الثَّنِيّ

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الثَّنِيّ

الثَّنِيُّ

آنكه دندانهاى پيشين او ريخته شده باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص282)
sourceLink

الذي يلقي ثَنِيَّتَه ¦¦
ج ثَنَايا:و هي اسنان مقدّم الفم ثِنتان من فوق و ثِنتان من اسفل
(
المنجد فی اللغة
, ص75)
sourceLink

الذي يُلقي ثَنِيَّتَهُ و يكون ذلك في الظلف و الحافر في السنة الثالثة و في الخفّ في السنة السادسة (ج) ثُنْيَانٌ و ثِناءٌ و الاُنثى (ثَنِيَّةٌ) (ج) ثَنِيَّاتٌ.
(
أقرب الموارد
, ص360)
sourceLink

كلُّ ما سقطت ثَنِيَّتُهُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص106)
sourceLink

كلُّ ما سقطت ثنِيَّتُه. (ج) ثُنَاءٌ، و ثُنْيَانٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص102)
sourceLink

الثَّنِيَّةُ‌ : النَّاقَةُ الطَّاعِنَةُ في السَّادِسَةِ‌ و البَعيرُ ثَنِيٌّ‌. قيلَ لابْنةِ الخُسِّ‌: هل يُلْقِحُ الثَّنِيُّ‌ ؟ قالت: لقاحُه أَنِيٌّ أَي بَطِيءٌ‌ ¦¦
في الصِّحاحِ : الثَّنِيُّ الذي يُلْقِي ثَنِيَّته و يكونُ ذلِكَ في الظِّلْفِ و الحافِرِ في السَّنَةِ الثالثَةِ و في الخُفِّ في السَّنَةِ السادِسَةِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص258)
sourceLink

الذِي يُلْقِي ثَنِيَّتَهُ‌ يَكُونُ‌ مِنْ ذواتِ الظِّلْفِ و الحَافِرِ في السَّنةِ الثَّالِثَةِ‌ و من ذواتِ الخُفِّ فِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ و هُوَ بَعْدَ الجَذَعِ و الجمع ثِنَاءٌ‌ بالكسر و الْمَدِّ و ثُنْيَانٌ‌ مثلُ رَغِيفٍ و رُغْفَان ¦¦
مِنَ الأَسنَان جَمْعُهَا ثَنَايَا و ثَنِيَّاتٌ‌ و في الفَمِ أَرْبعٌ و الثَّنِيُّ‌ الْجَملُ يَدْخُلُ‌ في السَّنَةِ السَّادِسَةِ و النَّاقَةُ ثَنِيَّةٌ‌ ...و الجمع ثِنَاءٌ‌ بالكسر و الْمَدِّ و ثُنْيَانٌ‌ مثلُ رَغِيفٍ و رُغْفَان
(
المصباح المنیر
, ص85)
sourceLink

قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و تَقُولُ الْعَرَبُ‌ لأَوْلاَدِ الْغَنَمِ سَاعَةَ تَضَعُهَا أُمَّهَاتُهَا مِنَ‌ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى سَخْلَةٌ‌ ثُمَّ هِىَ بَهْمةٌ‌ لِلذَّكَرِ و الْأُنْثَى أَيْضاً فَإذَا بَلَغَتْ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ و فُصِلَتْ عَنْ أُمِّهَا فَمَا كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعْز فَالذَّكَرُ جَفْرٌ و الْأُنْثَى جَفْرَةٌ‌ فإذَا رَعَى و قَوِىَ فَهُوَ عَتُودٌ و هُوَ فِى ذلِكَ كُلِّهِ جَدْىٌ‌ و الْأُنْثَى عَنَاقٌ‌ مَا لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ حَوْلٌ فَإِذَا أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ‌ فَالْأُنْثَى عَنْزٌ و الذَّكَرُ تَيْسٌ‌ ثُمَّ‌ يُجْذِعُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فالذَّكَرُ جَذَعٌ‌ و الْأُنْثَى جَذَعَةٌ‌ ثُمَّ يُثْنِى فِى السَّنَةِ‌ الثَّالِثَةِ فالذكَر ثَنِىًّ‌ و الْأُنْثَى ثَنِيَّةٌ‌ ثُمَّ يَكُونُ‌ رَبَاعاً فِى الرَّابِعَةِ و سَدِيساً فِى الْخَامِسَةِ و صَالِغاً فى السَّادِسَةِ وَ لَيْسَ‌ بَعْدَ الصُّلُوغِ سِنٌّ‌
(
المصباح المنیر
, ص269)
sourceLink

