العُنُن المعترضون بالفضول الواحد عانّ و عَنُون ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع العَنِين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع المَعْنُون (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص738) 
ثعلبٌ عن ابن الأعرابي قال: العُنُن : المعترضون بالفضول، الواحد عانٌّ و عَنُون . قال: و العُنُن جمع العِنِّين و جمع المعنون أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص84) 
نادر.فأما سيبويه فقال:لم تكسَّر على غير أعِنَّة ،لأنهم إن كَسَّرُوه على بناء الأكثر،لزمهم التضعيف... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص99) 
و من الباب: عِنَانُ الفَرَس، لأنّه يَحتبِس، و جمْعه أعِنَّة و عُنُنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص22) 
- ج: أعِنَّةٌ و عُنُنٌ ، و المُعارَضَةُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص247) 
المعترضون بالفُضول، الواحد عانٌّ و عَنونٌ ، قال: و العُنُن جمع العَنين و جمع المَعْنون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص290) 
و عِنانُ اللجام: السير الذي تُمسَك به الدابة، و الجمع أَعِنَّة ، و عُنُنٌ نادر، فأَما سيبويه فقال: لم يُكسَّر على غير أَعِنَّة ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص291) 
العُنُنُ بضمَّتَيْن المُعْترِضُونَ بالفُضولِ، الواحِدُ عانٌّ و عَنُونٌ و أَيْضاً جَمْعُ العَنِين و المَعْنون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص393) 