شَعَبَ يشعَب

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی شَعَبَ يشعَب

شَعَبَ یشعَب

قال ثعلبٌ‌، قال النَّضْر: سمعتُ أَعرابياً حِجازيّاً باعَ بعيراً له، يقولُ‌: أَبِيعُكَ‌، هو يَشْبَعُ عَرْضاً و شَعْباً ; العَرْضُ‌: أَن يَتَناوَلَ الشَّجَرَ من أَعْراضِه.و ما شَعَبَك عني‌؟ أَي ما شَغَلَكَ؟
(
لسان العرب
, ص502)
sourceLink

شَعَبَ الأَمِيرُ رسولاً إِلى موضعِ كذا

ارسله اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

أَي أَرسَلَه
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

ارسلهُ اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

أَي أَرسَلَه.
(
لسان العرب
, ص503)
sourceLink

اشْعَبْ‌ لِي شُعْبَةً‌ مِنَ الْمَالِ‌

اَي: أعطني قطعةً من مالك (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص147)
sourceLink

يقال: اشْعَبْ لي شُعْبةً من المالِ أَي أَعْطِني قِطعة من مالِكَ.
(
لسان العرب
, ص499)
sourceLink

شَعَبَ إِلَيْهِم في عَدَدِ كَذَا

نَزَعَ‌ و فَارَق صَحْبَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

نَزَع، و فارَقَ صَحْبَهُ‌.
(
لسان العرب
, ص501)
sourceLink

نَزَع و فارَقَ صَحْبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص383)
sourceLink

شَعَب البعيرُ يَشْعَبُ شَعْباً

اهْتَضَمَ‌ الشجرَ من أَعْلاهُ‌.
(
لسان العرب
, ص502)
sourceLink

اهْتَضَم الشَّجَر من أعلاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص384)
sourceLink

شُعِبَتْ إِحداهُما إِلى الأُخرى

أَي ضُمَّتْ‌، و قيل: هي المَخْرُوزَةُ من وَجْهينِ‌; و كلُّ ذلك من الجمعِ‌.
(
لسان العرب
, ص498)
sourceLink

قال [أبو الهیثم]: و الشَّعيب : المزادة، سمِّيت شعيباً لأنها من قطعتين شُعِبتْ إحداهما إلى الأخرى، أي ضُمَّتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص281)
sourceLink

شَعَبَتْه شَعُوْبُ فانْشَعَبَ

أمَاتَه المَوْتُ‌ فَمَاتَ
(
المحیط في اللغة
, ص294)
sourceLink

شَعَبَتْه شَعُوْبُ فأشْعَبَ

شَعَبَتْ ¦¦
أمَاتَه المَوْتُ‌ فَمَاتَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص294)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم: يقال شعَبتْه شَعوبُ فأشعَبَ ، أراد بشعوب المنية. فأشعَبَ ، أي مات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص282)
sourceLink

شَعَبَ اللِّجَامُ الْفَرَسَ

لگام اسب را از سوئي كه قصد كرده بود بازداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

كفَّه عن جهة قصده و صرفه
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

إذَا كَفَّه عَنْ‌ جِهَةِ‌ قَصْدِهِ‌ و لم يَدَعْه يَمْضِي عَلَى جِهَتِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

كفَّهُ عن جهة قصدهِ و صرفهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

إِذا كَفَّه
(
لسان العرب
, ص502)
sourceLink

[الأصمعيّ‌:] و شعَبَ اللجامُ الفرسَ ، إذا كفَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص283)
sourceLink

شَعَبْتُ الْقَوْمَ شَعْباً

مِنْ بَابِ نَفَعَ جَمَعْتُهُمْ و فَرَّقْتُهُمْ فَيَكُونُ مِنَ‌ الْأَضْدَادِ وَ كَذٰلِكَ فِى كُلِّ شَىْ‌ءٍ قَالَ الْخَلِيلُ‌ اسْتِعْمَالُ الشَّىْ‌ءِ فِى الضِّدَّيْنِ مِنْ عَجَائِبِ‌ الْكَلاَم وَ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ لَيْسَ هذَا مِنَ‌ الْأَضْدَادِ و إنَّمَا هُمَا لُغَتَانِ لِقَوْمَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ص313)
sourceLink

