العُقْرُبَانُ العَقْرَبُ‌الذَّكَرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص212) 
دُوَيْبَّة تدخل الأذُن، و هي هذه الطَّوِيلَةُ الصفراءُ الكَثيرَةُ القَوَائم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص258)
العقرب و قيل الذكرُ منهُ و قيل العَقْرَب تُطلَق على الذكر و الانثى فاذا اريد تأْكيد التذكير قيل عُقْرُبانٌ و قيل لا يقال الاّ عقرب للذكر و الانثى و هو دابَّة لهُ ارجل طوال و ليس ذنبهُ كذنب العقرب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص603)
مذكر(العَقْرب) است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّكَرُ منها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَكَرُ العَقَارب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص259)
(ن)كفُّ النَّسْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1001)
الذَّكرُ من العَقارب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص615)
(كژدُم نر) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص539)
رَوَى ابن بري عن أَبي حاتم قال: ليس العُقْرُبانُ ذَكَرَ العَقاربِ، إِنما هو دابة له أَرْجُلٌ طِوالٌ، و ليس ذَنَبُه كذَنَبِ العَقارِبِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْعَقْرَبُ تُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى فَإِذَا أُرِيدَ تَأْكِيدُ التَّذْكِيرِ قِيلَ عُقْرُبَان بِضَمِّ الْعَيْنِ وَ الرَّاءِ وَ قِيلَ لاَ يُقَالُ إلاّ عَقْرَبٌ لِلذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ العَقْربُ يُقَالُ لِلذَّكَر وَ الْأُنْثى وَ الْغَالِبُ عَلَيْهَا التَّأنِيثُ و يُقَالُ لِلذَّكَرِ عُقْرَبَان وَ رُبَّمَا قِيلَ عَقْرَبَةٌ بِالْهَاءِ لِلْأُنْثَى قَالَ الشَّاعِرُ. كأنَّ مَرْعَى أُمِّكم إِذَا غَدَتْ عَقْربَةٌ يَكُومُها عُقْرُبَانُ فَجَمَعَ بَيْنَ اسْمِ الذَّكَرِ الْخَاصّ و أَنَّثَ الْمُؤَنَّثَةَ بِالْهَاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص421)
دخّالة الأذن(السابقة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص847)
دُوَيْبّة كثيرة القوائم،و هي التي تسمّيها العامّة دَخّال الأُذُن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقرب عُقْرُبان : حنش من أحناش الأرض و ليس بالعقرب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقرب العُقْربان : ذكر العقارب ،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4667)
الذَّكر منها. قال ابن جنِّى لك فيه أمران. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص408)
دُوَيْبَّة تَدخل الأُذُن و هى هذه الطويلة الصفراءُ الكثيرة القَوَائِمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص409)
و العُقْرُبانُ ، (بالضمِّ )، و يُشَدَّدُ: دَخَّالُ الأُذُنِ ، و العَقْرَبُ ، أو الذَّكَرُ (منه). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص143)
العَقْرَبُ : (معروفٌ ) يطلقُ على الذكر و الأُنثى، و الغالبُ عليها التّأْنيث، و يقال للذَّكرِ: عُقْرُبانٌ بالضّمِّ ، و ربَّما قيل للأُنثى: عَقْرَبَةٌ ، و عَقْرباءُ بالمدِّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص332)
قال أبو عبيد عن ابن الكلبي: العُقْرُبان الذكر من العقارب . و أنشدنا: كأنَّ مرعى أمّكم إذ غدت عَقْربةٌ يكومها عُقْرُبان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
