البُطْنَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی البُطْنَان

البُطْنَانَ

زمينهاى نشيب و فرونشسته و ميان بوستانرا هم گويند بمعنى اوّل جمع بِطَن است بكسر طاء
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص288)
sourceLink

الرِّيشَةُ يُقَذُّ مِنْها جَنْباها، فواحِدٌ يُسَمَّى الظُّهْرَانَ‌ ،و الآخَرُ يُسَمَّى البُطْنَانَ‌ .
(
الجیم
, ج2 , ص221)
sourceLink

و البَطْنُ : الجانب الطويل من الريش، و الجمع بُطْنَانٌ مثل ظَهْرٍ و ظُهْرَانٍ ، و عَبْدٍ و عُبْدَانٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البُطْنَانُ أيضاً: جمع البَطْنِ ، و هو الغامض من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2079)
sourceLink

البَطْنُ من الأرض: الغامض الداخل، و الجميع البُطْنان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لم يَرِشْه ببُطْنان ، لأن ظُهرانَ الرِّيش أَوْفَى و أتم، و بطنانُ الريش قصارٌ، و واحد البُطْنان بَطْن ، و واحد الظُّهران ظهر. و عسبالعَسِيبُ : قضيبُ الريش في وَسَطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص251)
sourceLink

قال ابن شميل: بُطْنانُ الأرض: ما تَواطَأ في بطون الأرض سهلِها و حَزْنِها و رياضِها، و هي قرار الماء و مُستنْقعُه، و هو البواطن و البطون .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص252)
sourceLink

و بَطْنُ الأَرْضِ ،و باطِنُها :ما غَمضَ منها و اطْمَأَنَّ ،و الجَمْعُ القليلُ : أَبْطِنَةٌ ،نادِرٌ، و الكَثيرُ: بُطْنانٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَالَ أَبو حَنِيفةَ : البُطْنانُ من الأَرضِ واحِدٌ كالبَطْنِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَسايِلُ الماءِ فى الغِلَظِ،واحِدُها باطِنٌ ،و قَوْلُ مُلَيْحٍ الهُذَلِىِّ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البَطْنُ :الشِّقُّ الأَطوَلُ من الرِّيشَةِ ،و جَمعُها: بُطنانٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص193)
sourceLink

و قِيلَ : البُطْنانُ : ما كان تَحتَ العَسِيبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص194)
sourceLink

- و بُطْنانٌ ، و دونَ القبيلةِ ، أو دونَ الفَخِذِ، و فَوْقَ العِمارةِ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: بُطْنانٌ ، و عِشرونَ موضِعاً. و ككتِفٍ : الأشِرُ المُتَمَوِّلُ ، و مَن هَمُّه بَطْنُه، أو الرَّغيبُ لا يَنْتَهي من الأكْل، - كالمِبْطانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص184)
sourceLink

- ج: أبْطِنَةٌ و بُطْنانٌ ، و مَسِيلُ الماءِ في الغِلَظِ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: بُطْنانٌ . و ككِتابٍ : عَنْزُ سَوْءٍ ، و فَرَسٌ ، و هو أبو البَطينِ ، و كِلاهُما لِمحمدِ بنِ الوليدِ، و حِزامُ القَتَبِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص185)
sourceLink

و جمعُ البَطْنِ أَبطُنٌ و بُطُونٌ و بُطْنانٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص52)
sourceLink

و قال أَبو حنيفة: البُطْنانُ من الأَرض واحدٌ كالبَطْن . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن شميل: بُطْنانُ الأَرض ما تَوَطَّأَ في بطون الأَرض سَهْلِها و حَزْنها و رياضها، و هي قَرار الماء و مستَنْقَعُه، و هي البواطنُ و البُطون .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص55)
sourceLink

و البَطْنُ : الجانب الطويلُ من الريش، و الجمع بُطْنانٌ مثل ظَهْرٍ و ظُهْرانٍ و عَبْدٍ و عُبْدانٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البَطْنُ : الشِّقُّ الأَطولُ من الريشة، و جمعها بُطْنان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البُطْنانُ أَيضاً من الريش: ما كان بطنُ القُذَّة منه يَلي بطنَ الأُخرى، و قيل: البُطْنانُ ما كان من تحت العَسيب، و ظُهْرانُه ما كان فوق العسيب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص56)
sourceLink