الْغَزَالُ‌ وَلَدُ الظَّبْيَةِ وَ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي تَسْمِيَتِهِ بِحَسَبِ أَسْنَانِهِ وَ اعْتَمَدْتُ قَوْلَ أبِي حَاتِمٍ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ وَ أَضْبَطُ وَ كَلاَمُهُ فِيهِ أَجْمَعُ‌ وَ أَشْمَلُ قَالَ‌ أَوَّل مَا يُولَدُ فَهُوَ طَلاً ثُمَّ‌ هُوَ غَزَالٌ‌ و الْأُنْثَى غَزَالَةٌ‌ فَإذَا قَوِيَ‌ و تَحَرَّكَ فَهُوَ شَادِنٌ‌ فَإِذَا بَلَغَ شَهْراً فَهُوَ شَصَرٌ فَإِذَا بَلَغَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَوْ سَبْعَةً فَهُوَ جِدَايَةٌ‌ لِلذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى وَ هُوَ خَشْفٌ‌ أَيْضاً و الرَّشَأُ الْفَتِيُّ مِنَ الظّبَاءِ فَإِذَا أَثْنَى فَهُوَ ظَبْيٌ‌ وَ لاَ يَزَالُ ثَنِيًّا حَتَّى يَمُوتَ وَ الْأُنْثَى ظَبْيَةٌ‌ و ثَنِيَّةٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص446)
sourceLink

الفرس الداخل فى الرابعة. أثنى الفِلوُ:وقعَت ثَنِيّته .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص667)
sourceLink

بعد الجَذَع،الجمع: ثِناء و ثُنيان و قيل: الثَّنِيَّة البقرة فى الثالثة. أثنَى الحيوان: ألقى ثَنِيّته فصار ثَنِيَّا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص799)
sourceLink

البعير إذا ألقى ثَنيّته ،و ذلك فى السنة السادسة،و هى ثَنِيّة .و الجمع: ثُنى .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص721)
sourceLink

الذى يلقى ثَنِيَّتَهُ ، و يكون ذلك فى الظِلف و الحافر فى السنة الثالثة، و فى الخُفِّ فى السنة السادسة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2295)
sourceLink

الثّنِيّ من الغنم: الذي استكمل الثانيةَ و دخل في الثالثة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص102)
sourceLink

ثني الثَّنِيّ : الذي قد ألقى ثَنِيَّتَيْه الراضعتين و نبتت له ثنيتان أُخريان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الظبي يكون ثنيًّا ثم لا يزيد على الإِثناء ،و سائر الدواب يثني ثم يربع و لا يُسْدِس إِلا الإِبل:قال القُتَيْبِيّ : الثنيّ من المعز و البقر:ما تمت
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص895)
sourceLink

و قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ :هل يُلْقِحُ الثَّنِىُّ ؟قالَتْ :و إِلْقاحُه أَنِىُّ ،أَى:بَطِىءٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابنُ الأَعْرابِىِّ :ليسَ قَبْلَ الثَّنِىِّ اسمٌ يُسَمَّى،و لا بَعْدَ البازِلِ اسمٌ يُسَمَّى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص199)
sourceLink

الجوهري: الثَّنِيّ الذي يُلْقِي ثَنِيَّته، و يكون ذلك في الظِّلْف و الحافر في السنة الثالثة، و في الخُفّ في السنة السادسة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل لابْنةِ الخُسِّ : هل يُلْقِحُ الثَّنِيُّ ؟ فقالت: و إلْقاحُه أَنِيٌّ أَي بَطِيءٌ ، و الأُنْثى ثَنِيَّةٌ ، و الجمع ثَنِيَّاتٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص123)
sourceLink

