المفسر ما ازداد وضوحا على النص على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص ان كان عامّا و التأويل ان كان خاصا و فيه اشارة الى ان النص يحتملهما كالظاهر نحو قوله تعالى فسجد الملائكة كلهم أجمعون فان الملائكة اسم عام يحتمل التخصيص كما فى قوله تعالى و اذ قالت الملائكة يا مريم و المراد جبرائيل صلّى اللّه عليه و سلّم فبقوله كلهم انقطع احتمال التخصيص لكنه يحتمل التأويل و الحمل على التفرق فبقوله أجمعون انقطع ذلك الاحتمال فصار مفسرا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص98) 
لغة: اسم للظاهر المكشوف المراد، مأخوذ من الفسر مقلوب من السفر، و هو الإظهار و الكشف، يقال: «سفرت المرأة»: إذا كشفت النقاب عن وجهها، و أسفر الصبح: إذا أضاء إضاءة تامة. و عند الفقهاء: - جاء في «التعريفات»: المفسر: ما ازداد وضوحا على النص على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص إن كان عامّا، و التأويل إن كان خاصّا، و فيه إشارة إلى النص يحتملهما كالظاهر نحو قوله تعالى: فَسَجَدَ اَلْمَلاٰئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * [سورة الحجر، الآية 30]، فإن الملائكة اسم عام يحتمل التخصيص كما في قوله تعالى: إِذْ قٰالَتِ اَلْمَلاٰئِكَةُ يٰا مَرْيَمُ . [سورة آل عمران، الآية 45]، و المراد جبرائيل صلّى اللّه عليه و سلم فبقوله: «كلهم» انقطع احتمال التخصيص لكنه يحتمل التأويل، و الحمل على التفرق، فبقوله: «أجمعون» انقطع ذلك الاحتمال فصار مفسّرا. و عند أهل الأصول: - جاء في «ميزان الأصول»: أن المفسر: ما ظهر به مراد المتكلم للسامع من غير شبهة لانقطاع احتمال غيره، بوجود الدليل القطعي على المراد. و كذا سمّى مبينا و مفصلا لهذا. - و في «الموجز في أصول الفقه»: المفسر: هو اللفظ الذي ظهر المراد منه و سبق الكلام له، وازداد وضوحا بعدم احتماله التخصيص، أو التأويل لكنه يحتمل النسخ. «المعجم الوسيط (فسر) 714/2، و ميزان الأصول ص 351، و إحكام الفصول ص 48، و التعريفات ص 200، و الموجز في أصول الفقه ص 128، 129، و الموسوعة الفقهية 154/29». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ج3 , ص325)
ما ازداد وضوحا على وجه لا يبقى فيه احتمال تخصيص إن كان عاما و تأويل إن كان الموطأ[المناوي]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص541)
- المفسر قسم من أقسام "الواضح الدلالة". - و المفسر هو: لفظ ازداد وضوحا على النص. على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص إن كان عاما. و لا احتمال التأويل إن كان خاصا. لكن يحتمل النسخ فى غير الخبر. - فهو يدل بنفسه على معناه المفصل. - و حكم المفسر: لزوم العمل به مع احتمال النسخ. - و مثال المفسر: قول اللّه تعالى: - قٰاتِلُوا اَلْمُشْرِكِينَ كَافَّةً. [التوبة: 36]. فإن كلمة" المشركين "اسم ظاهر عام و لكن يحتمل التخصيص فلما ذكر بعده كلمة" كافة "ارتفع احتمال التخصيص فصار مفسرا. - و قوله تعالى: وَ اَلَّذِينَ يَرْمُونَ اَلْمُحْصَنٰاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدٰاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰانِينَ جَلْدَةً. [النور: 4]. فإن لفظ" ثمانين "لا يحتمل التأويل؛ لأنه عدد معين لا يقبل الزيادة و النقصان فيكون من المفسر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم أصول الفقهمعجم أصول الفقه
, ص281)
المفسر: ما فهم المراد به من لفظه، و لم يفتقر في بيانه إلى غيره . و قيل: هو ما ازداد وضوحا على النص، على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص إن كان عاما، و التأويل إن كان خاصا . و معنى ذلك: أن يدل اللفظ بصيغته على معناه الظاهر و المتبادر منه المقصود أصالة، و سبق الكلام له دون احتمال التأويل، لكنه يقبل احتمال النسخ في عهد الرسالة. و من أمثلة المفسر: قوله تعالى: وَ قٰاتِلُوا اَلْمُشْرِكِينَ كَافَّةً ، فإن لفظة (كافة) منعت احتمال التخصيص للعام المذكور قبلها و هو لفظ (المشركين). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المبینالقاموس المبین في إصطلاحات الأصولیین
, ص276)
مفسّر Unequivocal word من أصناف اللفظ الواضح الذي زاد وضوحه النصّ، و لا يحتمل التخصيص و لا النسخ و لا التأويل، و هو من قبيل الوضوء، إذ هو من الألفاظ الواضحة التي لا تحتمل التخصيص إذا كانت عامة و لا التأويل و لا النسخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مفردات أصول الفقه معجم مفردات أصول الفقه المقارن
, ص278)
مُفَسَّر هو المميّز، أي الاسم الذي يزيل إبهامه التمييز، نحو الآية: وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقٰالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (الزلزلة: 8). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص608)
