السَّخْلَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی السَّخْلَة

السَّخْلَةُ

المجهول و في الصحاح «و كواكب مسخولةٌ» اَي: مجهولة. ¦¦
ولد الشاة ما كان (ج) سَخْل و سِخَال و سُخْلان و سِخَلَة بكسر ففتح نادرة و عن أبي زيد يقال «لاولاد الغنم ساعة يُولَد من الضان و المعز جميعاً ذكراً كان أو انثى سَخْلة» قال عنترة: ارجع لمعزاك التي فارقتها حتى تربّي سَخْلَها وجداها (المَسْخُول) المرذول
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص640)
sourceLink

الذكَر و الأنثى من وَلَد الضأن، و المَعْزُ ساعة يولد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص218)
sourceLink

الذكرُ و الأُنثى من ولَدِ الضأْن و المَعْز ساعَةَ يولَدُ. (ج) سَخْلٌ، و سِخالٌ، و سُخْلانٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص422)
sourceLink

ولَدُ الشاةِ ما كانَ‌ من المَعَز و الضَّأْنِ‌ ذَكَراً كانَ أَو أُنْثَى؛ قالَ أَبُو زَيْدٍ: ساعَةَ تَضَعَها، هكذا في المُحْكَمِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص341)
sourceLink

تُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ و الْأُنْثَى مِنْ‌ أَوْلاَدِ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ سَاعَةَ تُولَدُ و الْجَمْعُ‌ سِخَالٌ‌ و تُجْمَعُ أَيْضاً عَلَى سَخْلٍ‌ مِثْلُ تَمْرَةٍ و تَمْرٍ ¦¦
قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و تَقُولُ الْعَرَبُ‌ لأَوْلاَدِ الْغَنَمِ سَاعَةَ تَضَعُهَا أُمَّهَاتُهَا مِنَ‌ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى سَخْلَةٌ‌ ثُمَّ هِىَ بَهْمةٌ‌ لِلذَّكَرِ و الْأُنْثَى أَيْضاً فَإذَا بَلَغَتْ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ و فُصِلَتْ عَنْ أُمِّهَا فَمَا كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعْز فَالذَّكَرُ جَفْرٌ و الْأُنْثَى جَفْرَةٌ‌ فإذَا رَعَى و قَوِىَ فَهُوَ عَتُودٌ و هُوَ فِى ذلِكَ كُلِّهِ جَدْىٌ‌ و الْأُنْثَى عَنَاقٌ‌ مَا لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ حَوْلٌ فَإِذَا أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ‌ فَالْأُنْثَى عَنْزٌ و الذَّكَرُ تَيْسٌ‌ ثُمَّ‌ يُجْذِعُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فالذَّكَرُ جَذَعٌ‌ و الْأُنْثَى جَذَعَةٌ‌ ثُمَّ يُثْنِى فِى السَّنَةِ‌ الثَّالِثَةِ فالذكَر ثَنِىًّ‌ و الْأُنْثَى ثَنِيَّةٌ‌ ثُمَّ يَكُونُ‌ رَبَاعاً فِى الرَّابِعَةِ و سَدِيساً فِى الْخَامِسَةِ و صَالِغاً فى السَّادِسَةِ وَ لَيْسَ‌ بَعْدَ الصُّلُوغِ سِنٌّ
(
المصباح المنیر
, ص269)
sourceLink

قيل:ولد المِعزَى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص783)
sourceLink

ولد الغنم ساعة تضعه أمه من المعز و الضأن جميعا،ذكرا كان أو أنثى.فيقال: هذا سَخلة و هذه سَخلة إلى أن يفطم.و قيل: السَّخلة ولد المِعزَى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص784)
sourceLink

قَال الليث: السَّخْلُ : أولادُ الشَّاة، و السَّخْلَةُ : الواحدُ و الوحدةُ ، ذكَراً كان أو أُنثى، و الجميعُ : السِّخَالُ و السَّخْلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص80)
sourceLink

سخل السَّخْلة : الصغيرة من أولاد الغنم، يقال للذكر و الأنثى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3013)
sourceLink

ولد الشاة من المَعْز و الضأن،ذكرًا كان أو أنثى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص77)
sourceLink

سخل - السَّخْلَةُ : ولَدُ الشاةِ ما كان،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص541)
sourceLink

ولد الشاة من المَعَز و الضَّأْن، ذكراً كان أَو أُنثى، و الجمع سَخْلٌ و سِخَالٌ و سِخَلةٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص332)
sourceLink

( السَخْلة ) قيل: البَهْمَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص388)
sourceLink

بچه‌ى گوسفند ¦¦
برّه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص480)
sourceLink

ولد الشاة
(
المنجد فی اللغة
, ص325)
sourceLink

ذَكَراً كان أو أُنْثَىٰ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص261)
sourceLink

ولد الشاة من المَعَز و الضَّأْن،ذكرا كان أَو أُنثى
(
‏لسان اللسان
, ص585)
sourceLink

سخلة

برّه گوسفند و بزغاله خواه نر باشد خواه ماده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص728)
sourceLink

