اِسْوَدَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلال
bookmark

معنی اِسْوَدَّ

اِسْوَدَّ

صار أسوَد
(
المنجد فی اللغة
, ص361)
sourceLink

صار لَوْنُه كلون الفحم:«اسْوَدَّ الحطبُ‌ في النَّار» ¦¦
أَظْلم:«اِسْوَدَّتِ‌ السَّماءُ» ¦¦
يقال ذلك لحُبوب صار لونها أسود بسبب فسادها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص720)
sourceLink

سياه شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص76)
sourceLink

اسوادَّ.
(
المعجم الوسيط
, ص460)
sourceLink

سَوِدَ ،و تَسَوَّدَ و لكنّه أكثر استعمالا منهما.
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص360)
sourceLink

سياه شد
(
دستور اللغة
, ص425)
sourceLink

سياه شدن به رنگ سياه درآمدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص307)
sourceLink

سود الاسوداد : اسودّ :أي صار أسود، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3285)
sourceLink

سَوِدَ ،و سادَ ،و اسْوَدَّ ،و اسْوادَّ ،و هو أَسْود ،و الجمع سُودٌ و سُودانٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص599)
sourceLink

و أَصلُه « اسْوَدَّ » فحُذِفَتِ الأَلِفُ و التَّشديدُ فبَقِيَ « سَوِدَ » بدليلِ عدمِ مَجِيءِ شيءٍ من الأَلوانِ على «فَعِل» سواه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص451)
sourceLink

اسْودَّتِ الدُّنيا في عَيْنهِ

اسْتسلَم للأَفكار السَّوْداء أو للكآبة،ساورتْه الهُموم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص720)
sourceLink

اِسْوَدّ الشيءُ اِسْوِدَادا

و اِسْوادَّ اِسْوِيدَاداً: صار اسود و لك همزهُ في الشعر تقول اِسْوَاَد.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص742)
sourceLink

اسوَدَّ وجهُهُ من كذا

تَغيَّرَ و اغتَمَّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص460)
sourceLink

اسْوَدَّتِ الخُضْرَة

يقالُ‌: اسْوَدَّتِ الخُضْرَة أَي اشْتَدَّتْ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص260)
sourceLink

اسوَدَّ الشيْءُ

صار أَسْودَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص32)
sourceLink

اسْوَدَّ الشىء اسْوِداداً ، و اسْوَادَّ اسْوِيدَاداً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص491)
sourceLink

اِسْوَدَّ من

تغيَّر و اغْتمَّ‌:«اسْودَّ وَجْهُه من المَتاعِب و الهُموم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص720)
sourceLink

قال غيرهُ : يقال: رَمَى فلانٌ بسَهْمِه الأَسوَد و سهمِه المُدَمِّي، و هو سَهْمُه الذي رَمَى به فأصاب الرَّمِيَّة حتى اسودَّ من الدَّم، و هم يتبرَّكون به، و قال الشاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص26)
sourceLink

اِسْوَدَّ في القرآن

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ (آیه 106/سوره آل‏ عمران) sourceLink

سپيد شدن چهره‌ها عبارتست از مسرّت و شادى و سياهى آنها عبارت از اندوه و بدحالى است مثل آيه: (وَ إِذٰا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ‌ بِالْأُنْثىٰ‌ ظَلَّ‌ وَجْهُهُ‌ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ‌ - 58 /نحل). (همين‌كه بشارتشان دهند كه همسرشان دختر زائيد چهره‌شان درحالى‌كه خشمگينند سياه مى‌شود و خشم فرومى‌برند) كه بعضى سياه شدن و سپيد شدن صورت‌ها را بر محسوس و ظاهر معنى آن حمل كرده‌اند ولى نظر اوّل شايسته‌تر است زيرا سياه و سپيد شدن پوست صورت در دنيا هم مى‌شود و آيۀ فوق مربوط‍‌ به آخرت است. ¦¦
اَلسَّوَاد: رنگى كه نقطۀ مقابل سپيد است(سياهى). اِسْوَدَّ و اِسْوَادَّ: سياه شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص273)
sourceLink

سواد بمعنى سياهى است. ¦¦
ظاهرا مراد از بياض وجه شادى و از سواد آن اندوه است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص350)
sourceLink

المراد بِسَوَادِ الوجه هنا الحقيقة أو الكناية عن الخجل و الكآبة و الوجل - كما قاله المفسرون. ¦¦
السَّوَادُ لون معروف يضاد البياض.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص72)
sourceLink

اَلسَّوَادُ: اللّون المضادّ للبياض، يقال: اِسْوَدَّ و اِسْوَادَّ. ¦¦
ابيضاض الوجوه عبارة عن المسرّة، و اِسْوِدَادُهَا عبارة عن المساءة، و حمل بعضهم الابيضاض و الاسوداد على المحسوس، و الأوّل أولى، لأنّ‌ ذلك حاصل لهم سُوداً كانوا في الدّنيا أو بيضا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص432)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِسْوَدَّ

«نهى النبي عليه السلام عن بيع العنب حتى يسودّ »

[الاسوداد]: اسودّ :أي صار أسود،
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3285)
sourceLink

اللهمّ بيّض وجهي يوم تسوّد فيه الوجوه

السّواد:لون معروف يضادّ البياض،و المراد بسواد الوجه هنا الحقيقة،أو الكناية عن الخجل و الكآبة و الوجل(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص213)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اِسْوَدَّ

المداخل المتضادة لـ اِسْوَدَّ

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْوَدَّ

السين و الواو و الدال أصلٌ‌ واحد،و هو خلاف البياضِ‌ فى اللون،ثم يحمل عليه و يشتقّ‌ منه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص114)sourceLink

الأسماء

المَسُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيَّدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَوَّدَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّوْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيَادَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّسْوِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَسْوَدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيدانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّودانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَسْوِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَاوِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّودمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّودُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّؤْدُدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَوِّدَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّوَيْدائيّالسّائِدةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّيِّديّالإسوادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسَّوَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْوَدَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَسْوَدَةُالسُّودَانالسُّوَيْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّسَوُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلسَوْدَةُالسَّوَادِيَّةالأَسْوَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّؤْدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْوَدَاتاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَسْودانُالأَسْوِدَاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَوَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالإِسَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسُّوادِيَّاتسَوادةُالسَّادَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَسْؤُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْديّالمُسْوِدَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالسَّوَادِيّالسَّائِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّيِّدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّوْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّوَادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسُّودَانِيَّةالسَّوْدَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد سَوْداويّ المِزاجالسُّودَانِيّالأَسْوَدَةاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَاوَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسُّوَيْدِيَّةسُودانأسودسُوَيْدُ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.