الاَبْتَرَانِ العَيْر و العَبْد يقال «ليتَهُ اعارنا اَبْتَرَيْهِ» أي: عبدهُ و عيرهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص142) 
العَيْر و العَبْدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص37) 
لِلعبدِ و العَيْرِ سمّيا بذلك لِقِلّةِ منفعتهمَا وَ خَيْرِهِمِا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص118) 
العَيْرُ و العَبْدُ، سُمِّيا أَبْتَرَيْنِ لقلة خيرهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص37) 
العير و العبد قال ابن السكيت سميا أبترين لقلة خيرهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص13) 
ابن السكيت: الأَبْتَرَانِ : العبدُ و العَيْرُ. قال: سُمِّيَا أَبْتَرَيْنِ لقلَّة خيرهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص584) 
- و هما: الأَبْتَرانِ ، و لَقَبُ المُغيرَةِ بنِ سعدٍ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص10) 