البٰاطِنُ ج.بَواطِن :داخل،درون، تو،باطن،در وسطِ...،در ميانِ...؛پوشيده، پنهان،سّرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص41) 
داخِلُ كلِّ شَيءٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَسِيلُ الماءِ في الغِلَظِ، ج بُطْنانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص62) 
أَراد بالظَّهْرِ ما ظَهَرَ بيانُه، و بالبَطْن ما احتيج إلى تفسيره كالباطِن خلاف الظاهر، و الجمع بَواطِنُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أَسماء الله عز و جل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، و قيل: معناه أَنه علِمَ السرائرَ و الخفيَّاتِ كما علم كلَّ ما هو ظاهرُ الخَلْقِ ، و قيل: الباطِن هو المُحْتَجِب عن أَبصار الخلائِق و أَوْهامِهم فلا يُدرِكُه بَصَر و لا يُحيطُ به وَهْم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص54) 
مِن أَسْماءِ اللَّهِ، عَزَّ و جلَّ: اَلْبٰاطِنُ ، أي عالِمُ السرِّ و الخفيَّاتِ؛ و قيلَ: هو المُحْتَجِبُ عن أَبْصارِ الخلائِقِ و أَوْهامِهم فلا يُدْرِكُه بَصَر و لا يُحيطُ به وَهْمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص64) 
قال أبو عبيدة: في باطن وظيفَي الفرس أَبطَنان ، و هما عِرقان استبطنا الذراع حتى انغمسا في عَصَب الوَظيف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص253) 
خلاف الظاهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص360) 
خِلافُ الظَّاهرِ،و الجمعُ : بَواطِنُ ،و قَوْلُه: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص192) 
من أَسماءِ اللّٰهِ جَلَّ و عزَّ،و فى التَّنْزِيلِ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و باطِنُ كُلِّ شَىءٍ :داخِلُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البُطْنانُ :مَسايِلُ الماءِ فى الغِلَظِ،واحِدُها باطِنٌ ،و قَوْلُ مُلَيْحٍ الهُذَلِىِّ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص193) 
و اللّٰه تعالى هو الباطنُ ; لأنه بَطَنَ الأشياءَ خُبْراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص259) 
و البُطْنُ : مسايلُ الماء في الغَلْظ، واحدها باطنٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص55) 
خلاف الظاهر. و اللّٰه عز و جل البَاطِنُ و الظَّاهِرُ،لأنه العالم بالباطن و الظاهر. و إِلى البَاطِن تنسب البَاطِنِيَّةُ .و هم فرقة من الشيعة،لأن عندهم لكل ظاهر من الشريعة باطناً .مثل الصوم هو عندهم: كتمان مذهبهم،و الحجّ:هو الوصول إِلى إِمامهم أو داعِيهِ،و الصلاة:هي طاعة الإِمام.و كذلك كل شيء من الشريعة عندهم له باطنٌ غير الظاهر،إِلا الزكاة و الخُمْس فلا باطن لهما غير ظاهرهما، و هما محرمان عندهم على جميع المسلمين إِلا عليهم.و لذلك قال الإِمام مالك بن أنس رحمه اللّٰه:لا تقبل توبة الباطنية لأن عندهم لكل ظاهر باطناً ،و كذلك التوبة لها باطن عندهم غير الظاهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص556) 
ضِدُّ الظّاهِرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص190) 
داخل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
درون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص174) 
خفيّ، كامِن:«أَظهر ما كان باطنًا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُحاط بسِرّ،لا يُدْرَك:«علومٌ باطِنة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غامِض،لا يَفْهَمه إلاَّ القِلَّة التي عُلِّمته و أُوقِفَت على كُنْهِه:«لُغة باطِنة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داخليّ،له علاقة بالحياة النَّفْسيَّة:«مَعْرِفة باطِنة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خاصّ بجوهر الشَّيء،يكون في داخله، من طبيعته:«صِفاتٌ باطِنة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَواطِن:ما هو خفيّ،مستور: «عَرَفَ ظاهرَ الأمرِ و باطِنَه» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينطوي عليه المرء و يُضمره:«باطِنُه في النُّصْح مِثْلُ ظاهرهِ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داخل: «باطِنُ الأَرْض» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص101) 
من أَسماء اللّٰه عزَّ و جلَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص92) 
داخل كل شيءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخفيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مسيل الماء في الغِلَظ (ج) بُطْنَان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص178) 
من أسماء اللّه (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص253) 
من أَسماءِ اللّٰه تعالى، و معناه: العالِمُ بالسَّرائر و الخفيّات، و المحتجِب عن أَبصار الخلائق و أَوهامهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص62) 
الباطِنُ: الداخل من كلِّ شيء،و ما اطمأنَّ و انخفض من الأرض.ج:أَبْطِنة و بَوَاطِنُ و بُطْنان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص78) 
نهان از چونى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص164) 
درون و نهادن و داننده نهان و بدينمعنى اخير است قول حقتعالى وَ اَلظّٰاهِرُ وَ اَلْبٰاطِنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص287) 
الباطِنِيّ داخلي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
درونى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص174) 
