النِّيَة لغة حكاها الازهريُّ و كانَّهُ حُذِفت اللام و عُوِّض عنها الهاءُ على هذه اللغة كما قيل في ثُبَة و ظُبَة و انشد بعضهم «اصمُّ القلب حوشيُّ النِيَاتِ» ثم خُصَّت النيَّة في غالب الاستعمال بعزم القلب على امرٍ من الامور (المصباح) و بعبارة اخرى هي انبعاث القلب نحو ما يراهُ موافقاً لغرض من جلب نفع او دفع ضرر حالاً او مآلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص522) 
نَوَيْتُهُ أَنْوِيهِ قَصَدْتُهُ وَ الإِسْمُ النِّيَّةُ و التَّخْفِيفُ لُغَةٌ حَكَاهَا الْأَزْهَرِىُّ وَ كَأَنَّهُ حُذِفَتِ اللاَّمُ وَ عُوِّضَ عَنْهَا الْهَاءُ عَلَى هٰذِهِ اللُّغَةِ كَمَا قِيلَ فِى ثُبَةٍ و ظُبَةٍ و أَنْشَدَ بَعْضُهُمْ أصمّ الْقَلْبِ حُوشِىّ النِّيَاتِ و فِى الْمُحْكَمِ النِّيَّةُ مُثَقَّلَةٌ و التَّخْفِيفُ عَنِ اللِّحْيَانِىِّ وَحْدَهُ وَ هُوَ عَلَى الْحَذْفِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص631) 
خُصَّتِ النِّيَّةُ فِى غَالِبِ الاِسْتِعْمَالِ بِعَزْمِ الْقَلْبِ عَلَى أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَمْرُ وَ الْوَجْهُ الَّذِى تَنْوِيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص632) 
هي: النِّيَة ، مُخفَّفة، و معناها: القَصْد لبلد غير البلد الذي أَنت فيه مُقِيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص399) 
عَمل القلب، و هي تنفع الناوي و إن لم يعمل الأعمال، و أداؤها لا يَنفعه دونها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخبرني المُنذري، عن الحرّاني، عن ابن السِّكيت، قال: النِّية و النَّوى : الوجه الذي تُريده و تَنْويه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص400) 
و النواة : النية و الحاجة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6793) 
و يجزئ لرمضان نية واحدة في أول ليلة منه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة و أصحابه و الشافعي و من وافقهم لا يصح صوم رمضان إِلا بتجديد النية قبل الزوالو لا تجزئ بعده. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الشافعي:تجب النية لرمضان من الليل و تجزئ للمتطوع قبل الزوال،فأما بعد الزوال فعلى قولين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أما النية للقضاء و النذور و الكفارات فلا تجزئ إِلا بنية من الليل بغير خلاف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6802) 
نَوى الشىءَ نِيَّةً و نِيَةً بالتخفيف عن اللحيانِى وَحْدَهُ ،و هو نادِرٌ،إِلا أَنْ يَكونَ على الحذفِ ،و انْتَوَاهُ :كلاهما قصدهُ و اعتقَدهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص537) 
نَوى الشيءَ نِيَّةً و نِيَةً ، بالتخفيف; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص347) 