معنی التَّعَزُّز
الشاهد المعنوی لـ التَّعَزُّز
مداخل لها جذر واحد لـ التَّعَزُّز
العين و الزاء أصلٌ صحيح واحد،يدلُّ على شدّةٍ و قوَّةٍ و ما ضاهاهما،من غلبةٍ و قهر.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص38)
التَعَزُّز
تاج العروس
, ج8 , ص105) تعزّز
فرهنگ کنز اللغات
, ص350) اِعْتَرَضَتْهُ اَلْحَمِيَّةُ فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بِخَلْقِهِ وَ تَعَصَّبَ عَلَيْهِ لِأَصْلِهِ فَعَدُوُّ اَللَّهِ إِمَامُ اَلْمُتَعَصِّبِينَ وَ سَلَفُ اَلْمُسْتَكْبِرِينَ اَلَّذِي وَضَعَ أَسَاسَ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ نَازَعَ اَللَّهَ رِدَاءَ اَلْجَبْرِيَّةِ وَ اِدَّرَعَ لِبَاسَ اَلتَّعَزُّزِ وَ خَلَعَ قِنَاعَ اَلتَّذَلُّلِ
قاموس نهج البلاغه
) اِعْتَرَتْهُ اَلْحَمِيَّةُ وَ غَلَبَتْ عَلَيْهِ اَلشِّقْوَةُ وَ تَعَزَّزَ بِخِلْقَةِ اَلنَّارِ وَ اِسْتَوْهَنَ خَلْقَ اَلصَّلْصَالِ
منهاج البراعة (خویی)
) هل تَدْرِين لمَ كانَ قَوْمُك رَفَعُوا بابَ الكَعْبَةِ قالت لا قال تَعَزُّزاً لا يدخُلُهَا إِلاَّ مَنْ أَرادُوا
تاج العروس
, ج8 , ص100) هل تَدْرِينَ لِمَ كان قومُك رفعوا باب الكعبة؟ قالت: لا، قال: تَعَزُّزاً أَن لا يدخلها إِلا من أَرادوا
لسان العرب
, ج5 , ص374) قال لعائشة هل تدرين لم كان قومك رفعوا باب الكعبة قالت لا قال تَعَزُّزا أن لا يدخلها إلاّ من أرادوا
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص228) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.