البُعُوث

[ ب ع ث ]

الجمع : البَعْث

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنی البُعُوث

البُعُوثُ

الجُيوش. ¦¦

بَعَثَ‌ الجُنْدَ يَبْعَثُهم بَعْثاً : وجَّهَهُمْ‌، و هو من ذلك، و هو البَعْثُ‌ و البَعِيثُ‌ ، و جمع البَعْثِ‌ : بُعُوث

الجيوش

جمع بعث

الجيشُ ( بَعْثاً ) لأنه يُبعث ثم يُجمَع فيقال: مَرّتْ عليهم البُعوث ، أي الجيوش.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص80)

و جمْعُ البَعْثِ بُعُوثٌ ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص96)

- ج: بُعُوثٌ ، و النَّشْرُ. و كَكَتِفٍ : المُتَهَجِّدُ السَّهْرانُ .

(

القاموس المحیط

, ص219)

و - الجُنْدَ إلى الثُّغُور: وَجَّهَهم، و هم البَعْثُ تَسميةً بالمصدر و يُحَّركُ - الجمع: بُعُوثٌ - (كالبَعِيثِ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص345)

خَرَج في البُعُوثِ

هم الجُنُودُ يُبْعَثُون إِلى الثُّغُور

(

تاج العروس

, ج3 , ص171)

خرج في البُعوثِ و هم الجُنودُ يُبْعَثُونَ إلى الثّغُور

(

أساس البلاغة

, ص44)

الشاهد المعنوی لـ البُعُوث

لم يخبزهم في بعوثهم فيقطع نسل أمّتي

البعوث:الجيوش(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص417)

مداخل لها جذر واحد لـ البُعُوث

الباء و العين و الثاء أصلٌ‌ واحد،و هو الإثارة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص266)

الأسماء

الأفعال

تَبَعَّثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِنْبَعَثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال تَبَاعَثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِبْتَعَثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال بَعَّثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل بَعِثَ یبعَثفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل بَعَثَ یبعَثفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل