الأَشْجَاب

الجمع : الشَّجْب
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

الشاهد المعنوی لـ الأَشْجَاب

كَانَ رَجُلٌ من الأَنْصَارِ يُبَرِّد لِرَسُولِ اللّٰهِ صَلَّىَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ المَاءَ في أَشجابِه

الشَّجْبُ‌ بالسُّكُونِ‌: السِّقَاءُ الذي أخْلَق و بَلِيَ‌ و صَارَ شَنّاً، و هو من الشَّجْبِ‌ : الهَلاَكِ‌. قال الأَزْهَرِيّ‌: و سَمِعْتُ أَعْرَابِيّاً مِنْ بَنِي سُلَيْم يَقُولُ‌: الشَّجْبُ‌ من الأَسَاقِي: ما اسْتَشَنَّ‌ و أَخْلَقَ قال: و رُبَّمَا قُطِعَ‌ فَمُ الشَّجْبِ‌ و جُعِلَ فِيه الرُّطَبُ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص97)
sourceLink

كان رجل من الأَنصارِ يُبَرّدُ، لرسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، الماء في أَشْجابِه

فى حديث ابن عباس رضى اللّه عنهما: «فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى شَجْبٍ‌ فاصطبّ‌ منه الماء و توضّأ» اَلشَّجْبُ‌ بالسكون: السقاء الذى قد أخلق و بلى و صار شنّا. و سقاء شَاجِبٌ‌ : أى يابس. و هو من اَلشَّجْبِ‌ : الهلاك، و يجمع على شُجُبٍ‌ و أَشْجَابٍ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص444)
sourceLink

قال الأَزهري: و سمعتُ أَعرابياً من بني سُلَيْمٍ يقول: الشَّجْب من الأَساقِي ما تَشَنَّنَ و أَخْلَقَ‌; قال: و ربما قُطِعَ فَمُ الشَّجْبِ‌ ، و جُعِلَ فيه الرُّطَبُ‌
(
لسان العرب
, ص484)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَشْجَاب

الشين و الجيم و الباء كلمتان،تدلُّ‌ إحداهما على تداخل، و الأخرى تدلُّ‌ على ذَهابٍ‌ و بُطلان.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص249)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.