النَّسْءُ شير كه در آن آب بسيار ريخته باشند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللبنُ الكثير الماء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص803)
الشَّرَابُ المُزِيلُ للعَقْلِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص262)
السِّمَنُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص386)
التأْخيرُ يكون في العُمُرِ و الدَّيْنِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التأْخيرُ يكون في العُمُرِ و الدَّيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص263)
مصدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص389)
من النساء:التي تأخر حيضها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص465)
الشرَاب القوىُّ المزيلُ للعقل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص916)
و قيل: النَّسْءُ الشَّرابُ الذي يُزيلُ العقل، و به فسر ابن الأَعرابي النَّسْءَ ههنا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّسْءُ : التأخيرُ يكون في العُمُرِ و الدَّيْنِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و النَّسْءُ : بَدْءُ السِّمَنِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللبن ماؤه أكثر من لبنه، نسأ اللبَن ينسَؤه نَسئا :صبّ على الحليب ماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص461)
أبو عبيد عن الأمَويّ : النَّسءُ بالهمز: اللَّبَن المَحْذُوق بالماء، و أَنشَد بيت عروة بن الورد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللبن الممذوق بالماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسأنسأ و نسأتُ اللبن أنسَؤه نَسْأً ،إذا صببت على الحليب ماء، و اسم ذلك اللبن: النَّسيء يا هذا،على مثال فعيل،و هو النَّسء يا هذا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسأ النَّسْء مهموز:اللبن يصب عليه الماء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6570)
من أراد النَّسء و لا نسء ،فليبكِّر العَشاء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6586)
نُسِئَتِ المَرْأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً :تَأَخَّر حَيْضُها،و بَدَأَ حَمْلُها،فهى نَسْءٌ ،و الجمع أَنْساءٌ و نُسُوءٌ ،و قد يُقَالُ : نِسَاءٌ نَسْءٌ . و قد أبنْتُ هذا النحو مستقصى فى الكتاب المخصص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص549)
اللَّبَنُ الرَّقِيق الكثيرُ الماء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص550)
ما نَبَت من وبَرَ النّاقةِ بعد تساقُطِ وَبرِها. و القياس واحد. كأنّ هذا الثاني تأخّر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص423)
الشَّرابُ المُزِيلُ للعقلِ ، و اللَّبَنُ الرَّقِيقُ الكثيرُ الماءِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص39)
&و هي نَسْءٌ مثلّثةً ، و نَسُوءٌ كصَبور، لا نَسِيءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص212)
و النَّسْءُ ، كفَلْس: الشَّرابُ المخالطُ للعقلِ ، و الحليبُ الذي تأَخّرَ تناوُلُه فحَمُضَ فمُذِقَ بماءٍ ، أو اللَّبنُ الرَّقيقُ الكثيرُ الماءِ ، كالنَّسِيءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص212)
و رُوِيَ : « نَسْءٌ » كفَلْسٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص214)
النَّسْءِ بمعنى السِّمنِ كُل نَاسِئٍ مِن الحيوان:سَمِينٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص263)
بالهمز كمَنَعَها، من النَّسْءِ بمعنى التأخير، أي نؤخِّرُها إما بإنسائِها من الصدور و الذهاب بحفظِها من القلوب... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص213)
جَرَى النَّسْءُ في الدَّوَابِّ يعني السِّمَنُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص262)
يقال: جَرَى النَّسْءُ في الدَّوابِّ يعني السِّمَنَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَسَأَتِ الْمَاشِيَةُ نَسْأً ، و هو بَدْءُ سِمَنِهَا حين يَنْبُتُ وَ بَرُهَا بَعْدَ تَسَاقُطِهِ. يقال: جَرَى النَّسْءُ فى الدَوَابِّ. قال أبو ذُؤَيْب يصف ظبْية: به أَبَلَتْ شَهْرَىْ رَبِيعٍ كِليْهِمَا فقد مارَ فيها نَسْؤُهَا و اقْتِرَارُها فالنَسْءُ : بَدْءُ السِمَنِ. و الاقْتِرَارُ نِهَايته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص76)
قد جَرَى النَّسْء في الدّوابِ : يعني السِّمَن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعقَب من بَعْد النَّسءِ ظَمأً تقول: كان جازئاً قد تنَاسأَ ظِمْؤُه،فلَمَّا قاظ قَرُب ظِمؤُه و عَطِش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرأَةٌ نَسْءٌ أَي تأَخَّر حَيْضُها و رُجِيَ حَبَلُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص262)
يقال: امرأَةٌ نَسْءٌ و نَسُوءٌ ، و نِسْوةٌ نِساءٌ إذا تأَخَّر حَيْضُها، و رُجِي حَبَلُها، فهو من التأْخير، و قيل بمعنى الزيادة من نَسَأْتُ اللَّبنَ إذا جَعَلْت فيه الماء تُكَّثِّره به، و الحَمْلُ زيادةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- نَسْئاً : تَأَخَّرَ حَيْضُها عن وَقْتِهِ ، فَرُجِيَ أنَّها حُبْلى، و هي امرأةٌ نَسْءٌ ، لا نَسيءٌ ، و وهِمَ الجوهريُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص39)
