أُغْدِرَ الغُدْرَة بالضّمّ و الكَسْر: ما أُغْدِرَ من شَيْءٍ أَي تُرِكَ و بَقِيَ كالغُدَارَةِ بالضمّ، قال الأَفْوَهُ: في مُضَرَ الحَمراءِ لَمْ يَتَّرِكْ غُدَارَةً غَيْرَ النساءِ الجُلُوسْ و كذٰلِكَ الغَدَرَةُ و الغَدَرُ محرَّكَتَيْن يُقَال: عَلَى بَنِي فُلانٍ غَدَرَةٌ من الصَّدَقَةِ و غَدَرٌ أَي بَقِيَّةٌ و جَمْعُ الغَدَرِ غُدُورٌ و ج الغُدْرَة بالضّمّ غُدْرَاتٌ بالضّمّ أَيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص295) 
اَغْدَرَ اظلم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص583) 
غَدِرَ اللَّيْلُ كفَرِحَ يَغْدَرُ غَدَراً و أَغْدَرَ - ذَكَره ابنُ القَطّاع و مثْلهُ في اللسان. فالعَجَبُ من المُصَنّف كَيْفَ تَرَكَه -: أَظْلَمَ أَو اشْتَدَّ ظَلامُه كما قاله ابنُ القَطّاع فهِيَ أَي اللَّيْلَة غَدِرَة كفَرِحَة يُقَال: لَيْلَةٌ غَدِرَة بَيِّنَةُ الغَدَر و مُغْدِرَة كمُحْسِنَةٍ : شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ تَحْبِسُ الناسَ في مَنَازِلِهم و كِنِّهم فيَغْدِرُون أَي يَتَخَلَّفُون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص296) 
[الكهف:49]، أي:لا يترك، و قد غادر و أغدر بمعنى واحدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص88) 
و الغُدْرة :ما أغدر من شىء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص459) 
اَغدرتَ إِذا ذُكِر عندك رجُلُ سَوْءٍ قلتَ : أَغدرتَ و أَفْجَرْت به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص7) 
اَغْدَرَهُ خلَّفهُ و جاوزهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابقاه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَلقاه في الغَدَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص545) 
ابقاهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاهُ في الغَدَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص18) 
او را گذاشت و رفت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
او را باقى گذاشت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
او را در سنگلاخ انداخت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص101) 
أَلقاه فى الغدير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبقاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص645) 
تركه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص9) 
تَرَكَهُ و بَقّاهُ كغادَرَه مُغَادَرَةً و غِدَاراً ككِتَابٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص294) 
أَلْقاهُ في الغَدَرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص297) 
و غِدَارَا ،و أغدره :تركه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص459) 
تَرَكَهُ ، و بَقَّاه، - كغادَرَهُ ، مُغادَرَةً و غِدَاراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص180) 
أَعانني فُلانٌ فأَغْدَرَ له ذلك في قلبي مَوَدَّة أَبقاها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص645) 
أَي أَبْقاها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص9) 
حَكَى اللّحيانيّ: أَعانَنِي فُلانٌ فأَغْدَرَ لَهُ ذٰلك في قَلْبِي مَوَدَّة أَي أَبْقَاهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص294) 
و حكى اللحيانى:أعاننى فلان فأغدر له ذلك فى قلبى مودةً ; أى:أبْقاها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص459) 
و لوْ لا ذٰلك لأَغدَرْتُ بعضَ ما أَسُوقُ أَي خَلَّفْت شَبَّه نَفْسَه بالرّاعِي و رَعِيَّتَه بالسَّرْحِ. و رُوِيَ « لَغَدَّرْتُ » أَي لأَلْقَيتُ الناسَ في الغَدَر و هو مكانٌ كثيرُ الحِجَارَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص294) 
أَغْدَرَ في قلبي مَوَدَّة أَي أَبْقاها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص255) 
أَغْدَرَ فلان المائة خلّفها و جاوزها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص10) 
خلَّفها و جاوزها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص460) 
أَغْدَرْتُ الشيءَ تركته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص390) 
أَغْدَرَتِ اللیلة أَظلمت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص255) 
أَغْدَرَ الشى ءَ تركه و بقّاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص255) 
خلَّفه و جاوزه. يقال:أَغدَرَ المائة. فهو مُغْدِر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص645) 
تركه و بقّاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص459) 
أَغْدَرَ الشئ تركه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص255) 