ليس لابْنِ آدمَ حقٌّ فيما سوى هذه الخِصَال بَيْتٌ يُكِنُّه و ثَوْبٌ يُوَاري عَوْرته و جِرَفُ الْخُبْزِ و الماء و يروى جِلَف هما جمع جِرْفَة و جِلْفَة؛ و هي الكِسْرَة، من جرفَتْه السَّنَة و جَلَفَتْه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص176) 
ليسَ لاِبْنِ آدَمَ إِلاَّ بَيْتٌ يُكِنُّهُ و ثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ و جِرَفُ الْخُبْزِ و الْمَاءُ الجِرْفَةُ مِن الْخُبْزِ: كسِرْتُهُ و كذٰلك حِلْقَةٌ؛ قال الصَّاغَانِيُّ: ليستِ الأَشْيَاءُ المَذْكُورَةُ بخِصَالٍ، و لٰكنَّ المُرَادَ إِكْنَانُ بَيْتٍ، وَ مُوَارَةُ ثَوْبٍ، و أَكلُ جِرَفٍ ، و شُرْبُ ماءٍ، فحذف ذٰلِك، كقَوْلِه تعالَى: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص112) 
ليس لابن آدم إلاّ بيت يكنّه و ثوب يواريه و جِرَفُ الخبز أى كِسَره، الواحدة جِرْفَة و يروى باللام بدل الراء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص262) 