أَشْنَعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَشْنَعَ

أَشْنَعُ

أَشْنَعُ‌ و شَنِيعٌ‌ : قَبِيحٌ‌; و منه قول أَبي ذؤَيب: مُتَحامِيَيْن المَجْدَ كلٌّ واثِقٌ‌ بِبَلائه، و اليَوْمُ يَوْمٌ أَشْنَعُ‌ و مثله لمتمم بن نُويْرة: و لقد غُبِطْتُ بما أُلاقي حِقْبةً‌، و لقد يَمُرُّ عليَّ يَوْمٌ أَشْنَعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص186)
sourceLink

و أمر أشْنَعُ و شَنيعٌ :قَبيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص376)
sourceLink

و أشْنَعُ بنُ عَمْرِو بنِ طَريفٍ : أبو حَيٍّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص61)
sourceLink

أشْنَعَتْ

شَنَّعَتِ‌ النَّاقةُ‌،و أشْنَعَتْ‌ ،و تَشَنَّعَتْ‌ :شمَّرَتْ فى سَيرِها و أسْرَعَت
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص376)
sourceLink

رَجُلٌ أَشْنَعُ الخَلْقِ

مُضْطَرِبُه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص255)
sourceLink

اَشْنَعَتِ النَّاقَةُ

شَمَّرَتْ‌ في السَّيْرِ وَ جَدَّتْ‌ أو أسْرَعَتْ
(
المحیط في اللغة
, ص289)
sourceLink

اسرعت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص106)
sourceLink

شَنَّعَتِ الناقةُ و أَشْنَعَتْ و تَشَنَّعَتْ : شَمَّرَت في سَيْرِها و أَسْرَعَتْ و جَدَّت، فهي مُشَنِّعةٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص187)
sourceLink

يُقَالُ‌: شَنَّعَت النّاقَةُ‌، و أَشْنَعَت ، و تَشَنَّعَتْ‌ : شَمَّرَت في سَيْرِها و انْكَمَشَتْ و جَدَّت، فهي إِبِلٌ‌ مشَنِّعَةٌ‌ ، حكاه أَبُو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِيِّ ¦¦
أَسْرَعَت في سَيْرِهَا و جَدَّتْ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص254)
sourceLink

و التَّشْنِيعُ أيضا: التشميرُ، يقال: أَشْنَعَتِ الناقةُ أيضا، أى شمَّرتْ . حكاه أبو عبيد عن الأصمعى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1239)
sourceLink

أَسْرَعَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص61)
sourceLink

مَنْظَرٌ أَشْنَعُ

يقال: مَنْظَرٌ شَنِيعٌ و أَشْنَعُ و مُشَنَّعٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص187)
sourceLink

أَشْنَعَ أَمْرَهُ

إِذا أَفْشَى عَلَيْه القَبيحَ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص141)
sourceLink

أَشْنَعَ البعيرُ

انكمش وجدَّ في السير
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

شتر از ترس جمع شد و به راه خود ادامه داد و كوشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

أشنَع الرجُلَ

كثَّر عليه الشناعة
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَشْنَعَ

الشين و النون و العين أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على رفْع الذِّكر بالقبيح.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص218)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.