التَّلْتَلَة

[ ت ل ل ]

جمع : التَّلَاتِل

مصدر ثلاثی مزید

معنای التَّلْتَلَة

اَلتَّلْتَلَةُ

مِشْرَبة من قِشْرِ الطَّلْعة يُشْرب فيه النبيذ ¦¦

التحريك و الإِقْلاق ¦¦

من وصْف الإِبل

(

‏لسان اللسان

, ص132)

مثل الترترة في التحريك ¦¦

الإقلاق ¦¦

المشربة تتخذ من قيقاءة الطلع

(

العین

, ج8 , ص107)

الشِّدَّة،و غلاف الطَّلْع يُجعل إناءً للشُّرْب.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص99)

الإِقْلاَقُ ¦¦

مَشْرَبَةٌ‌ تُتَّخَذُ من قِيْقَاءَةِ‌ الطَّلْعِ‌.و الحَرَكَةُ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص410)

مصدر تَلْتَلَ ¦¦

الشِدَّة يقال «لقي منهُ تَلْتَلَةً» أي: شدَّة ¦¦

مشربة تُتَّخذ من قيقاءَة الطلع (ج) تَلاَتِلُ كقولهِ: و اخْتَلَّ ذو المالِ و المُثْرُونَ قد بَقيَتْ على التَلاَتِلِ من اقوالهم عُقَدُ و قيل التَلاتِلُ: الشدائد المقلقة و لا واحد لها.

(

أقرب الموارد

, ص304)

الشدّة. ¦¦

غِلاف الطَّلْع يُجعل إِناءً للشرب. (ج) تَلاتِلُ‌. ¦¦

كَسْرُ حَرْفِ‌ المضارَعة فى لغة بهراء.

(

المعجم الوسيط

, ص86)

قال ابنُ عَبَّادٍ: التَّلْتَلَةُ‌ : السَّيْرُ الشَّديدُ و قيلَ‌: هو السَّوْقُ العَنيفُ و قيلَ‌: الشِدَّةُ‌ و الجَمْعُ التَّلاتِلُ‌ و هي الشَّدائِدُ ¦¦

قال ابنُ عَبَّادٍ: التَّلْتَلَةُ‌ : السَّيْرُ الشَّديدُ و قيلَ‌: هو السَّوْقُ العَنيفُ و قيلَ‌: الشِدَّةُ‌ و الجَمْعُ التَّلاتِلُ‌ و هي الشَّدائِدُ مِثْل الزَّلازِلِ ¦¦

قال ابن عَبَّادٍ: و التَّلْتَلَةُ‌ : مَشْرَبَةٌ من قِيقاءِ الطَّلْعِ‌ و تقدَّم له في «ر ع ث» أَنَّها تُتَّخَذُ من جف النَّخْلَةِ يُشْربُ بها النَّبيذُ كالتَّلّةِ‌ بالفتحِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص78)

التحريك و الزعزعة و الزلزلة، و قد تَلتَله .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1347)

مِشْرَبَةٌ تُتَّخَذُ من قِيقاءَة الطَلْعِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1645)

... قلت: و هذا عندي من قولهم: تَلّ أي صَبّ ، و منه قيل لِلْمشْربة: تَلْتَلَة ، لأنه يُصب ما فيها في الحَلْق.

الحركة;

تلل التَّلْتَلة : شيء مثل القَدَح.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص705)

تلل تَلْتَلَ : التَّلْتَلَة :الإِقْلاق. ¦¦

مثل التَّرْتَرَة،قال ذو الرُّمَّة يصف بعيراً:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص711)

التَّحْرِيكُ و الإقْلاقُ . ¦¦

و التَّلَّةُ و التَّلْتَلَةُ :من وَصْفِ الإبِلِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص464)

و التَّلْتَلة الإقلاق، و هو ذلك القياس.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص339)

التحريكُ ، و الإِقْلاقُ ، و الزَّعْزَعَةُ و الزَّلْزَلَةُ ، و السَّيْرُ الشَّديدُ، و السَّوْقُ العَنيفُ ، و الشِّدَّةُ ، و مَشْرَبَةٌ من قِيقاءِ الطَّلْعِ ، - كالتَّلَّةِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص465)

قال أَبو الحسن: يقال إِن جبينه ليَتِلُّ‌ أَشد التَّلِّ‌ ، و حكى: ما هذه التِّلَّة بفيك أَي البِلَّة‌؟ و سئل عن ذلك أَبو السَّمَيْدَع فقال: التَّلَل و البَلَل و التِّلَّة و البِلَّة شيء واحد; قال أَبو منصور: و هذا عندي من قولهم تَلَّ‌ أَي صَبَّ‌، و منه قيل للمِشْرَبة التَّلْتَلَة لأَنه يُصَبُّ ما فيها في الحَلْق ¦¦

مِشْرَبة من قِشْرِ الطَّلْعة يُشْرب فيه النبيذ ¦¦

في الصحاح: تُتَّخذ من قِيقَاءة الطَّلْع ¦¦

التحريك و الإِقْلاق ¦¦

التهذيب في ترجمة ترر: التَّرْتَرة أَن تُحَرِّك و تُزَعْزِع، قال: و هي التَّرْتَرة و التَّلْتَلة و المَزْمَزة ¦¦

الشِّدَّة; و أَنشد ابن الأَعرابي: و إِن تَشَكَّى الأَيْنَ و التَّلاتِلا ¦¦

قال أَبو منصور: و هذا عندي من قولهم تَلَّ أَي صَبَّ ، و منه قيل للمِشْرَبة التَّلْتَلَة لأَنه يُصَبُّ ما فيها في الحَلْق. ¦¦

مِشْرَبة من قِشْرِ الطَّلْعة يُشْرب فيه النبيذ، و في الصحاح: تُتَّخذ من قِيقَاءة الطَّلْع. ¦¦

الشِّدَّة;

(

لسان العرب

, ج11 , ص79)

التَّلَّة و التَّلْتَلَة : من وصْف الإِبل ¦¦

و التَّلَّة و التَّلْتَلَة : من وصْف الإِبل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص80)

قال أبو عمرو: تَعتَعْتُ‌ الرجلَ و تلتلْتُه، و هو أن تُقبِل به و تُدبر به و تعنفُ عليه في ذلك. و هي التعتعة و التلتلة.

(

تهذیب اللغة

, ص73)

التَّلْتَلَةُ في السَّيْرِ

سَيْرٌ شَدِيْدٌ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص411)

تَلْتَلَة بَهراءَ

كسرهم تاءَ تِفْعَلُون يقولون تِعلِمون و تِشهِدون و نحوهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص327)

و تَلْتَلَةُ بَهْراءَ ،كَسْرُهُم تاءَ تَفْعَلُونَ ،يقُولُونَ :تِعْلَمُونَ و تِشْهَدُونَ ،و نحوُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص464)

- ط و تَلْتَلَةُ بَهْراءَ : كَسْرُهُمْ تاء" تِفْعَلُونَ "ط.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص465)

كَسْرُهم تاء تِفْعلون يقولون تِعْلَمون و تِشْهَدون و نحوه، و الله أَعلم

(

لسان العرب

, ج11 , ص80)