جمع بطن من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص558)
sourceLink

البُطْنانُ مِن الأَرضِ

قالَ أبو حنيفَةَ : البُطْنانُ مِن الأَرضِ واحِدٌ كالبَطْن
(
تاج العروس
, ج18 , ص62)
sourceLink

البُطْنانُ من الريش

ما كان بطنُ القُذَّة منه يَلي بطنَ الأُخرى
(
‏لسان اللسان
, ص92)
sourceLink

ما كان بطنُ القُذَّة منه يَلي بطنَ الأُخرى، و قيل: البُطْنانُ ما كان من تحت العَسيب، و ظُهْرانُه ما كان فوق العسيب. ¦¦
و قال أَبو حنيفة: البُطْنانُ من الريش الذي يَلي الأَرضَ إذا وقَع الطائرُ أَو سَفَعَ شيئاً أَو جَثَمَ على بَيْضه أَو فِراخه، و الظُّهارُ و الظُّهْرانُ ما جُعِلَ من ظَهر عَسيب الريشة.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص56)
sourceLink

و قَالَ أَبو حنيفةَ : البُطنانُ من الرِّيشِ :الذى يَلِى الأَرْضَ إذا وَقَعَ الطّائرُ،أو سَفَعَ شيئا،أو جَثَمَ على بَيْضِه أو فِراخِه،و الظُّهارُ و الظُّهْرانُ :ما جُعِلَ من ظَهرِ عَسِيبِ الرِّيشةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص194)
sourceLink

البُطنان من الشى ء

وسطه.
(
المعجم الوسيط
, ص62)
sourceLink

البُطنانُ ايضًا من الرِّيش

ما كانَ بَطنُ القُذَّةِ منه يَلِى بَطْنَ الأُخْرَى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص194)
sourceLink

بُطْنانُها

وَسَطُها
(
تاج العروس
, ج18 , ص371)
sourceLink

بُطْنَانُ

بُطْنان القُذَذ إذا التفَّت،و هو مكروه، و الظُّهران ظُهرانها إذا التفَّت،و هو محمود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص360)
sourceLink

و البُطْنانُ بُطْنانُ القُذَذ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص259)
sourceLink

هو في بُطْنانِ الشّبابِ

من المجاز: رِشْ سَهْمَك بظُهْرَانٍ و لا تَرِشْه ببُطْنَانٍ‌؛ و هو في بُطْنانِ‌ الشّبابِ‌ أي في وَسَطِه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص43)
sourceLink

بُطْنَانُ الجنَّة

وسطها.
(
أقرب الموارد
, ص178)
sourceLink

وسَطُها.
(
تاج العروس
, ج18 , ص64)
sourceLink

وسَطُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2079)
sourceLink

قلت و بُطْنَانها:وسطها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص129)
sourceLink

بُطْنانُ العَرْشِ

أَصْلُه
(
تاج العروس
, ج18 , ص64)
sourceLink

بُطْنانُ الأَرضِ

قالَ ابنُ شُمَيْل: بُطْنانُ الأَرضِ : ما تَوَطَّأَ في بُطونِ الأرض سَهْلِها و حَزْنِها و رِياضِها و هي قرارُ الماءِ و مُسْتَنْقَعُه و هي البَواطِنُ و البُطونُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص62)
sourceLink

بُطْنان الأودية

المواضع التي يسترِيض فيها ماء السيل. فيَكْرُم نباتُها، واحدها بَطْنٌ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص129)
sourceLink

بُطْنانُ الجنة

وسَطُها
(
‏لسان اللسان
, ص92)
sourceLink

وسَطُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص55)
sourceLink

بُطْنان الريش

باطنه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص558)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البُطْنَان

إِذَا غَابَتْ اِنْتَهَتْ إِلَى حَدِّ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ

