الحُميْمَةُ بلفظ تصغير الحمّة، و قد مرّ تفسيرها: بلد من أرض الشراة من أعمال عمّان في أطراف الشام كان منزل بني العباس، و أيضا قرية ببطن مرّ من نواحي مكة بين سروعة و البريراء فيها عين و نخل، و فيها يقول محمد بن إبراهيم بن قربة العثري شاعر عصري أنشدني أبو الربيع سليمان بن عبد اللّه المكي المعروف بابن الريحاني بمصر قال: أنشدني محمد بن قربة لنفسه: مرتعي، من بلاد نخلة، في الصي ف بأكناف سولة و الزّيمه و إذا ما نجعت وادي مرّ لربيع وردت ماء الحميمه ربّ ليل سريت يمطرنا الما ورد، و النّدّ فيه يعقد غيمه بين شمّ الأنوف زرّت عليهم جالبات السرور أطناب خيمه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بلفظ التصغير، قرية من كور دمشق من أعمال البلقاء، أقطعها عبد الملك بن مروان لعلي بن عبد اللّه بن العباس رضي اللّه عنهم فكان يسكنها، و فيها كان إبراهيم بن محمد الإمام مستترا في مدة مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية. فإنه لمّا قوي أمر أبي مسلم داعي بني العباس و غلب على أكثر خراسان و ضعف أمر نصر بن سيار و عدم النجدة خرج عن خراسان حتى أتى الري ثم خرج عنها فنزل ساوة بين بلاد همذان و الري فمات بها كمدا، و كان لما صار بين الري و خراسان كتب كتابا إلى مروان يذكر فيه خروجه عن خراسان و ان هذا الأمر الذي أزعجه سيزيد حتى يملأ البلاد، و ضمّن ذلك هذا الشعر: إنا و ما نكتم من أمرنا كالثور إذ قرّب للباخع أو كالتي يحسبها أهلها عذراء بكرا و هي في التاسع كنّا نرفّيها فقد مزّقت و اتسع الخرق على الراقع كالثوب إذ أنهج فيه البلى أعيا على ذي الحيلة الصانع فلم يستتم مروان قراءة هذا الكتاب حتى مثل أصحابه بين يديه ممن كان و كل بالطرق رسولا من خراسان لأبي مسلم إلى إبراهيم بن محمد الإمام يخبره فيه خبره و ما آل إليه، فلما تأمل مروان كتاب أبي مسلم قال للرسول: لا ترع كم دفع إليك صاحبك؟ قال: كذا و كذا، قال: فهذه عشرة آلاف درهم و إنما دفع اليك شيئا يسيرا، فامض بهذا الكتاب إلى إبراهيم و لا تعلمه بشيء مما جرى وخذ جوابه فائتني به، ففعل الرسول ذلك، فتأمّل مروان جواب إبراهيم إلى أبي مسلم بخطه يأمره فيه بالجد و الاجتهاد و الحيلة على عدوّه و غير ذلك من أمره و نهيه، فاحتبس مروان الرسول قبله و كتب إلى الوليد بن معاوية بن عبد الملك و هو على دمشق يأمره أن يكتب إلى عامل البلقاء فيسير إلى القرية المعروفة بالكداد و الحميمة فيأخذ إبراهيم بن محمد فيشده وثاقا و يبعث به إليه في خيل كثيفة، فوجه الوليد إلى عامل البلقاء فأتى إبراهيم و هو جالس في مسجد القرية فأخذه و حمل إلى الوليد، فحمله الوليد إلى مروان فحبسه في السجن بحران، فجرى بينه و بين مروان خطب طويل، و أنكر إبراهيم الإمام كل ما ذكر له مروان من أمر أبي مسلم، فقال له مروان: يا منافق أليس هذا كتابك إلى أبي مسلم جوابا عن كتابه اليك، و أخرج له الرسول فقال: أتعرف هذا؟ فلما رأى ذلك أمسك و علم أنه أتي من مأمنه. و اشتد أمر أبي مسلم، و كان في الحبس مع إبراهيم جماعة من بني هاشم و من الأمويين كان مروان يخاف أن يخالفوا عليه، فقيل انه هجم عليهم في الحبس جماعة من موالي مروان من العجم و غيرهم فدخلوا البيت الذي كانوا فيه، فلما أصبح وجدوا قد أتوا عليهم، و كان منهم غلامان صغيران من خدمهم فوجدا كالموتى، قال المخير: فلما رأونا أنسوا بنا ، فسألنا هما عن الخبر فقالا: أمّا الأمويون فجعلت على وجوههم مخاد و قعدوا فوقها فاضطربوا ثم بردوا، و أما إبراهيم فأدخل رأسه في جراب نورة مسحوقة فاضطرب ساعة ثم خمد، و قيل هدم عليه بيتا و قيل ألقى عليه قطيفة فقتله غما و قيل سمّه في لبن سقاه إياه. و في الحميمة ولد المهدي، و ولي ابنه الهادي سنة تسع و ستين و مائة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروض المعطار في خبر الأقطارالروض المعطار في خبر الأقطار
, ص199)
على لفظ تصغير حمّة: موضع بالشام، مذكور فى رسم أذرح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص469)
تصغير الحمة: بلد من أرض السراة ، من أعمال عمان، فى أطراف الشام، كان منزل بنى العبّاس. و أيضا قرية ببطن مرّ، من نواحى مكة، بين سروعة و البرابر ، فيها عين و نخل . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ص428)
قرية بأطراف الشام بالبلقاء، كانت منزل العباس رضي اللّه عنه أيام الأمويين، و قرية ببطن [مر ذات نخل] . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلائد الأجیادقلائد الأجیاد فیما اتفق في التسمیة من البقاع و البلاد
, ص121)