شَعَبْتُ الشَّىْءَ شَعْباً

مِنْ بَابِ نَفَعَ صَدَعْتُهُ و أَصْلَحْتُهُ و اسْمُ الْفَاعِلِ‌ شَعَّابٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص314)
sourceLink

شَعَبَ الرَّجُلُ أَمْرَهُ

إِذَا شَتَّتَه و فَرَّقَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص113)
sourceLink

قال الأَصْمَعِيُّ: شَعَبَ الرَّجُلُ أَمْرَهُ إِذا شَتَّتَه و فَرَّقَه.
(
لسان العرب
, ص497)
sourceLink

قال الأصمعيّ : شعبَ الرجلُ أمرَه، إذا فرَّقَه و شتَّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص281)
sourceLink

شَعَبَه یَشْعَبُه شَعْباً

إِذا صَرَفَه.
(
لسان العرب
, ص502)
sourceLink

قال الأصمعيّ : شَعَبه يَشعَبه شعباً ، إذا صَرَفَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص283)
sourceLink

شَعَبَتْهُمُ المَنِيَّةُ

أى فَرَّقَتْهُمْ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص157)
sourceLink

شَعَبْتُ بَيْنَ الحَيِّ

فَرَّقْتَ‌ بينهم.و أصْلَحْتَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص293)
sourceLink

شَعَبَ إليهم في عدد كذا

نَزَع، و فارَقَ صَحْبَهُ
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

شَعَبَ‌

يقال:«شَعَبْتُ من الأضداد.يقال شعبت الشيءَ إذا جمعته و أصلحتَه،و شَعَبْتُه إذا فرَّقْتَه.و قال عليّ بنُ الغَدِيرِ الغَنَويّ:[من الكامل] و إذا رأيتَ المرءَ يَشْعَبُ أمْرَهُ شَعْبَ العصا و يَلَجُّ في العِصْيَانِ فاعمِدْ لما تَعْلو فما لَك بالَّذي لا تَستطيع من الأُمُورِ يَدَانِ فمعنى«يشعب»ههنا يفرّق.و قال الآخر:[من البسيط] خلَّى طُفَيْلٌ عليَّ الهمَّ فانْشَعَبا و قال بِشْر بن أبي خازم:[من الطويل] عَفَتْ رامةٌ منْ أهلِها فكَثيبُها و شطَّتْ بها عَنك النَّوى و شَعُوبُها و المنية تُسَمَّى شَعوب؛لأنها تَشْعَبُ،أي:تُفَرِّق. و قال ذو الرُّمّة:[من الطويل] متى إِبْلَ أو تَرْفَعْ بيَ النَّعشُ رِفْعَةً على القومِ إحدى الخارمات الشَّوَاعِبِ و يروى:«على الراح»،و يقال:اشعَب له شُعْبة من المال،أي:اقطع له قِطْعة. و يقال:قد أشعب الرجل،إذا مات أو ذهب ذهابا لا يُرْجع منه.و يقال:قد تشعبت أهواؤهم أي:تفرَّقت،و قال جرير:[من الطويل] وَ قَدْ شَعَبَت يَوْمَ الرَّحُوبِ سُيُوفُنا عواتقَ لم يَثْبُتْ عليهنّ مِحْمَلُ أي:فرّقت.و أنشدنا أبو العباس لابن الدُّمَيْنة:[من الطويل] و إن طبيبا يَشْعَبُ الْقَلبَ بَعْدَما تَصَدَّعَ مِن وَجْدٍ بها لَكَذوبُ » أراد:يجمع.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص188)
sourceLink

اَصْلَحَ‌ ¦¦
اَفسَدَ
(
دستور اللغة
, ص447)
sourceLink

و قال ثعلب:قال بعضهم:إنما سُمّى شَعْبانا لأنه شَعَبَ ،أى ظهر بين شَهْر رمضان و رجب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص384)
sourceLink

و أما الباب الآخر فقولهم شَعَبَ الصّدْعَ ، إذا لاءمَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و شَعَبَ العُسَّ و ما أشبهه. و يقال للمِثْقب المِشْعب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص192)
sourceLink

- و شَعَبَ ، كَمَنَعَ : ظَهَرَ، - و - البَعِيرُ: اهْتَضَمَ الشَّجَرَ مِنْ أعلاهُ ، - و - فُلاناً: شَغَلَهُ ، - و - رسولاً إليهِ : أرسلَهُ ، - و - اللِّجامُ الفَرَسَ : كَفَّهُ عن جِهَةِ قَصْدِهِ و صَرَفَهُ ، - و - إلَيْهِمْ : نَزَعَ ، و فارَقَ صَحْبَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص117)
sourceLink