سَخْلة

ج سِخال و سَخْل و سُخْلان:الذَّكر و الأُنثى من ولد الضَّأن و المَعْز(آراميّة).
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص655)
sourceLink

ولد الشاة حين تضعه أمّه، ذكراً كان أو أنثى: سَخْلة و بَهْمَة
(
فقه اللغة
, ص129)
sourceLink

من ذلك السَّخْل من ولد الضّأن، و هو الصّغير الضَّعيف، و الأنثى سَخلة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص145)
sourceLink

أَبو زيد: يقال لولد الغنم ساعة تَضَعه أُمُّه من الضأْن و المَعَز جميعاً، ذكراً كان أَو أُنثى، سَخلة ، ثم هي البَهْمة للذكر و الأُنثى، و جمعها بَهْمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص332)
sourceLink

سَخْلَة

ج.سِخَال :بره.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص281)
sourceLink

سَخْلَةٌ

أبو زيد: يقال لأولاد الغنم ساعةَ تضعه من الضأن و المعز جميعاً، ذكراً كان أو أنثى: سَخْلَةٌ ، و جمعه سَخْلٌ و سِخَالٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1728)
sourceLink

أبو عبيد - عن أبي زيد - يُقال لوَلَدِ الغَنَم ساعةَ تَضَعُه أُمُّه من الضَّأْنِ و الْمَعْزِ جميعاً، ذكراً كان أو أنثى: سَخْلَةٌ ، و جمعُها سِخَالٌ ، ثمَّ هي البَهْمَةُ - للذكَر و الأنثى و جَمعُها بَهْمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص80)
sourceLink

السَّخْل :ولد الضائنة،و الأنثى سَخْلَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص598)
sourceLink

و الأُنثى: سَخْلَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص245)
sourceLink

سَخْلَةٌ‌

بچۀ بُز ماده
(
دستور اللغة
, ص402)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّخْلَة

قال عُمَرُ للمصّدق:عُدَّ عليهم السخلة و لو جاء بها الراعي على ضفة كفه.

[السَّخْلة]: الصغيرة من أولاد الغنم، يقال للذكر و الأنثى . قال أبو حنيفة و أصحابه و الثوري و مالك و من وافقهم:من ملك نصاباً في أول الحول ثم استفاد شيئاً من جنس ذلك النصاب في وسط الحول أو في آخره وجب عليه إِخراج الزكاة عند تمام الحول عن الجميع، و قال الشافعي:لا بد من استئناف الحول للمستفاد إِلا في النتاج فإِنه يُزَكّي بِحَوْل الأمهات عند المزكّي.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3013)
sourceLink

دِيَةُ سَخْلَتِهَا عَلَى عَصَبَةِ اَلْمَقْتُولِ

اَلسَّخْلَةُ‌ تقال لأولاد الغنم، ساعة تضعه من الضأن و المعز جميعا ذكرا كان أو أنثى.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص394)
sourceLink

السَّخْلَة في الاصطلاح

السَّخْلَةُ

تطلق على الذكر و الأُنثى من أولاد الضأن و المعز ساعة تولد. (المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص105)
sourceLink

تقال لأولاد الغنم ساعة تضعه من الضأن و المعز ذكرا كان أو أنثى، و الجمع سخل و سخال مثل تمرة و تمر، ثم لا يزال إسمه سخل ما دام يرضع اللبن ثم يقال للذكر و الأنثى بهمة (بفتح الباء) و الجمع بهم (بالضم).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص245)
sourceLink

الصغيرة من الشياه، تطلق على الذكر و الأنثى من أولاد الضأن و المعز ساعة تولد، و الجمع: سخال، و تجمع أيضا على: سخل، مثل: تمرة و تمر. قال الأزهري: و تقول العرب لأولاد الغنم ساعة تضعها أمهاتها من الضأن و المعز ذكرا كان أو أنثى: سخلة، ثمَّ هي بهمة للذكر و الأنثى أيضا، فإذا بلغت أربعة أشهر و فصلت عن أمها مما كان من أولاد المعز فالذكر: جفر، و الأنثى: جفرة، فإذا رعى و قوى فهو: عتود، و هو في ذلك كله جدى، و الأنثى: عناق ما لم يأت عليها حول، فإذا أتى عليها حول فالأنثى: عنز، و الذكر: تيس، ثمَّ يجذع في السنة الثانية، فالذكر: جذع، و الأنثى: جذعة، ثمَّ يثني في السنة الثالثة، فالذكر: ثنى، و الأنثى: ثنية، ثمَّ يكون رباعا في الرابعة و سديسا في الخامسة و صالغا في السادسة، و ليس بعد الصلوغ سن. «المصباح المنير (سخل) ص 102، و المطلع ص 141، 142، و نيل الأوطار 135/4».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص254)
sourceLink

الصغيرة من أولاد الغنم.
(
التعریفات الفقهیة
, ص112)
sourceLink

بالفتح ولد الشاة ساعة تضعه امه من الضأن و المعز ذكرا كان او انثى و الجمع سخل و سخال
(
قاموس الأطباء
, ص349)
sourceLink

ولد الشاة من المَعَز و الضَّأن،ذكرًا كان أو أنثى.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص376)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.