المُفْنِدُ إِذا كَثُر كلامُ الرجلِ من خَرَفٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص169) 
الضعيف الرأْي و الجسم معا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا كثر كلام الرجل من خَرَف،فهو المُفْنِدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص336) 
قال الأَصمعي: إِذا كثر كلام الرجل من خَرَف، فهو المُفْنِدُ و المُفْنَدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص339) 
أبو عبيد عن الأصمعيّ قال: إذا كثر كلام الرجل من خَرَف فهو المفْنِدُ أو المفنَّدُ ، ثعلب عن ابن الأعرابيّ : فَنَّدَ رأيَهُ إذا ضَعَّفَه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص97) 
و رجل مُفْنِد :مُسِنّ . و للتّفنيد موضعان; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص673) 
يقال أفْنَدَ الرّجُل فهو مُفْنِدٌ ، إذا أُهْتِر. و لا يقال عجوزٌ مُفْنِدة ، لأنَّها لم تكُ فى شبيبَتها ذاتَ رأى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص454) 
و أفْنَدَ الهَرَمُ الشَّيخَ : جعلَهُ ذا فَنَدٍ أَو صيَّرهُ كالفِنْدِ من الجَبَل في قلَّةِ الفهم و قد أُفْنِدَ - بالبناء للمفعول - فهو مُفْنِدٌ كمُحْسِن... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص149) 
شيخ مُفْنِدٌ شيخ مُفْنِدٌ و لا يقال للأُنثى عجوز مُفْنِدَة لأَنها لم تكن ذات رأْي في شبابها فَتُفَنَّدَ في كِبَرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص338) 
قال الليث: الفَنَدُ إنكار العقل من الهَرَم يقال: شيخ مُفْنِدٌ و لا يقال: عجوز مُفْنِدَةٌ لأنها لم تكن في شَبِيبَتها ذات رأي فَتُفَنَّد في كِبَرِها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص97) 