الإِسْهالُ شكم ران(المرقاة/64) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصطلاحات پزشکیاصطلاحات پزشکی
, ص27) 
مرض يحدث في المواد البدنية حركةً إلى طرف المعاء المستقيم ليفضل عنه أزيد من المقدار الطبيعي.و الإسهال المعوي قد يكون تارةً معه سحج و تارة لا يكون كذلك. و ما كان منه بغير سحج فإنّه يختص باسم الزلقي فلذلك إذا اطلق لفظ الإسهال المعوي فانما يبادر إلى فهم الاطباء ما يكون من ذلك مع سحج.و الفرق بين الإسهال الكبدي و الماساريقي أنّ الكبدي يتغيرّ معه اللون و البول.و الفرق بينهما و بين المعويّ أن الخلط المندفع من الكبد يكون كثيراً غير مخالط بالبراز بل الخلط يخرج من بعد البراز من غير مغص و سحج و الذي يخرج من الأمعاء يكون معه مغص و سحج موم و يكون قليلاً على الاتصال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو إنطلاق البطن بالجهة المعتادة لا على الوجة المعتاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حقائق أسرار الطبحقائق أسرار الطب
, ص64)
و هو الخروج المتكرر لبراز سائل غير مشكل. و الإسهال ليس مرضا، و هو عرض ينشأ عن أنواع مختلفة من الاضطرابات، تمتد في نطاقها من سبب بسيط مثل فرط الانغماس في الطعام و الشراب، أو الإصابة بعدوى، أو أسباب أخرى. و مهما كان التهيج، فإنه يحدث التهابا في القناة الهضمية، معيقا بذلك الوظيفة السوية لتلك القناة في امتصاص السوائل و الأملاح، أثناء عملية الهضم، كما تزداد سرعة الحركات التمعجية للقناة. و يحدث ضعف عام بسبب فقدان السوائل و الأملاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص56)
حالة مرضية، و تسمى (ذرب البطن)، و تعالج بأشياء عديدة. أما من اضطر إليه لشدة يبس الطبيعة فيأخذ بالقدر القليل، لأن ضررها ربما كان أشد، فرب دواء أورث الداء، و المسهل دواء و سهم ترمي به في جوفك، فقد يصيب و قد يخطئ. و ورد أنه - عليه الصلاة و السّلام - قال لأسماء بنت عميس رضي اللّه عنها: «بماذا كنت تستمشين في الجاهلية؟» قالت: بالشبرم، قال: «حار، جار»، قالت: ثم استمشيت بالسنا. قال: «لو أن شيئا يرد القدر لرده السنا». استمشيت: أسهلت؛ و اتخذت مسهلا. و ورد: «أن في أبوال الإبل و ألبانها شفاء للذّربة بطونهم» ، و شربة العسل. ** و مما يجب تداركه: الاحتباس؛ فمتى لانت الطبيعة استعمل لها الأدوية القابضة، و الأشربة القابضة. و الشبرم: نوع من الشيح، مسهل للبلغم الغليظ، ينفع من الاستسقاء و عرق النسا و آلام المفاصل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الطب النبوي،...موسوعة الطب النبوي، الإسلامي - العربي
, ص27)
[في الانكليزية] Diarrhoea [في الفرنسية] Diarrhee، colique كالإكرام عند الأطباء هو خروج مواد البدن بطريق المعي المستقيم أزيد من المقدار الطبيعي، و سببه الواصل في أي عضو كان ينسب الإسهال إلى ذلك العضو، كالإسهال المعوي و المعدي و الكبدي و المراري و الطحالي و الدماغي و البدني و الماساريقي، و كذلك ينسب بحسب الأخلاط إلى الأخلاط كالدموي و الصفراوي و نحوهما. و إذا كان مجيئه مؤقّتا يسمّى بالدّوري؛ و الفرق بينها مكتوب في المطولات، كذا في حدود الأمراض، فهو من أقسام الاستفراغ. و في بحر الجواهر الإسهال المعوي قد يكون معه سحج و قد لا يكون، و ما كان منه بغير سحج يخص باسم الزلقي، فكذلك إذا أطلق لفظ الإسهال المعوي إنما يتبادر منه إلى فهم الأطباء ما يكون مع سحج انتهى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص200)
دوسنطاريا - زحار - إسهال الدوسنطاريا - الزحار: مرض يصيب المعي الغليظ، فيضطر المريض للخروج كثيرا، و غالبا ما تترافق بحرارة، و تقيؤ، و ضعف في الشهية، و مخاط دموي مع البراز، و آلام في البطن، و عطش شديد. ** و في الحديث: «أن رجلا أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال: «اسقه عسلا»،... [فعاد ثانية و ثالثة، فقال له]: «صدق اللّه و كذب بطن أخيك» ثم سقاه فبرأ . ** و هذا المرض يسمى (زلق الأمعاء)؛ فالعسل يجلو الرطوبة، و ليس كما يفعل بعض الأطباء من إعطاء ما يقبض؛ إذ تزداد البلوى، فالعسل خير دواء، و هو مع القرآن شفاء تام. ** و ينفعه كذلك: بزرقطونا؛ فإنه ينفع من سحج الأمعاء، و ورق الخطمي مع شراب التفاح. و الخرنوب: يعقل البطن، و لكن (المربى منه) يطلق البطن. و السفرجل قبل الطعام يعقل الطبيعة، و بعده يسهلها . و ماء الحصرم ينفع للزحير، أو شراب الرمان، و مغلي قشره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الطب النبوي،...موسوعة الطب النبوي، الإسلامي - العربي
, ص124)