الثَّنِيُّ من غَيْرِ النَّاسِ

ما سَقَطَتْ‌ثَنِيَّتَاه الرّاضِعَتَانِ‌ و نَبَتَتْ‌ له ثَنِيَّتَانِ‌ أُخْرَيَانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص180)
sourceLink

ما سقطت ثَنِيَّتَاه الراضعتان،و نبتت له ثنيتان أخريان
(
العین
, ج8 , ص243)
sourceLink

الثَّنِيُّ من الإِبل

الذي يُلْقي ثَنِيَّته ،و ذلك في السادسة،و من الغنم الداخل في السنة الثالثة، تَيْسا كان أَو كَبْشا
(
‏لسان اللسان
, ص155)
sourceLink

في المُحْكَم: الثَّنِيُّ مِن الإِبِلِ الذي يُلْقِي ثَنِيَّته و ذلِكَ في السادِسَةِ و مِن الغَنَمِ الداخِلُ في السَّنَة الثانية تَيْساً كانَ أو كبشاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص258)
sourceLink

جَمْعُ الثَّنِيُّ مِن الإِبِلِ كغَنِيِّ ثِناءٌ و ثُناءٌ ككِتابٍ و غُرابٍ و ثُنْيانٌ و حَكَى سِيْبَوَيْه ثُن
(
تاج العروس
, ج19 , ص261)
sourceLink

و منها ( الثَنِيُّ ) من الإبل: الذي ( أَثْنَى ) أي ألقَى ثَنِيّته ، و هو ما استَكمل السنَة الخامسة و دخل في السادسة، و من الظِلْف ما استَكمل الثانية و دخل في الثالثة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص124)
sourceLink

له سنتان و دخل في الثالثة،و الثنيّ من الإِبل:ما تمت له خمس سنين و دخل في السادسة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص896)
sourceLink

الَّذِى يُلْقِى ثَنِيَّتَه ; و ذلِكَ فى السّادِسَةِ . و من الغَنَمِ :الدّاخِلُ فى السَّنَةِ الثانِية،تَيْسًا كانَ أو كَبْشًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص199)
sourceLink

الذي يُلْقي ثَنِيَّته، و ذلك في السادسة، و من الغنم الداخل في السنة الثالثة، تَيْساً كان أَو كَبْشاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص123)
sourceLink

الثَّنِيُّ من الغنم

الذي استكمل الثانية و دخل في الثالثة، ثم ثَنِيٌّ‌ في السنة الثالثة مثل الشاة سواءً‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص123)
sourceLink

ثنيّ

گاو و گوسفند دو ساله كه پا در سيّم سال نهاده باشد و شتر پنجساله كه پا در ششم سال نهاده باشد و آهوى شش‌ساله را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص441)
sourceLink

ثنِيّ

قال أبو فَقْعس الأسَديّ‌:وَلَد البقرة أوَّلَ سنة تبِيع، ثم جَذَع، ثم ثنِيّ‌، ثم رباعٍ‌ ، ثم سَدَس، ثم صالغ. و هو أقصى أسنانِه، روى ذلك أبو عبيد عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص227)
sourceLink

ثَنيّ

يقال للفرس إِذا استتم سنتين جَذَع، فإِذا استتم الثالثة فهو ثَنيّ‌، و ذلك عند إِلقائه رَواضِعَه، فإِذا استتم الرابعة فهو رَباع ¦¦
قال: و قال غيره إِذا طعَن البعيرُ في السنة الخامسة فهو جذَع، فإِذا طعن في السنة السادسة فهو ثَنِيّ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص108)
sourceLink

قال أَبو فقعس الأَسدي: ولد البقرة أَوّل سنة تبيع ثم جذَع ثم ثَنِيّ ثم رَباع ثم سَدَس ثم صالغٌ‌، و هو أَقصى أَسنانه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص109)
sourceLink

