المَشَاعِل

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی المَشَاعِل

المَشاعِلُ

جمع مِشْعَل، و هو إِناءٌ من جُلُود، تُنْتَبَذُ فيه الخمر.
(
لسان العرب
, ص791)
sourceLink

چراغدانهاى بزرگ مخصوص و او جمع مشعله است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1287)
sourceLink

و المَشْعَلَةُ : واحدة المشاعل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1735)
sourceLink

المِشعَلُ و جمعه المَشَاعل : أسَاقٍ لها قوائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص274)
sourceLink

و المِشْعَل :إناء من أَدَم له قوائم يُنتبذ فيه كهيئة المزمَّلة، و الجمع مَشاعل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص870)
sourceLink

شعل المِشْعَل : إِناء من جلود له أربع قوائم يحمل فيه الماء،و يُنبذ فيه أيضاً،و الجميع: مشاعل ،قال ذو الرمة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3479)
sourceLink

و جاؤوا بين أيديهم المشاعلُ ،جمع مَشْعَلة ،و أضاءت الشَّعيلة و هي الفَتِيلة المُشتَعِلة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص332)
sourceLink

و المَشْعَلة : واحدة المَشَاعِل ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص354)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَشَاعِل

أَنَّه شَقَّ المَشَاعِل يَوْمَ خَيْبَر، قالَ: هي زِقَاقٌ كانوا يَنْتَبِذُون فيها

المِشْعَلُ‌ أَيْضاً شيءٌ‌ يَتَّخِذُهُ أَهْلُ البَادِيَةِ‌ من جُلودٍ يُخْرَزُ بعضُها إلى بعضٍ كالنِّطْعِ‌ له أَرْبعُ قَوائِمَ‌ من خَشَبٍ تُشَدُّ تلْكَ الجُلودُ إليها فيَصيرُ كالحَوْضِ‌ يُنْبَذُ فيه لأَنَّه ليْسَ لهم حِبَابٌ‌ كالمِشْعالِ‌ و الجَمْعُ المَشَاعِلُ‌ ، قَالَ‌: و نَسَى الدنّ و مشعالاً يكفْ‌ و قالَ ذو الرُّمَّة: أَضَعْنَ مَوَاقِتَ الصَّلوَاتِ عَمْداً و حالَفْنَ المَشاعِلَ‌ و الجِرَارا و في الحدِيثِ‌: «أَنَّه شَقَّ المَشَاعِل يَوْمَ خَيْبَر، قالَ‌: هي زِقَاقٌ كانوا يَنْتَبِذُون فيها»
(
تاج العروس
, ج14 , ص376)
sourceLink

شقَّ المَشاعِل يوم خَيْبر و ذلك أنه وجد أهلَ خَيْبر يَنْتَبِذُون فيها

هي الزِّقاق، و قيل: شيء من جلود له أربع قوائم.
(
الفائق
, ج2 , ص205)
sourceLink

أنه شقّ اَلْمَشَاعِل يوم خيبر

هى زقاق كانوا ينتبذون فيها، واحدها مِشْعَلٌ‌ و مِشْعَالٌ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص482)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَشَاعِل

الشين و العين و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انتشارٍ و تفرُّق فى الشىء الواحد من جوانبه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص189)sourceLink

الأسماء

المِشْعَلةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعْلاَءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاشْتِعاليَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُشْعِلةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالشَّعِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَشَاعِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِشْعَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِشْتِعَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالشَّعْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشْعِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَشْعَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْعَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّعْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشْتَعِلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالإِشْعالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُشْعَلةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالشَّاعِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشْعَلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالشَّعَالِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.