المؤَنَّفَةُ من النساءِ ؟ التي اسْتُؤْنِفَت بالنكاح أَوّلاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص48) 
التي استُؤنِفَت بالنكاح أوّلاً (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص129) 
كمُعَظَّمَةٍ: التي اسْتُؤْنِفَتْ بالنكَاحِ أَوَّلاً، و يُقَال: امْرَأَةٌ مُكَثَّفَةٌ مُؤَنَّفَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص97) 
التى استُؤْنِفَتْ بالنكاح أوّلاً،يقال:امرأة مُؤَنَّفَةٌ مكثَّفة،و قد تقدم ذكر المكثفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص484) 
المؤَنَّفَةُّ من النساء التي اسْتُؤْنِفَت بالنكاح أَوّلاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص15) 
المُؤَنَّفَةُ من الإِبل التي يُتَّبَعُ بها أَنْفُ المَرْعى أَي أَوَّله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص48) 
المُؤْنَفَةُ و المُؤَنَّفةُ من الإِبل: التي يُتَّبَعُ بها أَنْفُ المَرْعى أَي أَوَّله، و في كتاب علي بن حمزة: أَنْفُ الرِّعْي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص15) 
و المُؤْنَفَةُ و المُؤَنَّفَةُ من الإبل:التى يَتَتَبَّعُ بها أُنُفَ المَرْعَى; أى أوله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص484) 
مؤَنَّفة امرأَة مُكَثّفةٌ مؤَنَّفة ، و سيأْتي ذكر المُكَثَّفةِ في موضعه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص15) 
غَنَمٌ مُؤَنَّفَةٌ التَّأْنِيفُ . طَلَبُ الْكَلإِ الأُنُفِ ، و قوله: غَنَمٌ مُؤَنَّفَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ غيرُ مُحْتَاجٍ إِليه؛ لأَنَّه مَفْهُومٌ مِن قَولِهِ سابِقًا: كأَنَّفَهَا ؛ تَأْنِيفاً لأَنَّ الإِبِلَ و الغَنَمَ سَواءٌ، نعمْ لو قال أَولاً: آنَفَ المالَ، بَدَلَ الإِبِلِ، لَكَانَ أَصابَ المَجَزَّ، و قد تقدَّم قولُ ابْنِ هَرْمَةَ سابقًا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص96) 