ثَنِى

زنيكه دو بچه بيكبار زائيده باشد و همچنين شترى كه دو بچه بيك شكم زائيده باشد و دو بچه‌اى كه بيكبار زائيده شده باشد و ريسمان دولا و گردشگاه آب رودخانه و گردشگاه ريسمان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص440)
sourceLink

ثَنِيّ

أمّا الجَذَع من الخيل فإنّ المنذريّ‌ أخبرني عن أبي العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: إذا استتمَّ الفرس سنتين و دخل في الثالثة فهو جَذَع ، و إذا استتمَّ الثالثة و دخل في الرابعة فهو ثَنِيّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص226)
sourceLink

[ثعلب عن ابن الأعرابي] قال و يقال للفرس إذا استتمَّ سنتين:جَذَع. فإذا استتمّ الثالثة فهو ثَنِيّ‌، و ذلك عند إلقائه رواضعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص226)
sourceLink

إذا طعن البعير في السنة الخامسة فهو جَذَع، فإذا طَعَن في السادسة فهو ثَنِيّ‌، فإذا طَعَن في السابعة فهو رَبَاعٍ‌ ، و الأنثى رَبَاعية فإذا طعن في الثامنة فهو سدوس و سدِيس، فإذا طعن في التاسعة فهو بازل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص227)
sourceLink

ثَنِيُّ

(سنّ‌ الظبي) أول ما يولد الظبي، فهو طَلاَ. ثم خِشْفٌ‌، و رَشَأٌ. ثم غَزَالٌ‌ و شَادِنٌ‌. ثم شَطَرٌ، ثم جَذَعٌ‌. ثم ثَنِيُّ‌، إلى أن يموت
(
فقه اللغة
, ص130)
sourceLink

البعير إذا استكمل الخامسة و طَعن في السادسة فهو ثَنِيُّ ، و الأُنثى: ثَنِيّة ، و هو أَدنى ما يَجوز من سِنّ الإبل في الأضاحي...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص101)
sourceLink

ثَنِيٌّ

إذا كان ولَدُ الناقة في السادسة و ألقى ثنيته،فهو ثَنِيٌّ‌
(
فقه اللغة
, ص128)
sourceLink

(سن الفرس) إذا وضعته أمه، فهو مُهْرٌ، ثم فِلْوٌ. فإذا استكمل سنة فهو حَوْلِيٌّ‌، ثم في الثانية: جَذَع. ثم في الثالثة: ثَنِيٌّ‌. ثم في الرابعة: رَبَاعٍ‌ (بكسر العين). ثم في الخامسة: قَارِحٌ‌. ثم هو إلى أن يتناهى عمره: مُذَكٍّ‌ ¦¦
(سن البقرة الأهلية) ولد البقرة الأهلية أول سنة: تَبِيعٌ‌ .ثم جَذَعٌ‌ .ثم ثَنِيٌّ‌ .ثم رَبَاعٍ‌ .ثم سَدِيسٌ‌ .ثم صَالِغٌ‌
(
فقه اللغة
, ص129)
sourceLink

كل من أولاد الضأن و المعز في السنة الثانية: جَذَعٌ‌؛ و في الثالثة: ثَنِيٌّ‌، و في الرابعة: رَبَاع. و في الخامسة: سَدِيسٌ‌ و في السادسة صَالِغٌ‌ و سَالِغٌ‌، و ليس له بعدها اسم
(
فقه اللغة
, ص130)
sourceLink

قالَ ابنُ الأثيرِ: الثَّنِيَّةُ‌ مِنَ الغَنَمِ ما دَخَلَ في الثالِثَةِ‌ و مِن البَقرِ كَذلِكَ‌ و مِنَ الإبِلِ في السادِسَةِ‌ و الذَّكَر ثَنِيٌّ‌ و على مَذْهبِ أَحْمدَ ما دَخَلَ مِنَ المَعْزِ في الثانِيةِ‌ و مَن البَقَرِ في الثالِثَةِ ¦¦
قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: في الفَرَسِ إذا اسْتَتَمَّ الثالثَةَ و دخَلَ‌ في الرابِعَةِ ثَنِيٌّ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص258)
sourceLink

