وَ لاٰ تُؤْتُوا اَلسُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ اَلَّتِي جَعَلَ اَللّٰهُ لَكُمْ قِيٰاما وَ اُرْزُقُوهُمْ فِيهٰا وَ اُكْسُوهُمْ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفا (آیه 5/سوره النساء) 
در اين آيه مراد از «أَمْوٰالَكُمُ» ظاهرا اموال سفهاء است ولى نسبت آن به ضمير «كم» از آنست كه سفه مثل مجنون محجور و ممنوع التصرّف است. بايد با مالش او را اداره كرد و طعام و پوشاك داد، در اينصورت مال، مال عقلا است، مال كسانى است كه طريق كسب و خرج آنرا ميدانند. در الميزان گفته: مراد از اموال در حقيقت اموال سفهاء است بنوعى از عنايت باولياء سفهاء نسبت داده شده است. بعضىها آنرا اموال ديگران دانسته و گفتهاند: مراد از آيه آنستكه انسان مال خويش را بسفهاء و اطفال ندهد بلكه اگر واجب النفقهاند بآنها كسوت و طعام بدهد ولى ظاهرا مراد معناى اوّل است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص322) 
مال: آنچه انسان مالك شود. در قاموس و اقرب گفته: «المال ما ملكته من كلّ شىء» و نيز گفتهاند مال در نزد اهل باديه چهارپايان است، «مال» مذكر و مؤنث هر دو آيد گويند «هو مال» و «هى مال». راغب گويد: مال را از آن مال گويند كه پيوسته مائل و زائل است (از اين گروه بآن گروه ميل ميكند). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص321) 
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ (آیه 155/سوره البقرة) 
المَالُ: مَا مَلَكْتَهُ مِن جَمِيعِ الأَشْيَاءِ، قَالَ سيبويه: مِن شَاذِّ الإِمَالَةِ قَوْلُهُم: مالٌ.
أَمَالُوهَا لِشَبَهِ أَلِفهَا بِأَلِفِ غَزَا، و الأَعْرَفُ أَلا يُمَالَ؛ لأَنَّهُ لا عِلَّةَ هُنَالِكَ تُوجِبُ الإِمَالَةَ، و الجَمْعُ: أَمْوَالٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص440) 
رَبَّنٰا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَة وَ أَمْوٰالا (آیه 88/سوره يونس) 
مال: آنچه انسان مالك شود. در قاموس و اقرب گفته: «المال ما ملكته من كلّ شىء» و نيز گفتهاند مال در نزد اهل باديه چهارپايان است، «مال» مذكر و مؤنث هر دو آيد گويند «هو مال» و «هى مال». راغب گويد: مال را از آن مال گويند كه پيوسته مائل و زائل است (از اين گروه بآن گروه ميل ميكند). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص321) 
ظاهرا مراد از زينت اثاث البيت و ذكر اموال ذكر عام بعد از خاصّ است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص322) 
وَ أَمْدَدْنٰاكُمْ بِأَمْوٰالٍ وَ بَنِينَ (آیه 6/سوره الإسراء) 
مال: آنچه انسان مالك شود. در قاموس و اقرب گفته: «المال ما ملكته من كلّ شىء» و نيز گفتهاند مال در نزد اهل باديه چهارپايان است، «مال» مذكر و مؤنث هر دو آيد گويند «هو مال» و «هى مال». راغب گويد: مال را از آن مال گويند كه پيوسته مائل و زائل است (از اين گروه بآن گروه ميل ميكند). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص321) 