُون عن الجنب، و هو في الوَظيف و الفِرْسِن عيب، و مرفق أَفْتَل بيِّن الفتل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الفَتَل ، بالتحريك، ما بين المِرْفقين عن جنبي البعير، و قوم فُتْل الأَيدي; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو حنيفة: الفَتَل ما ليس بورق إِلا أَنه يقوم مقام الورق، و قيل: الفَتَل ما لم ينبسط من النبات و لكن تَفَتَّلَ فكان كالهَدَب، و ذلك كهَدَب الطَّرْفاء و الأَثْل و الأَرْطى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص515) 