التهذيب: البعير إذا استكمل الخامسة و طعن السادسة فهو ثَنِيٌّ‌ ، و هو أَدنى ما يجوز من سنِّ الإِبل في الأَضاحي، و كذلك من البقر و المِعْزى، فأما الضأن فيجوز منها الجَذَعُ في الأَضاحي، و إنما سمي البعير ثَنِيّاً لأَنه أَلقى ثَنيَّته ¦¦
... و من البقر كذلك، و من الإِبل في السادسة، و الذكر ثَنِيٌّ ، و على مذهب أَحمد بن حنبل ما دخل من المَعَز في الثانية... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأَعرابي: في الفرس إذا استَتَمَّ الثالثة و دخل في الرابعة ثَنِيٌّ ، فإذا أَثْنَى أَلقى رواضعه، فيقال أَثْنَى و أَدْرَم للإِثْنَاء ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص123)
sourceLink

قال ابن الأَعرابيّ في الفرس إذا اسْتَتَم الثالثةَ و دَخل في الرابعة: ثَنِيّ ، فإذا أَثْنى أَلْقى رَوَاضِعه، فيقال: أَثْنى و أَدْرم للإثْناء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص102)
sourceLink

و قيلَ :كُلُّ ما سَقَطَتْ ثَنِيَّتُه من غَيْرِ الإنسانِ : ثَنِىٌّ . و الظَّبْىُ ثَنِىٌّ بعدَ الإجْذاع،و لا يزالُ كذلِكَ حَتَّى يَمُوتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص199)
sourceLink

... و ثِنْتانِ من أسْفَلَ ، و الناقةُ الطاعِنَةُ في السادِسَةِ ، و البَعيرُ: ثَنِيٌّ ، و الفَرَسُ الداخِلَةُ في الرَّابِعَةِ ، و الشَّاةُ في الثَّالِثَةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص333)
sourceLink

قال الطائفيّ‌: إذا قُبِض على قرنه فهو عَضْبٌ‌ ، و الأنثى عَضبة ، ثم جَذَع، ثم ثَنِيٌّ‌، ثم رَباعٍ‌، ثم سَدَسٌ‌، ثم التَّمَم و التَّمَمة. فإذا استجمعت أسنانُه فهو عَمَمٌ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

ثَنِيٌّ‌

شتر و گاو دوساله.و آهوى شش‌ساله
(
دستور اللغة
, ص207)
sourceLink

هو ثَنِيٌّ

في التَّهْذِيبِ‌: البَعيرُ إذا اسْتَكْمَلَ الخامِسَةَ و طَعَنَ في السادِسَةِ فهو ثِنِيٌّ‌ و هو أَدْنى ما يجوزُ مِن سنِّ الإِبِلِ في الأضاحِي و كذلك من البَقَرِ و المِعْزى فأمَّا الضَّأْنُ‌ فيجوزُ منها الجَذَعُ في الأَضاحِي و إنَّما سُمِّي البَعيرُ ثَنِيّاً لأنَّه أَلْقَى ثَنِيَّته. قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: ليسَ قَبْل الثَّنِيِّ‌ اسمٌ يُسَمَّى و لا بَعْدَ البازِلِ اسمٌ يُسَمَّى
(
تاج العروس
, ج19 , ص258)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الثَّنِيّ

وَ اَلثَّنِيُّ مِنَ اَلْبَقَرِ وَ اَلْمَعْزِ هُوَ اَلَّذِي تَمَّ لَهُ سَنَةٌ

في المجمع: اَلثَّنِيَّةُ‌ من الغنم: ما دخل في الثالثة، و كذا من البقر و الإبل في السادسة، و الذكر" ثَنِيٌّ‌ "، و عن أحمد: من المعز: ما دخل في الثانية انتهى
(
مجمع البحرين
, ص77)
sourceLink

قال الزُّهري :لا يجزئ من الجميع إِلا الثنيّ‌ . و روي ذلك عن ابن عمر

قال القُتَيْبِيّ‌: الثنيّ‌ من المعز و البقر:ما تمت له سنتان و دخل في الثالثة،و الثنيّ‌ من الإِبل:ما تمت له خمس سنين و دخل في السادسة.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص895)
sourceLink

