الأسْوِدَةُ جَمْعُ السَّوَادِ الذي هو الشَّخْصُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص356) 
و يقال: مرّت بنا أَساودُ من الناسِ و أَسْوِداتٌ كأَنها جمع أَسْوِدَةٍ، و هي جمعُ قِلَّةٍ لسَوادٍ، و هو الشخص لأَنه يُرَى من بعيدٍ أَسْوَدَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص225) 
و السَّوَادُ : الشخصُ ، و الجمع أَسْوِدَةٌ ، ثم الأَسَاوِدُ جمعُ الجمعِ . يعنى بالأَسَاوِد شُخوصَ القَتْلى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص492) 
و جمع السواد أَسْوِدَة ،و جمع الجمع: أساود قال الشاعر: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3264) 
و السَّوَادُ :الشَّخْصُ ،و صَرح أبو عبيد بأنه شَخْصُ كلِّ شىءٍ من مَتَاع و غيره،و الجمع أسْوِدَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص599) 
بِئْرٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص603) 
الجمعُ : أَسْوِدَةٌ ، و أَساوِدُ على غيرِ قياسٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص452) 
و من المجاز:رأيت سَواداً و أسْوِدة و أساوِد :شخوصاً; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص312) 
مَرَّتْ بنا أَسْوِدَاتٌ من الناسِ أَي جماعاتٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص34) 