بُطْنَانُ‌ العرش بالضم: وسطه و داخله، و منه اَلْحَدِيثُ‌: " فَنَادَاهُ‌ مُنَادٍ مِنْ‌ بُطْنَانِ‌ اَلْعَرْشِ‌ ". وَ فِي حَدِيثِ‌ اَلشَّمْسِ‌: " إِذَا غَابَتْ‌ اِنْتَهَتْ‌ إِلَى حَدِّ بُطْنَانِ‌ اَلْعَرْشِ‌" . قال بعض الشارحين كأن المراد وصولها إلى دائرة نصف النهار فإنها حينئذ تحاذي النقطة التي هي وسط‍‌ العرش. و اَلْبُطْنَانُ‌ جمع اَلْبَطْنِ‌ و هو المنخفض من الأرض
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص215)
sourceLink

ينقض بهم طيّ الجنادل من إرم،و يملأ منهم بطنان الزيتون

و الزيتون: مسجد دمشق،أو جبال الشام،و بلد بالصين(القاموس المحيط).و المعنى:أنّ اللّه يملأ منهم وسط مسجد دمشق أو دواخل جبال الشام.و الغرض بيان استيلاء هؤلاء القوم على بني اميّة في وسط ديارهم،و الظفر عليهم في محلّ‌ استقرارهم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص81)
sourceLink

فَنَادَاهُ مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ

بُطْنَانُ‌ العرش بالضم: وسطه و داخله
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص215)
sourceLink

تَرْوَى به القِيعانُ و تَسِيلُ به البُطْنان

أَي من وسَطه، و قيل: من أَصله، و قيل: البُطْنان جمع بطن ، و هو الغامض من الأَرض، يريد من دواخل العرش
(
لسان العرب
, ج13 , ص55)
sourceLink

الباطِنُ‌ : مَسِيلُ الماءِ في الغِلَظِ، ج بُطْنانٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص62)
sourceLink

تروى بها القيعان،و تسيل بها البطنان

بالضمّ‌:جمع باطن،و هو مسيل الماء،و الغامض من الأرض(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص81)
sourceLink

رأيت في بطنان العرش ملكا بيده سيف

أي من وسطه.و قيل:من أصله.و قيل: البطنان:جمع بطن و هو الغامض من الأرض؛يريد من دواخل العرش(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص81)
sourceLink

ينادي مُنادٍ من بُطْنانُ العرش

أى من وسطه. و قيل من أصله. و قيل البُطْنَان جمع بَطْن: و هو الغامض من الأرض، يريد من دواخل العرش
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص137)
sourceLink

أَي من وسَطه، و قيل: من أَصله، و قيل: البُطْنان جمع بطن ، و هو الغامض من الأَرض، يريد من دواخل العرش
(
لسان العرب
, ج13 , ص55)
sourceLink

في بطنان الفردوس قصور بيض

أي من وسطه.و قيل:من أصله...(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص81)
sourceLink

وَ تُسِيلُ اَلْبُطْنَانَ

جمع بطن بمعنى ما انخفض من الأرض في ضيق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

جمع بطن سرزمين پست
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

البطنان بالضم جمع بطن و هو ما انخفض من الأرض
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع البطن و هو ما انخفض من الأرض
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع بطن زمينهاى پست و پائين
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص106)
sourceLink

ج بطن بالفتح المنخفض من الأرض
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

شكم صحرا دره ها
(
واژه های نهج البلاغه
, ص97)
sourceLink

البطنان: جمع بطن و هو ما انخفض من الارض فى ضيق (عبده) زمينى كه گود باشد در تنگى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

البُطْنانُ من الريش

ما كان بطنُ‌ القُذَّة منه يَلي بطنَ‌ الأُخرى، و قيل: البُطْنانُ‌ ما كان من تحت العَسيب، و ظُهْرانُه ما كان فوق العسيب ¦¦
قال أَبو حنيفة: البُطْنانُ‌ من الريش الذي يَلي الأَرضَ إذا وقَع الطائرُ أَو سَفَعَ‌ شيئاً أَو جَثَمَ على بَيْضه أَو فِراخه، و الظُّهارُ و الظُّهْرانُ ما جُعِلَ من ظَهر عَسيب الريشة. ¦¦
يقال: راشَ سهمَه بظُهْرانٍ و لم يَرِشْه ببُطْنانٍ‌ ، لأَنَّ ظُهْرانَ الريش أَوفَى و أَتَمُّ‌، و بُطْنانُ‌ الريش قِصار، و واحدُ البُطْنانِ بَطْنٌ‌ ، و واحدُ الظُّهْرانِ ظَهْرٌ، و العَسِيبُ‌ قَضيبُ الريش في وسَطِه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص56)
sourceLink