إذا دخل في السادسة سمّي ثنيّا؛لأنّه ألقى ثنيّته

الثّنيّة من الغنم:ما دخل في السنة الثالثة،و من البقر كذلك،و من الإبل في السادسة،و الذّكر ثنيّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص122)
sourceLink

« الثَّنِيّ من المَعَز، و الجَذَع من الضَّأْن»

قال القُتَيْبِيّ‌: الثنيّ‌ من المعز و البقر:ما تمت له سنتان و دخل في الثالثة،و الثنيّ‌ من الإِبل:ما تمت له خمس سنين و دخل في السادسة. ذهب جمهور الفقهاء إِلى أنه لا يجزئ في الأضحية من الإِبل و البقر و المعز إِلا الثنيّ‌ ،و يجزئ الجَذَع من الضأن.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص895)
sourceLink

أمّا الإبل فلا يصلح إلّا الثّنيّ فما فوق

الثّنيّ من الإبل:الذي يلقي ثنيّته،و ذلك في السادسة،و من الغنم الداخل في السنة الثالثة،و قيل:و من المعز،ما له سنة و دخل في الثانية،و الثنيّة من الأضراس:أوّل ما في الفم،و واحدة الثنايا من السنّ‌(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص211)
sourceLink

ضحّ بثنيّ فصاعدا

الثّنيّة من الغنم:ما دخل في السنة الثالثة،و من البقر كذلك،و من الإبل في السادسة،و الذّكر ثنيّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص122)
sourceLink

الثَّنِيّ في الاصطلاح

الثّني

[في الانكليزية] One who looses his foreteeth، camel in its 6th year [في الفرنسية] Qui perd ses dents de devant، chameau dans sa 6 e annee كالكريم هو ما ألقى ثنيّته أي الأضراس الأربع التي في مقدم الفم الاثنان منها من فوق و الاثنان من تحت. و قد اختلفت الدوابّ في ذلك. و في المهذّب: الثني هو الحصان و البقرة و الكبش الذي له من العمر ثلاث سنوات، و الجمل الذي له من العمر خمس سنوات، و يجمع على الأثناء و الثنيات: و في كنز اللغات: الثني هو البقرة و الغنم الذي له من العمر سنتان و طعن في الثالثة. و الجمل الذي أتمّ الخامسة و طعن في السادسة، و الغزال له ستّ سنوات من العمر . و في البرجندي في كتاب الأضحية الثّني من الضأن و المعز ما استكمل الثانية و دخل في الثالثة. و عند أكثر الفقهاء الثّني من الضأن و المعز ما مضى عليه الحول و دخل في الثانية. و في النهاية الجزرية أنّ الثني من الغنم ما دخل في السنة الثالثة. و على مذهب أحمد بن حنبل ما دخل في السنة الثانية. و الثّني من البقر ما أتى عليه حولان و دخل في الثالثة كما في الهداية. و في الخلاصة هو ما أتى عليه ثلاث سنين، و يمكن التوفيق بينهما بأدنى تجوّز. و الثّني من الإبل ما أتى عليه خمس سنين و دخل في السادسة. و في الخزانة ما أتى عليه أربع سنين و طعن في الخامسة انتهى كلام البرجندي. و في جامع الرموز قيل الثنايا ابن حول و ابن ضعفه و ابن خمس من ذوي ظلف و خفّ. لكن في كتب اللغة هو من ذي ظلف ما دخل في السنة الثالثة و من ذي خفّ في السادسة. و هكذا في المحيط لكنه قال هو من الغنم ما دخل في الثانية. ثم قال هذا كله قول الفقهاء فهم يوافقون أهل اللغة في الأكثر.
(
موسوعه کشاف
, ص542)
sourceLink

ابن خمس من الابل و ابن حولين من البقر و ابن حول من الشاة*قال الشاعر* الثنايا ابن حول و ابن ضعف و ابن خمس من ذوى ظلف و خف و الظلف سم‌شكافته من الشاة و البقر*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص381)
sourceLink

