عُنِّسَ يقال: عَنَسَتِ المرأَة، فهي عانِس، و عُنِّسَت، فهي مُعَنَّسَة إِذا كَبِرَت و عَجَزَتْ في بيت أَبويها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَّسَتِ الْمَرْأَةُ عَنَسَتِ الْمَرْأَةُ...طَال مُكْثُهَا فِى مَنْزِلِ أَهْلِهَا بَعْدَ إِدْرَاكِهَا وَ لَمْ تَتَزَوَّجْ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ عِدَادِ الْأَبْكَارِ...و بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ و تَأْكِيدٌ وَ أَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ الثُّلاَثِيَّ وَ قَالَ إِنَّمَا يُقَالُ رُبَاعِيّاً مُتَعَدِّياً فَيُقَالُ عَنَّسَهَا أَهْلُهَا وَ قَالَ اللَّيْثُ عَنَّسَهَا أَهْلُهَا أَمْسَكُوهَا عَنِ التَّزْوِيجِ وَ سُئِلَ بَعْضُ التَّابِعِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلَى أَنَّهَا بكْرٌ فَإِذَا هِي لاَ عُذْرَةَ لَهَا فَقَالَ إِنَّ العُذْرَةَ يُذْهِبُهَا التَّعْنِيسُ و الْحَيْضَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص432)
قال [عمرو]: و عَنَست المرأة و عَنِست و عَنّست و أعْنست و تأطَّرت إذا لم تُزوَّج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صارتْ نَصَفاً و لم تَتَزَوَّجْ بَعْدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص368)
عَنَّسَ الجاريةَ اهلُها حبسوها عن التزوّج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533)
عَنَّسَهَا أَهْلُهَا إذا حبسوها عن الأزواج حتى تجاوزت فتاء السن،و لما تعجز بعد فهي مُعَنَّسة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبسوها عن التزوُّج حتى صارت نصفاً و هي بكر فهي (مُعَنَّسة) (ج) مُعنَّسَات و مَعَانِس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص656)
عَنَسَتِ المرأَة تَعْنُس ، بالضم، عُنُوساً و عِناساً و تَأَطَّرَتْ، و هي عانس ، من نِسوة عُنَّسٍ و عَوَانِسَ ، و عَنَّسَتْ ، و هي مُعَنِّس ، و عَنَّسَها أَهلُها: حَبَسُوها عن الأَزواج حتى جازت فَتَاءَ السِّن و لمَّا تَعْجِزْ [تَعْجُزْ]. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ اللَّيْثُ عَنَّسَهَا أَهْلُهَا أَمْسَكُوهَا عَنِ التَّزْوِيجِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص432)
قال الليث: عَنَست المرأة عُنُوساً إذا صارت نَصَفاً و هي بِكر لم تتزوّج. و عنّسها أهلها إذا حبسوها عن الأزواج حتى جاوزت فَتاء السنّ و لمَّا تُعَجِّز فهي معنَّسة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُنِّسَتِ الْمَرْأَةُ عَنَسَتِ الْمَرْأَةُ...طَال مُكْثُهَا فِى مَنْزِلِ أَهْلِهَا بَعْدَ إِدْرَاكِهَا وَ لَمْ تَتَزَوَّجْ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ عِدَادِ الْأَبْكَارِ...و بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ و تَأْكِيدٌ وَ أَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ الثُّلاَثِيَّ وَ قَالَ إِنَّمَا يُقَالُ رُبَاعِيّاً مُتَعَدِّياً فَيُقَالُ عَنَّسَهَا أَهْلُهَا وَ قَالَ اللَّيْثُ عَنَّسَهَا أَهْلُهَا أَمْسَكُوهَا عَنِ التَّزْوِيجِ وَ سُئِلَ بَعْضُ التَّابِعِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلَى أَنَّهَا بكْرٌ فَإِذَا هِي لاَ عُذْرَةَ لَهَا فَقَالَ إِنَّ العُذْرَةَ يُذْهِبُهَا التَّعْنِيسُ و الْحَيْضَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص432)
عَنَّسَتِ الجاريةُ بمعنى عَنَست الثلاثي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص656)
مرادف (عَنِسَتْ)است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533)
عُنِّسَتِ الجاريةُ مرادف(عَنِسَتْ) است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533)
عَنسَتِ الجارِيَةُ وَ عَنَّسَتْ اَقامَتْ فى دارِ اَبِيها لا تُزَوَّجُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص547)
عَنَّسَهَا أَهْلُهَا تَعْنِيساً حَبَسُوهَا عن الأَزْواجِ حتَّى جَاوَزَت فَتَاءَ السِّنِّ و لَمَّا تَعْجُزْ، فَهي مُعَنَّسةُ ، و تُجْمَع: مَعَانِس و معَنَّسَات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص379)
عَنَّسَ اَلْجَارِيَةَ اَهْلُهَا خانوادۀ دختر از ازدواج او جلوگيرى كردند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَّسَ البنتَ البكرَ أَهلُها حبسوها عن التزوُّج حتى فاتت سنَّ الزواج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص631)
عَنَّسَتِ البنتُ البكرُ عَنَسَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص631)