شَعَب الشّعّابُ القدَح،و له مِشعَب جيّد و هو مِثْقَبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص330)
sourceLink

ظَهَرَ
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

-شَعْبًا:فرَّق: «شَعَبَ‌ الحَفْلَ‌» ¦¦
لأَم و أَصلح: «شَعَبَ‌ الصَّدْعَ‌» ¦¦
جمَع،لَمَّ‌: «شَعَبَ‌ القومَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص770)
sourceLink

فرَّقهُ ¦¦
اصلحهُ ¦¦
افسدهُ ضدٌّ ¦¦
صدعهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعَبَه

شَعَبَهُ شَعْباً ، كمَنَعَهُ : جَمَعَهُ ، و فرَّقَهُ ، و أَصلحَهُ ، و أَفسدَهُ ; ضِدٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص166)
sourceLink

صدَعه فانشعب ،و انشعب الطريقُ و النّهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص330)
sourceLink

ما يقبل الشّعْبَ‌
(
العین
, ص262)
sourceLink

إذا صَرَفَه
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

إِذَا صَرَفَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

انْصَلَح
(
تاج العروس
, ج2 , ص119)
sourceLink

شَعَبَتْهُم المَنِيَّةُ

أَي فَرَّقَتْهُم
(
تاج العروس
, ج2 , ص117)
sourceLink

اذا فرَّقتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص343)
sourceLink

و يقال شعبَتْهم المنيّة فانشعبوا، أى فرّقتْهم فافترقوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص192)
sourceLink

يُشْعَبُ به الإِنَاءُ

أَي يُصْلَحُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

شَعَب المنيَّةُ فلانا

اغتالتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعَبَ من العُنْقُوْدِ

قَطَعَها
(
المحیط في اللغة
, ص294)
sourceLink

شَعَب الشيءَ شَعْبا

جمعهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعَبَتْهُ المنيَّةُ

مرگ او را فرا گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

اغتالته
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

و يقال: شعبتْهُ المنية:أي أصابته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3487)
sourceLink

و شعَبتْه المنيّة،و نَشَطَتْه شَعُوبُ و الشَّعُوبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص330)
sourceLink

شَعَبْتَ بها النَاسَ

أَي فَرَّقْتَهُم
(
تاج العروس
, ج2 , ص120)
sourceLink

شَعَبَ اِلى الْقَوم

به سوىآن قوم گرايش كرد و از دوستان خود بريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

نزع اليهم و فارق صَحبَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

ما شَعَبَكَ عَنِّي

أَي مَا شَغَلَك
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

أى ما شَغَلَك ؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص384)
sourceLink

شَعَبَتْه شَعُوبُ

أماته الموت فمات
(
العین
, ص264)
sourceLink

قد شَعَبَتْه شَعُوبُ أَي المَنِيَّة، تَشْعَبُه، فَشَعَب، و انْشَعَب، و أَشْعَبَ أَي مات
(
لسان العرب
, ص501)
sourceLink

شَعَبَتْهم المنية

تقول: شَعَبَتْهم المنية أَي فرَّقَتْهم، و منه سميت المنية شَعُوبَ، و هي معرفة لا تنصرف، و لا تدخلها الأَلف و اللام.
(
لسان العرب
, ص501)
sourceLink

شَعَبَ البَعِيرُ

اهْتَضَمَ الشجرَ من أَعْلاهُ
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

اهْتَضَم الشجَر مِنْ‌ أَعْلاَهُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

اهتضم الشجرَ من اعلاهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعَبَ الأَمِيرُ

أَرْسَلَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

شَعَبَ الشَّيءَ

آن چيز را شكافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص527)
sourceLink

پراكنده كرد ¦¦
آن را نيكو ساخت ¦¦
جمع‌آورى كرد ¦¦
آنرا تباه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

فرَّقه(ضدّ) ¦¦
صدعه ¦¦
جمعه (ضد) ¦¦
أصلحه ¦¦
أفسده(ضدّ)
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

فرَّقهُ‌. و استعمل فى الضد فقيل:شعَبَ‌ الصَّدْعَ‌:لمَّه و أَصلحه.
(
المعجم الوسيط
, ص483)
sourceLink