الجمل يدخل في السنة السادسة، و الناقة ثنيّة.
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص52)
sourceLink

الأمر يعاد مرتين. و في الحديث الشريف:«لا ثنىّ في الصّدقة». أي:لا تؤخذ الزكاة مرتين في السنة. -من النساء:التي ولدت مرتين. -:الولد الثاني.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص161)
sourceLink

في الحديث: «لا ثنى في الصدقة» أي لا إعادة و لا تكرار و لا تثنية فيها؛ أي لا تؤخذ الصدقة في السنة مرتين. ¦¦
الذي يلقى ثنيّته و هو من الإبل ما تمّ له خمسة أحوال، و من البقر ما تم له حولان، و من الغنم ما تم له حول.
(
التعریفات الفقهیة
, ص67)
sourceLink

الثَّنِيُّ

الجمل الذي يدخل في السنة السادسة، و الناقة ثنية و الشيء الذي ألقي ثنيته، و هو من ذوات الظلف و الحافر في السنة الثالثة، و من ذوات الخف في السنة السادسة، و هو بعد الجذع و الجمع: ثناء (بالكسر و المد) و ثنيان مثل رغيف و رغفان، و في الحديث «و الثني من البقر و الغنم هو الذي تم له سنة»، و قيل الثني من الخيل: ما دخل في الرابعة، و من المعز: ما له سنة و دخل في الثانية.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص95)
sourceLink

الجمل الذي يدخل في السنة السادسة، و الناقة ثنية و الشيء الذي ألقى ثنيته، و هو من ذوات الظلف و الحافر في السنة الثالثة، و من ذوات الخف في السنة السادسة، و هو بعد الجذع و الجمع:ثناء (بالكسر و المد) وثنيان مثل رغيف و رغفان، و في الحديث «و الثني من البقر و الغنم هو الذي تم له سنة» (المجمع)، و قيل الثني من الخيل:ما دخل في الرابعة، و من المعز:ما له سنة و دخل في الثانية». (المجمع)
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص99)
sourceLink

كل ما سقطت ثنيته. (ج) ثناء، و ثنيان. و هي ثنية (ج) ثنيات. و يكون من ذوات الظلف، و الحافر في السنة الثالثة، و من ذوات الخف في السنة السادسة. و هو بعد الجذع.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص53)
sourceLink

الثني من الإبل

عند المالكية و الحنفية. و الشافعية، و الحنابلة، و الظاهرية، و الجعفرية: هو ما استكمل خمس سنين، و دخل في السادسة. و عن الشافعي: ما استكمل ست سنين، و دخل في السابعة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص54)
sourceLink

الثني من البقر

عند المالكية، و الحنفية، و الشافعية، و الحنابلة، و الظاهرية: ما استكمل سنتين، و دخل في الثالثة. و عن الشافعي: ما استكمل ثلاث سنين، و دخل في الرابعة. و المشهور من نصوص الشافعي مثل قول الجمهور من الفقهاء. - عند الجعفرية: ما دخل في السنة الثانية.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص54)
sourceLink

الثني من المعز

، و الضأن عند المالكية، و الحنفية. و في قول للشافعي، و عند الحنابلة، و الجعفرية: ما استكمل سنة. و دخل في الثانية. - عند الشافعية، و الظاهرية: ما استكمل سنتين، و دخل في الثالثة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص54)
sourceLink

ثَنِيّ‌

1 - الثنيّ من الإبل: الثنيّ من الإبل عند فقهاء الإمامية والحنفية والشافعية والحنابلة هو ما كان له خمس سنين وطعن في السادسة ، وعند المالكية: ابن ست ، وهو ما رواه حرملة عن الشافعي .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج6 , ص243)
sourceLink

الأعلام

الثّني

الثني و المذار بالعراق، و كانت الوقيعة هناك لخالد ابن الوليد رضي اللّه عنه على العجم سنة اثنتي عشرة و يومئذ قال الناس: صفر الأصفار فيه قتل كلّ جبار على مجمع الأنهار، و هو مذكور في حرف الميم في المذار.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص150)
sourceLink