الأعلام

البُطْنَانَ

بالضم، ثم السكون، و نونان بينهما ألف، و هى من الأودية المواضع التى يستريض فيها الماء من السيل فيكرم نباتها بذلك. واحدها بطن، و هو اسم واد بين منبج و حلب، بينه و بين كلّ واحد من البلدين مرحلة. فيه أنهر جارية، و قرى متصلة، قصبتها بزاعة، و هو بطنان حبيب، و بطنان بنى و بر بن الأضبط، موضعان منه، بينهما روحة للماشى.
(
مراصد الإطلاع
, ص204)
sourceLink

على لفظ جمع بطن: موضع من أرض الشام. و كان عبد الملك يشتوبه فى حربه مصعبا، و مصعب يشتو بسكن. قال كثيّر: و ما لست من نصحى أخالى بمنكر و بطنان إذ أهل القباب عماعم و قال الراعى: و إنّ امرأ بالشام أكثر أهله و بطنان ليس الشوق عنه بغافل
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص259)
sourceLink

بُطْنَانُ

بالضم ثم السكون، و نونان بينهما ألف، و بطنان الأودية: المواضع التي يستريض فيها الماء ماء السّيل فيكرم نباتها، واحدتها بطن، عن أبي منصور، و هو اسم واد بين منبج و حلب، بينه و بين كل واحد من البلدين مرحلة خفيفة، فيه أنهار جارية و قرى متصلة، قصبتها بزاعة، و قد ذكر امرؤ القيس في شعره بعض قراه فقال: ألا ربّ‌ يوم صالح قد شهدته بتاذف ذات التّلّ‌، من بطن طرطرا و في كتاب اللّصوص: بطنان حبيب بقنّسرين، نسب إلى حبيب بن مسلمة الفهري، و ذلك أن عياض بن غنم وجّهه أبو عبيدة من حلب ففتح حصنا هناك فنسب إليه، و في الحماسة قطعة شعر ذكرتها في الجابية، منها: فلو طاوعوني يوم بطنان، أسلمت لقيس فروج منكم و مقاتل و قال ابن السكيت في تفسير قول كثيّر: و ما لست من نصحي أخاك بمنكر ببطنان، إذ أهل القباب عماعم بطنان حبيب بأرض الشام، كان عبد الملك يشتو فيه في حرب مصعب بن الزبير، و مصعب يشتو بمسكن، قال و قال غيره: و لم يذكر القائل الأول بطنان بأسفل قنّسرين و بطنان حبيب و بطنان بني وبر بن الأضبط‍‌ بن كلاب بينهما روحة للماشي، و أنشد ابن الأعرابي: سقى اللّه حيّا دون بطنان دارهم، و بورك في مرد، هناك، و شيب و إني و إيّاهم، على بعد دارهم، كخمر بماء في الزّجاج مشوب و إلى بطنان ينسب أبو عليّ‌ الحسن بن محمد بن جعفر الحلبي، يعرف بابن البطناني، روى عنه جعفر بن محمد بن سعيد بن شعيب بن النج حوراني العبدري.
(
معجم البلدان
, ص447)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البُطْنَان

الباء و الطاء و النون أصلٌ‌ واحدٌ لا يكاد يُخْلِف،و هو إِنْسِىُّ‌الشىءِ و المُقْبِل مِنه.فالبطن خِلاف الظهر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص259)sourceLink

الأسماء

البُطَيْنيّالبَطْنِيّالبَطِنَةالبَطِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَطْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِبْطَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبُطَيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد إبطَ بِطَانْالبَطانةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإبطانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبُطونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَواطِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَطُونِيَةمشتق ثلاثی مجرد الاسْتِبْطانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالاسْتِبْطانيّالبُطْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَاطِنِيَّةالبِطْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَبْطُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِطَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَطَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبُطْنانِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد البَاطِنيّالمُبَطِّناسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالنِّعْمَة الْبَاطِنَةباطِنة الكُورةالمُبْطِنةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبطائنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِطانةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَبْطَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَطَّانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد البَطِينَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالباطُونالبِطانِيّمصدر ثلاثی مجرد البَطِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّبْطِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَاطِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُبَطَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبُطْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.