جَمَعه، أو فرَّقه.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص28)
sourceLink

شَعَبَ الْقَومُ

آن قوم پراكنده شدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

تفرَّقوا
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

تفرَّقوا
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعَبَ الزَّرعُ

شَعَبَ‌ الزَّرعُ‌،و تَشَعَّب :صار ذا شُعَب ،أى فِرَق
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص381)
sourceLink

شَعَبْتُ بينهم

أصلحت
(
العین
, ص263)
sourceLink

و الشَّعْب :التفريق،يقال: شعبت بينهم: أي فرّقت،و هو من الأضداد.قال الخليل:هذا من عجائب الكلام و وسع العربية أن الشعب يكون تفرُّقاً و يكون اجتماعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3486)
sourceLink

شَعَبَ الشى ءُ

آن چيز آشكار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

ظهر
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

ظهر و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعْباً:تفرَّقَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص483)
sourceLink

شَعَبَ فُلاَنا

فلانى را بازداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

شغله
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

شَغَلَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص118)
sourceLink

شغلهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعَبَ الرجُلُ

آن مرد مُرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

مات
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

و شَعَب الرجل أمرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص330)
sourceLink

شَعَبْتُ الشئَ

فَرَّقْتُهُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص156)
sourceLink

شَعَب اليهم

نزع اليهم و فارق صحبهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص63)
sourceLink

شَعَبَ شَعْبا

مات (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص147)
sourceLink

يشعَبُ أمره

أنشد أبو عبيدٍ لعليّ بن الغدير الغَنَويّ في الشَّعب بمعنى التفريق: و إذا رأيت المرءَ يشعَبُ‌ أمره شَعْبَ‌ العصا و يَلجُّ في العِصيانِ‌ قال: معناه يفرِّق في أمرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص281)
sourceLink

شَعَبَ إِليه

نزع و اشْتاق.
(
المعجم الوسيط
, ص483)
sourceLink

شَعَبَ أمره

فرقه
(
العین
, ص263)
sourceLink

شَعَبَهم، ه

(شَعْب ' )‍: جمع كردن،گرد آوردن،فراهم آوردن(مردم و يا چيزى را)؛متفرق كردن،پراكنده كردن(مردم و يا چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص332)
sourceLink

شَعَبَ عنه

بَعُدَ.
(
المعجم الوسيط
, ص483)
sourceLink

شَعَبْتُهُ

جمعته، و هو من الأضداد
(
الصحاح (للجوهري)
, ص156)
sourceLink

ما شَعَبَ

ما شَغَلَ
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

شُعِبَتْ

أَي ضُمَّت
(
تاج العروس
, ج2 , ص116)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ شَعَبَ يشعَب

وَ يُعْتِقَ فِيهَا رِقّاً وَ يَصْدَعَ شَعْباً وَ يَشْعَبَ صَدْعاً

جمع متفرقا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پراكنده اى را جمع مى كند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص108)
sourceLink

يجمع ما تفرق من كلمة أهل الهدى
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جمع كند متفرق را
(
واژه های نهج البلاغه
, ص101)
sourceLink

أن رجلا قال له ما هذه الفتيا التي قد شغبت الناس.

معناها: فرقت. شعب قال أبو عبيد: و هو عندي كما قال حجاج بالعين. قال الأصمعي: و يقال: شعب الرجل أمره إذا شتته و فرقه[و أنشد لعلي بن الغدير: (الكامل) و إذا رأيت المرء يشعب أمره... شعب العصا و يلج في العصيان... فاعمد لما تعلو فما لك بالذي... لا تستطيع من الأمور يدان قوله هاهنا: يشعب يريد: يفرق. قال أبو عبيد: و يشعب في غير هذا هو الإصلاح و الاجتماع و هذا الحرف من الأضداد قال الطرماح ابن حكيم: (الرمل) شت شعب الحي بعد التئام... و شجاك اليوم ربع المقام المقام: المكان و المقام من الإقامة إنما هو شت الجميع و منه شعب الصدع في الإناء إنما هو إصلاحه و ملاءمته. قال أبو عبيد: و إنما قال شعبة: شغبت الناس لأنه ذهب إلى الشغب في الكلام و العين أحب إلي].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص212)
sourceLink