الثَّنِيُّ

بالفتح ثم الكسر، و ياء مشددة، بلفظ‍‌ الثنيّ‌ من الدوابّ‌، و هو الذي بلغ ثنيّه: و هو علم لموضع بالجزيرة قرب الشرقيّ‌ شرقيّ‌ الرّصافة، تجمّعت فيه بنو تغلب و بنو بجير لحرب خالد بن الوليد، رضي اللّه عنه، فأوقع بهم بالثنيّ‌ و قتلهم كل قتلة في سنة 12 في أيام أبي بكر الصديق؛ فقال أبو مقرّر: طرقنا بالثّنيّ‌ بني بجير بياتا، قبل تصدية الدّبوك فلم نترك بها ارما و عجما مع النضر المؤزّر بالسهوك و قال أيضا: لعمر أبي بجير حيث صاروا، و من آواهم يوم الثّنيّ‌ لقد لاقت سراتهم فضاحا و فينا بالنساء على المطيّ‌ ألا ما للرجال‌؟ فإن جهلا بكم أن تفعلوا فعل الصبيّ‌ و الثني أيضا: ماء بالقرب من أدم قرب ذي قار، به قلب و آبار.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص86)
sourceLink

بكسر أوّله و ثانيه و ياء مشددة بلفظ الثّنىّ من الدواب. و الفصيح أنه بفتح أوّله و كسر ثانيه: علم لموضع بالجزيرة قرب البشر فى شرقى الرصافة . و الثّنى أيضا: بقرب من أدم، قرب ذى قار، به قلب و آبار.
(
مراصد الإطلاع
, ص301)
sourceLink

القرية التي كان منها صهيب بن سنان، و هي من قرى العراق.
(
المعالم الأثيرة
, ص78)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الثَّنِيّ

الثاء و النون و الياء أصلٌ‌ واحد،و هو تكرير الشَّئِ‌ مرّتين،أو جعلُه شيئين متواليَين أو متباينين،و ذلك قولك ثَنَيْت الشّئَ‌ ثَنْيا .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص391)sourceLink

الأسماء

الثِّنْوةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثَّانِيَةالمعاهدة الثُّنائيةالمُثْنِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالثَّنِيَّانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثَّنَائِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الثِّنَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِثنا عَشَرِيالمُسْتَثْنَىمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالثُّنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثِّنَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثَّنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِثْنَائِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مزید باب استفعالالأثنِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثِّنَاوَةمصدر ثلاثی مجرد المَثنِيّاسم مفعول ثلاثی مجرد الثَّنْوَىمشتق ثلاثی مجرد الثُّنْوَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثّنائيَّةمصدر ثلاثی مجرد الإثْنَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالثِّنيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَثْنَوِىّمشتق ثلاثی مجرد المَثْنَىمصدر ثلاثی مجرد الثَّنِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلطَلاَّع الثَّناياالثَّنَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّثَنِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالثُّنُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأثناجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلثُنائِيَّات الفَلْقةالأثَانيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثَّنَّايةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الثَّوَانِيالاِنْثِنَاءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالإثنينالثِّنْيَانالتَّثْنِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالثَّنْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثِّنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَثَانِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِسْتِثْنَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالثَّانيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثِّنْيمصدر ثلاثی مجرد المَثانيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَثْنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الاِثنانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثِّنَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثَّنْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَثَنِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالثَّانَوِىّمشتق ثلاثی مجرد الانْثِناءةمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُنْثنيمصدر میمی ثلاثی مزید باب انفعالالثِّنْيَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثَّنَوِيَّةالإثْنَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الثُّنْيَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالثُّنْيَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَثْنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِثْنَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّنْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَثَنَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعّل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالثُّنَائِيّالاثْنَيْنيَّةمصدر ثلاثی مجرد الثناءانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثَّنَايَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُثَنَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَثْنَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَثْنَوِيّةمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.