الاَنْفي المنسوب إلى الاَنْف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص129) 
و تقول العرب: فلان أَنْفِى ، أى عِزِّى و مَفْخَرِى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص147)
فلانٌ الأَنْفِيُّ إذا نَسَبُوا إلى بني أَنْفِ الناقةِ و هم بَطْنٌ من بني سَعْدِ بن زيد مَناة قالوا: فلانٌ الأَنْفِيُّ ; سُمُّوا أَنْفِيِّينَ لقول الحُطَيْئةِ فيهم: قَوْمٌ هُمُ الأَنْفُ ، و الأَذْنابُ غَيْرُهُمُ، و مَنْ يُسَوِّي بأَنْفِ الناقةِ الذَّنَبا؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا نَسبوا إلى بني أنف الناقة، و هم بَطْن من بني سَعْد بن زَيد مناة، قالوا: فلانٌ الأنْفيّ ، سُمُّوا: أَنْفِيّين ، لقول الحُطيئة لهم: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنفيٌّ النِّسْبَةُ إليهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص397)
أَنْفيّ خاصّ بالأَنْف:«نَزيفٌ أَنْفيّ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص48)
دماغى،مربوط به بينى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص19)
أَنْفُ النَّاقَةِ: لَقَبُ جَعْفَرِ بنِ قُرَيْع بنِ عَوْفِ بنِ كَعْبٍ أَبو بَطْنٍ مِن سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَنَاةَ مِن تَمِيمٍ، و إِنَّما لُقِّبَ به لأَنَّ أَبَاهُ قُرَيْعاً نَحَرَ جَزُورًا، فَقَسَمَ بين نِسَائِه، فَبَعَثَتْ جَعْفَرًا هٰذا أُمُهُ وَ هي الشَّمُوسُ مِن بَنِي وَائِل ثُمَّ مِن سَعْدِ هُذَيْمٍ فَأَتَاهُ وَ قد قَسَمَ الْجَزُورَ، و لم يَبْقَ إِلاَّ رَأسُهَا وَ عُنُقُهَا فقَالَ: شَأْنَكَ بِه، فَأَدْخَلَ يَدَهُ في أَنْفِهَا ، و جَعَلَ يَجُرُّهَا، فَلُقِّبَ بهِ، و كانوا يَغْضَبُونَ منه، فَلَمَّا مَدَحَهُم الْحُطَيْئَةُ بقولِهِ: قَومٌ هُمُ الْأَنْفُ وَ الْأَذْنَابُ غَيْرُهُمُ وَ مَن يُسَوِّي بِأَنْفِ النَّاقَةِ الذَّنَبَا؟ صَارَ اللَّقَبُ مَدْحًا لَهُمْ. و النِّسْبَةُ إِليهم أَنْفيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص94)
صارَ اللَّقَبُ مَدْحاً، و النِّسْبَةُ : أنْفِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص160)
أَنْفِيِّينَ إذا نَسَبُوا إلى بني أَنْفِ الناقةِ و هم بَطْنٌ من بني سَعْدِ بن زيد مَناة قالوا: فلانٌ الأَنْفِيُّ ; سُمُّوا أَنْفِيِّينَ لقول الحُطَيْئةِ فيهم: قَوْمٌ هُمُ الأَنْفُ ، و الأَذْنابُ غَيْرُهُمُ، و مَنْ يُسَوِّي بأَنْفِ الناقةِ الذَّنَبا؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