ما هَذِه الفُتْيا الَّتِي شَعَبْتَ بها النَاسَ

أَي فَرَّقْتَهُم. و المُخَاطَبُ بِهَذَا القَوْل ابنُ عَبَّاس في تَحليلِ‌ المُتْعَة. و المُخَاطِبُ لَهُ بذَلِك رَجُلٌ مِنْ بَلْهُجَيْم.
(
تاج العروس
, ج2 , ص120)
sourceLink

ما هذه الفُتيا التي شَعَبْتَ بها بين الناس

التشعيب:شَعَّب الشَّعّابُ‌ الإِناءَ‌ المنصدع:أي أكثر شَعْبَه.و شَعَّبه:إِذا فرَّقه.و هو من الأضداد
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3489)
sourceLink

ما هذه الفُتْيا التي شَعَبْتَ بها الناسَ؟

أَي فرَّقْتَهم. و المُخاطَبُ بهذا القول ابنُ عباسٍ‌، في تحليلِ المُتْعةِ‌، و المُخاطِبُ له بذلك رَجُلٌ من بَلْهُجَيْم
(
لسان العرب
, ص498)
sourceLink

أى فَرَّقْتَهُمْ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص156)
sourceLink

قيل له ما هذه الفتيا التى شَعَبَتِ الناس

أى فرّقتهم. يقال شَعَبَ‌ الرجل أمره يَشْعَبُهُ‌ إذا فرّقه، و فى رواية تَشَعَّبَتْ‌ بالنّاس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص477)
sourceLink

ما هذه الفُتيا التي شعَبت الناس

قال أبو عبيد: معنى شَعَبَتْ‌ فرّقت الناسَ‌. و قال الأصمعيّ‌: شعبَ‌ الرجلُ أمرَه، إذا فرَّقَه و شتَّته.
(
تهذیب اللغة
, ص281)
sourceLink

اشعب به الصّدع،و ارتق به الفتق

الشّعب:الصّدع في الشيء،و إصلاحه أيضا.و شعبت الشيء:فرّقته،و شعبته:جمعته،و هو من الأضداد؛تقول: التأم شعبهم؛إذا اجتمعوا بعد التّفرّق،و تفرّق شعبهم؛إذا تفرّقوا بعد الاجتماع(الصحاح).الشّعب:الجمع و التفريق،(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص429)
sourceLink

وَ اِشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا

أي أصلح به ما تَشْعَبُ‌ منا.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص90)
sourceLink

إشعب به صدعنا

إشعب:أي أصلح به ما تشعّب منّا،و شعبت الشيء:جمعته و فرّقته،و هو من الأضداد(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص255)
sourceLink

ضرب المثل شَعَبَ يشعَب

اشْعَبْ‌ لِي شُعْبَةً‌ مِنَ الْمَالِ‌

أَي أَعْطِنِي قِطْعَةً مِنْ مَالِك. و في يَدِي شُعْبَةٌ‌ مِنْ مَالٍ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص116)
sourceLink

شَعَبَتْ قَوْمي شَعُوبُ

يضربُ عند تفرُّق القوم.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص172)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ شَعَبَ يشعَب

الشين و العين و الباء أصلان مختلفان،أحدهما يدلُّ‌ على الافتراق،و الآخر على الاجتماع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص190)sourceLink

الأسماء

الشُّعُوبِيّالاشتعابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالشَعُوبُشُعْبٌالمَشْعُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعوبالشَّعَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلشَعْبانالمَشْعَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلأَشْعَبُشَعَبْعَبُالأُشْعُوبالمُنشَعبمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمُشَاعَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَشْعَبيّالشَّعْبِيّالشَّعَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّعْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّعوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشِّعَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعْبَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشُعَيْبالمُشعِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالشُّعَبيّالمُشَعَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّشعِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتشعِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُشَعَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالشَّعْبَانِيُّونالشِّعَابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِشْعَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّعَبيَّةالتَّشَعُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلشُعْبةُشَعْبي لکالإشعٰابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالشُّعَيْبِيَّةشِعْبُ أَبي طالِبٍالأَشْعَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَعْبٌالشُّعُوبِيَّةالشَّعْبِيَّةالمُشْعَبمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالشُّعَيْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشُعَبَىالشَّاعِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْشِعَابمصدر ثلاثی مزید باب انفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.