الإِمْلاَص

[ م ل ص ]

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

معنی الإِمْلاَص

الإمْلاَصِ

الإسْقَاطُ

الإسقاط

حالة الأولاد المولودين أَمواتًا ¦¦

إسقاط‍‌ الولد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1356)

بچّه انداختن زن بحيلت

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص136)

إلقاء الولد و هو مُضغة،المرأة مُملِص و مِملاص،و الولد مَليص .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص2)

أملصَت الناقة:ألقت ولد ما فهِى مُملِص ،و الولد مَليص ،و معتادته ممِلاص. و ملَصته تملُصه مُلوصا:ولدَته لغير تمام.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص718)

و أملصتِ الناقةُ و الفرسُ إملاصاً ،إذا ألقت ولدها،فالولد مَليص و الناقة مُمْلِص ،و هذا أحد ما جاء على فَعيل من أفعلَ ، و المصدر الإملاص . فأما قولهم في جمع اللصوصلصصمَلاصُّ فالميم زائدة و ليس من هذا.----...

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص897)

ملص الإِملاص : أملص الشيءَ من يده: إِذا أرسله.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6379)

الشاهد المعنوی لـ الإِمْلاَص

أَن عمر، رضي اللّه عنه، سأَل عن إِمْلاص المرأَة الجَنِينَ، فقال المغيرة بن شعبة: قَضى فيه النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، بغُرّةٍ

أَراد بالمرأَة الحاملَ تُضْرَب فتُملِصُ‌ جَنِينَها أَي تُزْلِقه قبل وقت الولادة. و كل ما زَلِقَ من اليد أَو غيرها، فقد مَلِصَ مَلَصاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص94)

«أنّ عمرَ سأل عن إمْلاَصِ المرأة الجَنِينَ، فقال المغيرة بنُ شُعْبَة: قَضَى فيه النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم بغُرَّةٍ»

أراد المرأة الحامل تُضرَب فتُملِص جَنِينَها، أي: تُزْلِقُه قبلَ وقتِ الوِلادة، و كلُّ ما زَلِق من اليد أو غيرِها فقد مَلِص يَمْلَص مَلَصاً .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص141)

سُئِل عُمَرُ عن إِمْلاَص المرأة الجنينَ فقال المغيرة بن شعبة قَضَى فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم بِغُرَّةٍ

الإِمْلاَص : الإِزْلاق. قال الأصمعيّ‌: يقال للناقة إِذا ألقت ولَدَها و لن تشعر؛ أَلقته مَلِيصاً ، و قليطاً و الناقة مُمْلِص و ممْلِط‍‌ ؛ أراد المرأة الحامل تضرب فتُسْقِط‍‌ وَلدها فعلى الضارب غُرَّة

(

الفائق

, ج3 , ص256)

إنه سأل عن إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم بغرة.

إنما سماه إملاصا لأن المرأة تزلقه قبل وقت الولادة و كذلك كل ما زلق من اليد أو غيرها فقد ملص يملص ملصا و أنشدني الأحمر:[الرجز] فر و أعطاني رشاء ملصا يعني رطبا يزلق من اليد فإذا فعلت أنت بذلك به قلت: أملصته إملاصا فذلك قوله: إملاص المرأة - يعني أنها تزلقه.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص177)

أنه سئل عن إِمْلاصِ المرأة الجنين

هو أن تزلق الجنين قبل وقت الولادة. و كلّ‌ ما زلق من اليد فقد مَلِصَ‌ ، و أَملص ، و أَمْلَصْتُهُ‌ أنا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص356)

إنه استشارهم في إملاص المرأة.

[قوله: إملاص المرأة -]هو أن تلقي جنينها ميتا يقال منه: قد أمصلت المرأة إملاصا و إنما سمي بذلك لأنها تزلقه و لهذا قالوا: أملصت الناقة و غيرها و كذلك كل شيء زلق من يدك فقد ملص يملص ملصا و أنشدني الأحمر:[الرجز] فر و أعطاني رشاء ملصا يعني أنه يزلق من يدي فإذا فعلت أنت ذلك قلت: أملصته إملاصا.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص377)