القِدَّة

[ ق د د ]

جمع : القِدَد

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای القِدَّة

القِدَّة عِنْدَ البنَّائِين و النجّارين

و در اصطلاح بنّايان و نجّاران عبارت از لوحۀ بلندى است كه طول و عرض را با آن اندازه‌گيرى مى‌كنند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص685)

القِدَّة عِنْدَ الْكُتَّاب

و در اصطلاح نويسندگان عبارت از خط كش است

(

فرهنگ ابجدی

, ص685)

قِدَّةُ‌

خَشَبة طويلة يُسوّى بها البناء أو الجصّ‌ و يُخْتبَر الاسْتواء و الطُّول ¦¦

لوح خَشَبيّ‌ صغير،على شكل قِرميدة،تُكسى به السُّقوف على نحو متراكب أو متداخل بدلاً من القِرميد و حجارة السَّبُّورة ¦¦

ج قِدَد:قِطْعة من الشَّيء المَقْدود: «قِدّة من جلد» ¦¦

فِرْقة مِن النَّاس تَخْتَلف آراءُ أفرادها أَو أهْواؤهم: «تفرّقوا طرائق قِدَدًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1129)

القِدُّ للسير المذكور و هي اخصُّ منهُ ¦¦

ماءٌ يُسمَّى الكلاب و يخفَّف في هذا المعنى ¦¦

الفرقة من الناس هوى كل واحدٍ على حِدَتهِ‌ (ج) قِدَد و اَقِدَّة و منهُ‌ «كُنّٰا طَرٰائِقَ‌ قِدَداً» اَي: فِرَقاً مختلفة الاهواءِ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص283)

القطعة من الشيء،و الفِرقة من الناس تختلف آراء أفرادها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص354)

القطعة من الشىءِ المقدود ¦¦

الفِرقة من الناس تختلف آراء أَفرادها. و فى التنزيل العزيز: كُنّٰا طَرٰائِقَ‌ قِدَداً ¦¦

مِسطرة كبيرة من الخشب يُسَوَّى بها البناء أَو الجصّ‌. (مج).(ج) قِدَد

گروه

كوه و راه و دوال چرم

ج.قِدَد :چوب و آهن بريده شده؛خطكش،شمشه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص529)

الطَّرِيقَةُ ¦¦

الفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ و الْجَمْعُ‌ قِدَدٌ مِثْلُ سِدْرَةٍ و سِدَرٍ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ الْفِرْقَةُ‌ مِنَ النَّاسِ إِذَا كَانَ هَوى كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِه

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص492)

و القِدَّةُ أيضاً: الطريقةُ ، و الفِرقةُ من الناس إذا كان هوى كلِّ واحدٍ على حدةٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص522)

قال غيره: قِدَدٌ جَمعُ قِدَّة مثلُ قطعةٍ و قطع. ¦¦

قال:و القِدُّ سيرٌ يُقَدُّ من جلدٍ غير مدبوغ، و القِدَّةُ القطعةُ من الشيء، و صارَ القومُ قِدَداً :تَفرَّقتْ أهواؤُهم، و التَّقدِيدُ فعلُ القَدِيدُ ، و ضَرَبه بالسيفِ فَقدَّهُ بِنِصْفَيْن...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص219)

قدد القِدَّة : الطريقة من الشيءِ المقدود .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5313)

الفرقة من الناس،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5314)

القِطعةُ من الشىء. ¦¦

الفِرْقة و الطريقة،مشتق من ذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص112)

الطّريقةُ و الفِرْقة من الناس، إذا كان هوَى كلِّ واحدٍ غيرَ هوى صاحِبِه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص6)

واحِدُه، و الطَّريقَةُ ، و ماءٌ لكِلابٍ ، و يُخَفَّفُ ، و الفِرْقَةُ من الناسِ هَوَى كُلِّ واحِدٍ على حِدَة،

(

القاموس المحیط

, ص451)

و بهاء: القِطعةُ من القِدِّ - بالكسر - بمعنى السَّيرِ، لا واحدتُهُ ، و قَولُ الفيروزاباديّ : و القِدَّةُ واحِدُهُ ، غلطٌ في اللّفظِ، و المعنى. و هي أيضاً من قَدَّ كالقِطْعَةِ من قَطَعَ . ¦¦

و منه: القِدَّةُ : للطَّريقةِ و الفِرقَةُ من النّاس إِذا كان هوى كُلِّ واحدٍ على حِدَةٍ ، أَو مطلقاً.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص159)

ماءٌ لِكِلابٍ‌ ¦¦

الفِرْقَة و الطَّرِيقَة من الناس ¦¦

الفِرْقَةُ‌ مِن الناسِ‌ إِذا كان هَوَى كُلِّ‌ واحدٍ عَلَى حِدَةٍ‌

(

تاج العروس

, ج5 , ص179)

پاره‌اى از پوست يا پارچه ¦¦

يك قطعه از چيزى ¦¦