داخليّ:«مَرَض باطنيّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا شُعُوريّ:«انْفِعالٌ باطِنيّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو علاقة بالحياة النَّفْسيَّة: «حركةٌ باطنيَّة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نعت تعريفيّ يُطلَق على ما هو موجود في باطن الأرض أو التُّربة:«الكَمْء باطِنيّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِرِّيّ، يُطْلَق في الفَلسفة القَديمة على التَّعليم الدَّاخليّ أَو التَّعليم الخاصّ الَّذي يُلْقَى داخل المَدارِس على طُلاَّب بَلَغوا من العِلم دَرجة مُتقدِّمة، يُقابِله التَّعليم الظَّاهريّ:«مَذهب باطنيّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص101) 
البَاطِنَةُ من الكوفة و البصرة مجتمعهم في وسطها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص440) 
الباطنةُ من البَصْرةِ و الكوفة مُجْتَمَعُ الدُّور و الأَسواقِ في قَصَبتها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص92) 
مِن المجازِ: الباطِنَةُ مِن البَصْرَةِ و الكوفةِ: مُجْتَمَعُ الدُّورِ و الأَسْواقِ في قَصَبَتِها؛ و الضَّاحِيَةُ منهما: ما تَنَحَّى عن المساكِن و كان بارِزاً، إنَّما أَوْرَدَ الضاحِيَةَ هنا اسْتِطْراداً، و سَيَأْتي في مَوْضِعِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص63) 
قال الليث: الباطِنةُ من البَصرة و الكوفة: مجتمَع الدُّور و الأسواق في قصبتها. و ضحوالضاحيةُ : ما تنَحَّى عن المساكن و كان بارزا. و يقال: بَطْنُ الراحة، و ظَهر الكف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص252) 
مُجْتَمَعُ الدُّور و الأَسواقِ في قَصَبتها، و الضاحيةُ : ما تنَحَّى عن المساكن و كان بارزاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص55) 
البَاطِنَةُ من الدور و الاسواق الضاحية و في الاساس «هم اهل باطِنة الكوفة و اخوانُهم اهل ضاحيتها» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص179) 
الْبَاطِنَةُ من الكُوْفَةِ مُجْتَمَعُهم في وَسَطِهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص191) 
الْبَاطِنَةُ من البَصْرَةِ مُجْتَمَعُهم في وَسَطِهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص191) 
الباطِنة من الحيوان رَجْعُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص62) 
الباطنُ من كل شى ء داخله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص62) 
الباطِنة من الرجل سريرته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص62) 
البَاطِنُ من الارض ما غَمَضَ منها و اطْمَأَنَّ كالبَطْنِ ج في القليلِ أَبْطِنَةٌ و هو نادِرٌ و الكَثير بُطْنانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص62) 
باطناً به نحو پنهانى،باطنى،سرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص41) 
بَاطِنا ضمناً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
در باطن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرى پنهانى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پوشيده و سربسته ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذاتى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جوهرى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص174) 
يقال: أخذ فلانٌ باطنا من الأرض، و هي: أبطأ جُفوفا من غيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص252) 
و يقال: أَخذ فلانٌ باطناً من الأَرض و هي أَبطأُ جفوفاً من غيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص55) 
بَاطِنَةً راز پنهانى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نيت درونى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص174) 
السريرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص42) 
خلافُ الظاهرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص92) 
ج بَواطِن: سريرة،مكنون الصَّدر:«وَقَفْتُ على بَواطنهِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص101) 
السريرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم بلدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص179) 
السَّريرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص78) 
خِلافُ الظّاهِرَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص193) 
موضع. و هى مجتمع القوم فى واسط كلّ موضع. و الظّاهرة:ما تَنَحَّى ظاهراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص138) 
في باطِنِ وظِيفَيِ الفَرَسِ أَبْطَنانِ قالَ أَبو عبيدٍ: في باطِنِ وظِيفَيِ الفَرَسِ أَبْطَنانِ و هُما عِرْقانِ استبطنا الذِّراعَ حتى انْغَمَسا في عَصَبِ الوَظِيفِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص64) 
بَطْنُ الأَرْضِ،و باطِنُها ما غَمضَ منها و اطْمَأَنَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص193) 
فِي بَاطِنِ الْأَمْرِ در اصل و در حقيقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص174) 
في الحَقيقة:«لامُوه و لكنَّه في باطِن الأَمْر لم يَكُنْ على خَطَإٍ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص101) 
هم أهلُ باطنة الكوفة هم أهلُ باطنة الكوفة و إخوانهم أهلُ ضاحيتِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص43) 
عِرْقٌ في باطنها و هما اَبْطَنان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص179) 
الأَبْطَنُ فى ذراع الفرس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2079) 
الجوهري: الأَبْطَنُ في ذِراع الفرسِ عِرْق في باطنها ، و هما أَبْطَنانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص56) 
باطِنُ الإبْطِ يقالُ : باطِنُ الإبْطِ و لا يُقالُ : بَطْنُ الإبْطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص64) 